Псевдоправославие

Сред разнообразието от секти и култове в Русия има специална група, която обикновено се нарича „псевдо-православни секти“. Под това определение попадат различни структури: както пълноценни секти, така и общности, които номинално са само под юрисдикцията на Руската православна църква и всъщност вече нямат нищо общо с каноничното православие. Такива организации имат едно общо нещо - акцент върху православните външни атрибути при наличие на вътрешно учение, от индоктринацията на което човек може да има сериозни психични проблеми.

Най-ранните и известни от тоталитарните култове са Богородица, или „Църква на царуващата Богородица“, които играят на „православното“ поле през 90-те години. Сектата се оглавява от Джон Береславски (истинско име - Вениамин Яковлевич Янкелман). Основната общност е в Москва.

Според учението на Богородица, освен Стария и Новия завет, съществува и „Третият завет“, който Богородица продиктува във видения на Береславски и продължава да диктува. Сектантите идентифицират Божията майка със София, говорейки за Дарителя на Светия Дух.

На практика такова почитане на Божията майка е съседно на определена мизогиния. Един от основателите на движението Богородица "Архимандрит" Краснов пише в брошурата "Съветска майка - содомски жрец": ". Сатана изгриза дупка в тънкото тяло на Ева между краката, опозори я и проникна в нейната плът, създавайки там своя трон, (.) Сатана направи гениталиите център на личността на Ева. (.) Ето защо нечестивата майка разпространява содомската оргия около себе си, като несъзнателно или съзнателно е довереник на принца на мрака, неговия свещеник. Тя превръща съпруг в син и син в съпруг, като непрекъснато ги потапя в бездънната си, ненаситна утроба, разпалена от похотта на Геена, тоест в утробата на дявола, служейки като свещеник на гениталния трон, издигнат от Сатана . "Самият Береславски твърди, че" земната майка е прототип на дявола ".

Има мнение, че Бенджамин Янкелман по някакъв начин не е имал връзка със собствената си майка. И той предаде това на своите религиозни дейности. Най-интересното е, че „Богородичната църква“ има много енориаши. Те са подложени на отделни, особено сурови аскетични практики, но продължават да изповядват учението на Береславски. През 90-те и началото на 2000-те култът към Богородицата непрекъснато набираше скорост.

Делегации на „свещеници“ и „епископи“ пътуваха из цяла Русия, говорейки в различни центрове за отдих и културни и образователни центрове, наричайки се представители на „Православната църква“. Подобни външни принадлежности, икони, църковни одежди им помогнаха да заблудят обществеността. Вярно е, че от средата на 2000-те дейността на сектата все още е намаляла. И сега „Царствуващата Богородична църква“ е в същото положение като повечето псевдо-православни секти, тоест в маргинална.

Такива настроения, както и обща тревожност, са характерни за всички подобни течения. Идентификационният номер на данъкоплатеца (TIN) се тълкува от сектантите като „печатът на звяра“, броят и поредицата от паспорти на гражданин на Руската федерация също се приравняват на нещо адско. През последните години INN от гледна точка на демоничността отстъпва дланта на номера на SNILS и проекта на "единни информационни документи".

Положителният полюс в учението на такива общности е представен не толкова от Христос, колкото от други свещени фигури. Това може да е последният руски император Николай II, който вече не се смята за светец, а като „въплъщение на Архангел Михаил“ или дори Христос. Или който и да е друг човек. Например „Славик Чебаркулски“, известен още като Вячеслав Крашенининников, дете на осем години, което почина от рак на кръвта и стана „икона“ за една от псевдо-православните общности. Култовият център се намира директно до гроба на момчето в Челябинска област, където редовно се събират енориаши.

Икони, книги и няколко филма са посветени на „Свети Славик“. Целият култ е проектиран в духа на православна атрибутика за поклонение на свети мощи, но все още е проникнат със същото очакване за предстоящия край на света, „предсказанията на бъдещия Свети Славик“ и ожесточен антиклерикализъм спрямо руския Православна църква. За разлика от пензенските отшелници, тази общност все още не е отишла в пещерите, но по принцип всеки момент може да реши да го направи.

Що се отнася до самия „Михайловски манастир“, сектолозите казват за покойния „старец Алексий“ като „дядо умрял, но причината живее“ "Шийгумен Алекси" умира през 2005 година. Старейшината пише не само книги, но многотомни есета, че краят на света е близо и единственото място за спасение е неговото „жилище“.

Всички подобни структури и общности, въпреки обявеното православие, са извън Църквата. Ситуацията е много по-сложна, ако такава общност от „алтернативно православие“ формално поддържа общение с каноничната православна църква. В продължение на много години се водят спорове за особеностите на учението на така наречените кочетковци, последователи на свещеника на РПЦ депутат Георги Кочетков. Те се самоопределят като членове на „Братство Преображенски“.

Въпреки тяхната формална канонична принадлежност към Руската православна църква, техните учения и религиозни практики се оценяват критично от сектолозите. Според Александър Дворкин проблемът с учението на Кочетков и неговите последователи е, че „Църквата има„ синагога-синаксална структура “, тоест тя се състои от две неравни части, от„ пълни “и„ непълни “членове. „Пълноправните“ членове на Църквата са просветени, истински християни, а „непълните“ членове са тъмна маса, която трябва да се игнорира.

Естествено, всички горепосочени „псевдо-православни“ тенденции не са изчерпани. Има много от тях. По правило това са местни, много затворени общности. Те не се стремят към масова и обществена мисионерска работа. Освен това най-често тези хора не афишират истинската си религиозна принадлежност. Но влизането в подредените редици на следващия "Пензенски Закопан" е съвсем реално. Особено ако сте от тези, които са наричани „симпатизанти на православието“.

Тук се препоръчва само едно: ако изведнъж сте чули за чудеса, знамения, старейшини и ИНН и всичко това ви е казано с обобщение „това е позицията на православната църква“, не бързайте с изводите. Проверете в публични източници дали това наистина е позицията на Руската православна църква по този въпрос. Не добавяйте работа към Министерството на извънредните ситуации. Доста е трудно да се избират хора от земята. Особено ако са сигурни, че ще бъдат спасени от неизбежния ад само там. В катакомбите.