Общи характеристики на постмодерната естетика (стр. 1 от 5)

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА УКРАЙНА

НА ДИСЦИПЛИНАТА „ЕТИКА. ЕСТЕТИКА "

"Общи характеристики на постмодерната естетика"

1. Обща характеристика на постмодернизма

1.1 Понятието "постмодернизъм"

1.2 Историята на появата на постмодернизма

1.3 Специфика на постмодерната естетика

1.5 Философски принципи и различия в постмодерната естетика

2. Характеристика на постмодерната естетика

2.1 Разлики между постмодерния и постмодернизма

2.2 Игра в постмодернизма

2.3 От работа към текст

2.6 Текстът като космологична структура

3. Постмодернизмът като методология за изучаване на съвременното общество

3.1 Постмодерната социална наука като начин за връщане на присъствието на ума и желанието за по-нататъшно развитие на обществото

3.2 Постмодернизмът - набор от принципи на класиката и модернизма

3.3 Постмодерните явления нямат име

3.4 Постмодернизмът в развитието на обществото, като комбинация от несъвместими

Списък на използваната литература

Днес, в началото на нов век, ново хилядолетие и аз съм убеден - и в началото на принципно нова (различна) епоха в историята на човечеството, е доста трудно да се говори за неща традиционни и привидно остарели. Във всеки случай, втората половина на ХХ век. в културата беше рязко фокусиран върху глобална преоценка на ценностите, провъзгласена още в края на 19 век, предимно от Фридрих Ницше, но осъществена едва в края на миналия (20) век, особено в сферите на хуманитарната култура, хуманитарните науки, изкуство, етика, естетика. В продължение на повече от 100 години традиционните идеали и принципи бяха последователно унищожавани, маргиналът (за времето си) заемаше мястото на масовия поток, бяха одобрени нови парадигми на мислене и представяне на изкуството, бяха разработени принципно нови стратегии на битието-мислене. И всичко това имаше и има дълбоки основи, което много науки правят днес.

Актуалността на тази тема се крие във факта, че бъдещето може да бъде изградено само когато сте добре запознати с миналото си. Може би опитът на нашите предшественици ще ни позволи да избегнем някои грешки в бъдеще, защото новото е отдавна забравеното старо. Успоредно с това, можем да си представим, че ако в началото на 60-те години на някоя от активните фигури на артистичния авангард на Запад бъде казано, че десет години по-късно музеите на съвременното изкуство ще изложат фигуративна живопис и в ретроспективи ще демонстрират Ecole дипломните проекти на de Bose. са, а фасадите на новите сгради ще бъдат „украсени“ с колони, арки, сандрици, само най-известните скептици, въздишайки, ще забележат, че новото в изкуството винаги е добре забравено старо. И в този случай няма да сбъркаме.

Феноменът на постмодернизма породи много тълкувания и интерпретации. Можете дори да кажете, че темата за постмодернизма стана толкова популярна напоследък, че често човекът, който се обръща към нея, забравя, че зад очарованието на самия термин има нещо по-скрито. Така че доста често можете да чуете лаконично обяснение от човек, попаднал в задънена улица: „постмодернизъм“. Всъщност обаче такова обяснение, според мен, не обяснява нищо, тъй като първо е необходимо да се изясни какво е постмодернизмът и да се намери поне половината задоволителен отговор.

Целта на това есе е да се определи интерпретацията на понятието "постмодернизъм" и съответно "естетика на постмодернизма", да се установят причините и предпоставките за произхода на постмодернизма, да се разгледа естетиката на постмодернизма в сравнение с модернизма, а също така да разкрие общите характеристики на естетиката на постмодернизма и да установи характеристиките на това явление в съвременното общество.

Целта на това есе е да се опита да докаже, че макар в формално-фигуративната сфера идеологическата платформа на постмодернизма да е била най-видимо проявена в открит ретроспективизъм, въплъщаващ вътрешно отказа от стремеж напред, естетиката на постмодернизма е един от начините да върне присъствието на ума и желанието за по-нататъшно развитие на обществото.

Най-известните изследователи на "постмодерната естетика" са Бодрияр (Франция), Дж. Ватимо (Италия), В. Уелш, Х. Кунг, Д. Кемпер, Б. Гройс (Германия), Д. Барт, В. Джеймс, С Jencks, Rorty, A. Haysen, I. Hassan (САЩ), A. Crocker, D. Cook (Канада), V.V. Бичков, И.П. Илин, В. Курицин, В.А. Подорога, М.К. Риклин, М. Епщайн, А. Якимович, Б. Ямполски (Русия), М. Роуз (Австралия), М. Шулц (Чили). Основните критици на "постмодернизма" включват F. Jameson, A.I. Солженицин, Хабермас.

един. Обща характеристика на постмодерната естетика

1.1 Понятието "постмодернизъм"

Постмодернизмът (френски постмодернизъм) е широко културно движение, в чиято орбита през последните две десетилетия на XX век. философия, естетика, изкуство, наука падат. Постмодерният манталитет носи печат на разочарование от идеалите и ценностите на Ренесанса и Просвещението с тяхната вяра в прогреса, креативността на разума, безкрайността на човешките възможности. Общо за различните национални варианти на постмодернизма може да се счита неговото отъждествяване с ерата на „уморена“, „ентропична“ култура, белязана от есхатологични настроения, естетически мутации, дифузия на велики стилове, еклектично смесване на художествени езици. Авангардното отношение към новостта тук се противопоставя от желанието да се включи в съвременното изкуство цялото преживяване на световната художествена култура, като се цитира иронично. Размисълът върху модернистичната концепция за света като хаос се превръща в преживяването на играта, овладяваща този хаос, превръщайки го в местообитание на съвременния културен човек. Копнеж по история, изразен вкл. и в естетическото отношение към него премества центъра на интереси от темата „естетика и политика“ към проблема „естетика и история“.

Миналото сякаш проблясва в постмодерните творби чрез пластови стереотипи за него, което може да се разбере от метаезика, който анализира и интерпретира езика на изкуството като ценност сама по себе си. [2] стр. 456-466.

1.2 Историята на появата на постмодернизма

Има няколко гледни точки по отношение на времето на появата на постмодернизма. Според един от тях той се появява трайно в културата, след „модернизма“. Според друга версия постмодернизмът възниква паралелно на идеите за космизма. Модернистите действаха като апостоли на реда, вярваха в триумфа на крайните истини и търсеха универсална форма на света, която можеше да бъде изчислена, предсказана, изведена и въплътена. По същество В.В. Кандински и К. С. Супрематизъм. Малевич има рецепти, които намаляват хаоса на живота до алгебра, до нова и вечна хармония, до крайния триумф на ума над сърцето. [1] c. 467.

Терминът "постмодернизъм" възниква по време на Първата световна война в работата на Р. Панвиц "Кризата на европейската култура" (1914). През 1934 г. в книгата си Антология на испанската и латиноамериканската поезия литературоведът Ф. де Онис използва този термин, за да обозначи реакция към модернизма, но той не се вкоренява в естетиката. През 1947 г. А. Тойнби в книгата си "Разбиране на историята" му придава културен смисъл: постмодернизмът символизира края на западното господство в религията и културата. Американски теолог Х. Кокс в своите творби рано. 70-те години, посветени на проблемите на религията в Латинска Америка, широко използват понятието "постмодерна теология". Водещи западни политолози (J. Habermas, Z. Bauman, D. Bell) го интерпретират като културен резултат от неоконсерватизма, символ на постиндустриалното общество, външен симптом на дълбоки трансформации на обществото, изразен в тотален конформизъм, идеи на „краят на историята“ (Ф. Фукуяма), естетическа еклектика. В политическата култура постмодернизмът означава развитие на различни форми на пост-утопична политическа мисъл. Във философията - триумфът на пост-метафизиката, пост-рационализма, пост-емпиризма. В етиката - постхуманизмът на пост-пуританския свят, моралната амбивалентност на индивида. Представителите на точните науки интерпретират постмодернизма като стил на постнекласическо научно мислене. Психолозите виждат в него симптом на паническото състояние на обществото, есхатологичните мъки на индивида. Критиците на изкуството гледат на постмодернизма като на нов художествен стил, който се различава от неоавангарда чрез връщане към красотата като реалност, повествование, сюжет, мелодия и хармония. [2] c. 456-466.

Терминът „постмодернизъм“ придоби популярност благодарение на Чарлз Дженкс. В книгата си "Езикът на постмодерната архитектура" (1977) той отбелязва, че макар самата дума да е била използвана в американската литературна критика от 60-те и 70-те години. за обозначаване на ултрамодерни литературни експерименти може да му се придаде принципно различно значение: постмодернизмът означава отклонение от екстремизма и неоавангардния нихилизъм, частично връщане към традициите, акцент върху комуникативната роля на архитектурата.

1.3 Специфика на постмодерната естетика

Философската и естетическа основа на постмодернизма са идеите на о. постструктуралисти и постфройдисти за деконструкцията (J. Derrida), езика на несъзнаваното (J. Lacan), шизоанализата (J. Deleuze, F. Guattari), както и за концепцията за ирония Ital. семиотика U. Eco, Amer. неопрагматик Р. Рорти. В Съединените щати процъфтява художествената практика на постмодернизма, която след това оказва влияние върху европейското изкуство. Постнекласическата наука и околната среда навлязоха в „силовото поле“ на постмодерната култура. [10] c. 59.