Образованието като начин за предаване на ценности в руската култура

Статия - Философия

Други статии, свързани с философията

Образованието като начин за предаване на ценности в руската култура

Т.А. Рубанцова, Институт по философия и право СО РАН

Руската култура се формира под мощното влияние на Изтока и Запада. За да се разгледат ценностите на основата на руската цивилизация, е необходимо да се дефинира понятието култура. Има безброй определения за „култура“, от най-широката - културата е всичко, което е създадено от човека, за разлика от природата, до най-тясното, което го свежда до художествена култура. Трябва да се отбележи, че етимологично понятието култура (от лат. „Cultura“ - обработка, обработка) съдържа две значения на облагородяващ характер; вторият източник на концепцията за културата е вътрешната мистерия и интимност на култа (от латинския „culus“ - почитане), закрепен в архетипите на „колективното несъзнавано“ (CG Jung) и предаван от поколение на поколение [ 1].

Свещена Русия не е просто етническа или географска концепция, а духовна. Границите му винаги са минавали не толкова над полетата, а над сърцата и характерите на всеки руски човек и руския етнос като цяло. Разглеждайки системата от психологически стереотипи, съставляващи структурата на руския национален характер, е необходимо да се подчертае основният елемент от отношението на руския човек. Н. А. Бердяев вярваше, че основното свойство на руската душа е непостоянството - вид сплав от взаимно изключващи се елементи, които при определени условия се проявяват по различен начин [4].

Руският човек е толкова активен, колкото и европеецът, но действието му се ограничава до етичния проблем за оправдаване на действие. Моралната обосновка на деянието е в основата на руското етническо поле; докато е под влиянието на това поле, той е ограничен в действията си. Този механизъм е в основата на кенотизма (състраданието). Руският човек има специални отношения с Бог; тези отношения се основават на мистичен елемент. Това е екстраполация на духовния живот към обществото, към неговите морални закони и основи. Руското съзнание е трансцендентално. Той се фокусира върху решаването на своите вътрешни духовни проблеми.

При обсъждането на съдбата на Русия не може да се заобиколят два полюса на привличане, това са „западните” и „славянофилските” концепции за развитието на Русия. "Подобно на техните исторически предци, позициите на" западняците "и" славянофилите "от постсъветското поколение са обединени от убеждението, че съществува цивилизационна алтернатива, която в същото време е и алтернатива на културите (" Запад - Изток "), между полюсите, към които Русия се е стремяла от векове, принуден да направи болезнен исторически избор" [5].

Интересна е гледната точка на AJ Toynbee по този проблем. Той смята, че „в продължение на почти хиляда години руснаците принадлежаха не към нашата западна цивилизация, а към византийската - общност, макар и свързана с нас, имаща същите гръко-римски корени, но все още дълбоко различна от нашата цивилизация. Византийско семейство от народи, руснаците винаги са оказвали силна съпротива срещу заплахата от подчинение на Запада и продължават да се съпротивляват и днес. От страх да не бъдат подчинени и асимилирани от Запада, те многократно са били принуждавани да възприемат западна технология. Този пробив беше направени в руската история два пъти: първо от Петър Велики, а след това от болшевиките. "[6]. Вярно, това повдига фаталния въпрос: възможно ли е да успеем да приемем чужда цивилизация отчасти, без да сме принудени след това стъпка по стъпка да я приемем изцяло?