Необходимо нещо. Какво пост-апокалипсисът взе от уестърна - и защо?

Формалните атрибути, по които уестърнът обикновено се разпознава, са само знаци или символи на най-съкровената му реалност, а именно митът. Уестърн е роден от комбинацията на митологията със специфична изразна среда. (Андре Базин)

Постапокалиптичните филми са трудни за свеждане до една единствена формула. Това е фентъзи епос, и драма за оцеляване, и просто действие, и неочаквано политизиран ужас. Независимо от това, историята на „какво е след“ заема все по-важно място в сърцата на съвременните зрители. Феноменът на популярността позволява обобщения: пост-апокалипсисът очевидно задоволява определени нужди, независимо от родословието на произведението и дори вида на медията - филм, книга, компютърна игра, графичен роман.
Сами по себе си паралелите на „пустинния“ пост-апокалипсис със западната, от една страна, лесно се обозначават, а от друга, повърхностни. За създателите на филмите „Момчето и кучето му“ (1974 г., режисьор LK Jones) и „Mad Max II: The Road Warrior“ (1981, режисиран от Джордж Милър), филми, кодиращи този вид пост-апокалипсис, уестърнът беше работен материал (sic същото, тъй като първата част на "Max" отчасти черпи вдъхновение от митологията на бунтовниците мотоциклетисти от 50-те). Въпреки това, в приемането на пост-апокалипсиса, в неговото значение за масовото изкуство, в какъв вид матрица е станала решаваща за съвременните вариации на пост-апокалиптичната тема, има значителни и неочевидни връзки с културното значение на западния . Те ще бъдат обсъдени.

Първо, уестърнът беше въплъщение на явната съдбовна идея, програмният израз на американската идентичност и нейното програмно устройство. Той помогна да се консолидира усещането за границата за онези, които все още не са виждали ерата на земното развитие, като в същото време незабавно преведе нейния хронотоп и типология на героите в митологично, приказно пространство. Тази функция на програмиране и укрепване на идентичността на американската нация сега се изпълнява до голяма степен от пост-апокалиптични - и на същия принцип като западната.
На второ място, пост-апокалиптицизмът е заимствал от западните не само материални атрибути, но и най-съществените сюжетни и идеологически елементи, които му осигуряват популярност и актуалност днес. Това е фигурата на популярния бдителен отмъстител, който е съществувал в най-чистия си вид в уестърна и е размит до степен да загуби артистична ефективност в други жанрове, образът на външна заплаха като неизброима и непонятна орда от врагове, образът на вътрешна заплаха като опасност от немотивирано "хулиганско" насилие и мотив на майстор на пистолет и меч, излизащ срещу бандитите на открито.

1 F r e n c h Филип. Уестърн: Аспекти на филмов жанр и уестърни, преразгледани. Oxford University Press, 1977, с. 34.
2 Вижте: C h e r n u s Ira. Управление на апокалипсиса: Айзенхауер и дискусията за националната несигурност. Станфорд, 2008.
3 Виж: Санданов Аюр. Зомби апокалипсисът. - „Изкуството на киното“, 2011, No5.
4 А Чарлтън Хестън, в третата от екранизациите на този роман „Омега Ман“ от 1971 г., е чист каубой.