Хамлет - боец ​​или съзерцател?

С трагедията „Хамлет“ (1601) започва нов етап в творческото развитие на Шекспир. Трагичното съзнание на драматурга достига своята кулминация тук. Самата любов тук се превръща в игра на зли принципи, които са триумфирали в датското кралство. Южното слънчево небе отстъпва място на мрачно и северно. И не в необятността на оживен италиански град, а зад тежките каменни стени на кралския замък в Елсинор, тук се развиват драматични събития.

Самото начало на трагедията на Шекспир кара публиката да бъде предпазлива. Полунощ. На платформата пред кралския замък разговарят войници, охраняващи резиденцията на датския крал. Те говорят за факта, че неведнъж в това мъртво време се появява мълчалив призрак, с необичайно подобно лице на наскоро починалия крал Хамлет. Всичките им опити да говорят с мистериозния извънземен не са дошли до нищо. И едва когато синът на починалия крал, принц Хамлет, който набързо се завърна на погребението на баща си от Германия, където той учеше курс по наука в университета в Витенберг, излезе да се срещне с него, призракът му разкри фатална тайна. Младият Хамлет научил, че баща му е бил убит по време на сън от брат му Клавдий, който завладял датския трон и скоро се оженил за убитата вдовица Гертруда, майката на Хамлет. Призракът изисква отмъщение от Хамлет. Но отмъщението за Хамлет не е просто почит към вековна традиция, а смъртта на баща му не е просто трагично събитие в живота на семейството му. Надарен с прозрение и всеобхватен ум, Хамлет вижда в това едно събитие обезпокоителни признаци на времето.

С дълбок шок, след като чува историята на призрака, той възкликва: „Векът изпадна в безпорядък - и най-лошото от всичко,/че аз съм роден да го възстановя!“ (I, 5). „Векът се разпусна!“ (по-точно: „векът ще бъде изместен“), т.е. загубил естествената си хармония, станал грозен, болен. Красивият свят, разбит от злодейството на Клавдий, е персонифициран за Хамлет в образа на убития цар. В същото време Шекспир не казва нищо за това какъв точно е бил този достоен свят, олицетворение на който е крал Хамлет. За публиката този свят е равен на мечта - мечта за справедливост, благородство и морално здраве. Реалният свят, който роди Клавдий и всичките му престъпления, Шекспир не пропуска възможността да маркира с горчиви думи.

Цар Клавдий е главният, ако не и единственият, истински злодей в трагедията. Шекспир не го представяше нито като грозен, като Ричард III, нито като мрачен. Той дори привлича в някаква степен околните. Той обича пиршества, забавления, театрални представления. Хамлет го нарича „усмихнатият негодник“. Най-малкото Клавдий мисли за доброто на своя съсед. Той е безчувствен егоист и жаден за власт. След като убива собствения си брат, той планира да се разправи с Хамлет веднага щом разбере, че младият принц е проникнал в тайната му.

Естествено, Елсинор се превърна в резерват на лицемерие, предателство и зло. Тук процъфтяват такива безличия като придворния лицемер Осрик. Тук Розенкранц и Гилденстерн, послушни на волята на краля, както и цялото семейство на Полоний, министърът, отдаден на узурпатора, - самият той, дъщеря му Офелия, синът му Лаерт - стават жертви на кралско предателство. Гертруда умира в мрежите на измамата. Самият въздух на Елсинор сякаш е наситен със смъртоносна отрова. Но за Хамлет Елсинор е само върхът на царството на злото, което е дошло на земята. Неслучайно в разговор с Розенкранц и Гилденстерн той нарича Дания затвор (II, 2).

Трудно е за Хамлет. Интелигентен, проницателен човек, той ясно чувства своята трагична самота. На кого може да се опре? Любимата му майка стана съпруга на главния злодей. Милата, любяща Офелия не намира сили да устои на волята на баща си. Приятелите му от детството Розенкранц и Гилденстерн са готови да служат на тиранина. Само Хорацио, приятелят на Хамлет, му е верен и го разбира. Но Хорацио е студент, човек, лишен от връзки и влияние. Но Хамлет трябва не само да убие Клавдий, но и да излекува недостатъка на разклатения век. Тази задача е ужасна тежест на раменете на датския принц. Още преди да срещне призрака, той тъжно възкликна:

Колко скучно и скучно и ненужно

Струва ми се всичко, което е на света!

О мерзост! Това е буйна градина, която произвежда

Само едно семе: диво и зло

Той царува.

(Превод от М. Л. Лозински)

И по-нататък: „Какво прекрасно творение - човек! Колко благородно в разума! Колко неограничено в способностите му, в облиците му и в движенията му! Колко точно и прекрасно в действие! Как изглежда като ангел в дълбоко разбиране. Красотата на Вселената! Короната на всички живи! И за какво е тази квинтесенция на прах? " (II, 2).

Означава ли това, че Хамлет се е отрекъл от хуманистичните идеали, които несъмнено са му били близки? Едва ли! Отказва ли Хамлет да изпълни свещения си синовски дълг? Въобще не. Но да изпълниш дълга, в края на краищата означава да върнеш на разместения свят неговата цялост и, следователно, красота.

Хамлет е длъжен да започне с елиминирането на Клавдий. Но защо тогава се колебае да отмъсти? И дори той се упреква за тази бавност (IV, 4)? Разбира се, в Елсинор той е заобиколен от врагове или хора, които винаги са готови да изпълняват волята на враговете му. В тази трагична ситуация дори най-силният човек може да има моменти на слабост. Нещо повече, Хамлет вече не е средновековен рицар, който веднага изважда меча си и, без да мисли повече, пада върху врага. Той е човек от съвремието - не толкова човек на меча, колкото човек на мисълта. Не без основание Шекспир го направи студент в университета във Витенберг и дори му предостави бележник, където той носи своите наблюдения и разсъждения. Книгата е негов верен спътник (II, 2). Размисълът е неговата естествена нужда. В известния монолог „Да бъдеш или да не бъдеш“ (III, 1), Хамлет изглежда урежда сметките със собствената си мисъл:

Да бъдеш или да не бъдеш - това е въпросът;

По-благородното по дух е да се покориш

Прашки и стрели на ожесточена съдба

Или, превземайки морето от смут, убийте ги

(Превод от М. Л. Лозински)

И така, смирението, открито в смъртта или борбата? С цялото си поведение Хамлет отговаря: бийте се! Но само борба, осветена от светлината на рационалната мисъл.

Пристигането на бездомните актьори в Елсинор помага на главния герой да разбере истината. Хамлет възлага на актьорите да играят пиесата „Убийството на Гонзаго“, в която обстоятелствата наподобяват в детайли убийството на крал Хамлет. Клавдий не издържа и вълнуващо излиза от залата. Замисленият от Хамлет „капан за мишки“ си свърши работата. Сега той със сигурност знае, че Клавдий е убиец. Всичко, което следва в трагедията, придобива характера на грандиозен дуел. Само Хамлет е един, а враговете му са легион. Неговите врагове имат сила, хитрост, подлост. Цялото царство им служи като опора. Хамлет може да разчита само на себе си, на ума си, енергията си, изобретателността си.

Не можем да считаме онези литературни критици, които многократно са повтаряли за слабостта и пасивността на Хамлет, за правилни. Целият ход на трагедията свидетелства за противното. С невероятна находчивост и постоянство, Хамлет ръководи борбата срещу коварния враг. За да го заблуди, той облича маската на луд. Той обърква Розенкранц и Гилденстерн, които по заповед на Клавдий се стремят да проникнат в тайната на душата му (II, 3). В бъдеще той изненадващо ловко и бързо парира смъртоносния удар на Клавдий, изпращайки своите нещастни „приятели“ вместо себе си в кълцащия блок (IV, 6, 7).

И така, защо той не нанася смъртен удар на Клавдий, като го намира един ден без телохранители и послушни слуги? Защото Клавдий се моли на колене, съкрушен от престъплението си. И това означава, според идеите от онези години, че ако умре сега, душата му, очистена от мръсотия, ще се втурне към рая и Хамлет иска душата на злодея да се потопи в тъмен ад. В крайна сметка Хамлет изпълнява плана си. Смъртен удар нанася Клавдий, когато той, изпълнен с измама, е на път да извърши още един злодей.

Всичко това ни дава основание да класифицираме Хамлет като един от героичните персонажи. В края на трагедията младият норвежки принц Фортинбрас заповядва на покойния Хамлет да му бъдат отдадени военни почести. Като истински герой той е издигнат на платформата. Спектакълът завършва с тържествен погребален марш и оръдиен залп (V, 2).

Хамлет е герой. Само за публиката той вече не е герой на стара легенда, живял в езически времена, а герой от ново време, образован, интелигентен, издигнал се да се бори срещу тъмното царство на егоизма и измамата.