Мохини екадаши

Мохини екадаши Е традиционен индийски празник. С две думи, неговата същност не може да бъде изразена, тъй като цяла философия е свързана с това екадаши. Тя се крие във факта, че човек трябва да се издигне над ежедневието, рутината. За съжаление хората са склонни да забравят истинската си цел и да губят енергия за дребни земни дела.

Mohini Ekadashi напомня на хората да помнят диктата на душата, а не на тялото. Душата, разбира се, зависи от Духа, но истинската й същност е да служи. Необходимо е да се говори за услуга с правилно разбиране на самата същност на услугата. Обслужването е невъзможно без възхищение от обекта, който трябва да бъде сервиран. Да се възхищаваме на страната или съпруга (съпругата), работата на цял живот или създаването на човешки ръце. Без да се възхищаваме на страната е невъзможно да служим на страната; без да се възхищава на съпруга си, съпругата не може да му служи; невъзможно е да им служим, без да се възхищаваме на родителите; без да се възхищаваме на учителя, е невъзможно да му служим. Службата е неотменима за душата, обаче, забравяйки за първоизточника на възхищение и вдъхновение, за първоначалния обект на услуга, душата е склонна да се възхищава и да обслужва временни и преходни предмети, като се осъжда на скръб и недоволство.

В деня на Екадаши човек трябва да се откаже от ежедневните грижи и да отдели максимално време на духовното, божественото. Ако човек е вярващ, тогава неразделните части на това екадаши са ранното пробуждане, ритуално отмиване, отказ от храна, пеене на мантри и молитви, четене на свещени книги.

История на Mohini Ekadashi

Господ Рама каза на Васища Муни: „О, велики светец, искам да чуя за най-добрия ден от всички пости, унищожаващ всякакви грехове и скърби. Дълго време страдах в раздяла с моята мила Сита и искам да чуя от вас как да сложите край на това страдание. ".
Свети Васища отговори: „О, Господи Рама, О, Проницателен, само като си спомниш Твоето име, можеш да преминеш океана на този материален свят. Ти ме помоли за благото на цялото човечество и за да изпълня желанията на всички, сега ще опиша това ден на пост, който пречиства целия свят.

О, Рама, този ден е Вайшакха-шукла Екадаши, който се пада на Двадаши. Той премахва всички грехове и се прославя като Mohini Ekadashi (1). Всъщност, о Рама, заслугата на този екадаши освобождава щастливата душа, която го наблюдава, от примките на илюзията. Следователно, ако искате да се отървете от страданието, перфектно наблюдавайте този благоприятен екадаши, който премахва всички препятствия от пътя и премахва нещастието. Моля, чуйте, докато описвам величието му, защото дори само като чуете за този благоприятен екадаши, човек се отървава от най-големите грехове.

На брега на река Сарасвати някога е имало прекрасен град Бхадраве, управляван от цар Дютиман. О, Рама, този непоколебим, справедлив и много интелигентен цар е роден в лунната династия. В неговото царство живеел търговец на име Дханапала, който натрупал много зърно и пари. Той също беше много набожен. Изкопал езера, издигнал арени за жертвоприношения и разположил красиви паркове в полза на всички жители на Бхадравати. Той беше отличен поклонник на Вишну и имаше петима синове: Суману, Дютимана, Медхави, Сукрти и Дриштабудхи. За съжаление синът му Дриштабудхи винаги се занимаваше с греховни дейности, спяше с проститутки и общуваше с паднали хора. Той се радваше на незаконен секс, хазарт и много други форми на удовлетворение на сетивата. Той не уважаваше полубоговете, брахманите, предците, старейшините и семейните гости. Злобният Дриштабудди безразборно прекарваше доброто на баща си, винаги ядеше незаконна храна и пиеше много вино.

Веднъж Дханапала, видял как Дриштабуддхи върви по пътя, прегърнал проститутка, го изгонил от къщата. Всички роднини осъдиха Дриштабудхи и го избягваха. След като продаде бижутата си и стана беден, проститутките също му обърнаха гръб и тормозиха бедността му.

Сега Дхрищабудхи беше пълен с безпокойство и освен това гладен. Той си помисли: "Какво да направя? Какво да направя? Как да се издържам. Той започна да краде. Кралските стражи го хванаха, но когато научиха, че баща му е известният Дханапала, го освободиха. Той беше хванат и пуснат много пъти. Но в крайна сметка Дриштабудди беше хванат, окован и бит и след като го биха, администраторите на царя казаха: „О, злонамерен! Тук няма място за вас ".

Бащата обаче освободи Дрищабуддхи, който веднага отиде в гората. Той се скиташе из гората, страдайки силно от глад и жажда. В крайна сметка той започнал да убива лъвове, елени, глигани и вълци за храна. В ръцете му винаги беше готов лък, а през рамото му беше хвърлен колчан с остри стрели. Той също така уби много птици: chakors, пауни, kank и гълъби. Той не се поколеба да убива птици и зверове и греховете му се увеличаваха от ден на ден. В допълнение към предишните си грехове, той сега се потопи в океан от голям грях.

Дриштабудхи винаги беше нещастен и притеснен. Но един ден в месеца на Вайшаха, по силата на някакво добро дело в миналото, той се натъкна на свещения ашрам на Каундиня Муни. Един велик светец току-що се беше изкъпал в Ганг и от него капеше вода. Дриштабудхи получи голямо щастие да се докосне до тези капки, изтичащи от дрехите на светеца. Незабавно Дхрищабудхи се освобождава от невежество и последиците от греховете му намаляват. Изказвайки смиреното си поклонение на Каундиня Муни, Дриштабудхи се помоли със сгънати длани: "О, велик брахмана, моля те, кажи ми какво изкупление мога да направя. В живота си съм извършил много грехове и сега съм много нещастен." Великият риши отговори: „Сине, слушай с голямо внимание; като ме изслушаш, ще се освободиш от всички грехове. През светлата половина на месец Вайшакха ще дойде свещеният Мохини Акадаши, който има силата да унищожава греховете толкова огромен и тежък като връх Сумеру, ако следвате съвета ми и с отдаденост ще постите този Екадаши, който е толкова скъп на Господ Хари, ще се освободите от реакциите на всички грехове от много, много животи. ".

Като чул тези думи с голяма радост, Дриштабудхи обещал да пости на Мохини Екадаши в съответствие с указанията на светеца. О, най-добрият от царете, О Рама, като спази пълен пост на Мохини Екадаши, грешникът Дриштабудхи, нещастният син на търговеца Данапала, стана безгрешен. Впоследствие той придоби прекрасна трансцендентална форма и отиде безпрепятствено до върховната обител на Господ на гърба на Гаруда, който носи Вишну.

О Рама, постният ден на Мохини Екадаши разсейва тъмнината на илюзорната привързаност към материалното съществуване. Следователно няма по-добър ден и в трите свята".

Господ Кришна заключи: „И така, о, Юдхиштира, нито поклонението, жертвата, нито милостинята могат да дадат дори една шестнадесета част от заслугата, получена от Моите искрени преданоотдадени, наблюдавайки Мохини Екадаши, но слушането и изучаването на славата на Мохини Екадаши постига заслуга, равна разпределение на милостиня. хиляди крави ".

Така завършва разказът за славата на Вайшакха-шукла Екадаши или Мохини Екадаши, от Курма Пурана.

Бележки

Ако на Двадаси падне свещен пост, той все още се нарича екадаши във ведическата литература. В допълнение, в Гаруда Пурана [1.125.6] Бог Брахма казва на Нарада Муни: „О брахмана, този пост трябва да се спазва при пълен екадаши, когато екадаши съвпада с двадаши и в три дни (екадаши, двадаши и трайодаси), но нито в ден, когато датите съвпадат с екадаши ".

Човек трябва да помни първоначалната цел на това екадаши - да го издигне до позицията на съвършена душа. Това е висока цел, която може да бъде постигната постепенно. Като правило старейшините или наставниците определят с какви дейности трябва да се занимава човек през този ден, за да се окаже тази дейност благословия за душата му.

На този ден можете лесно да се разделите с лоши навици, да простите на тези, с които сте обидени, да помогнете на тези, които се нуждаят.

"По време на гладуване, балансираните доши се привеждат в равновесие, храносмилателният огън се запалва, състоянието на тялото и ума се нормализира. Освен това физическата лекота, здравословният апетит и жаждата, доброто настроение и храносмилането, както и силата и енергията са постигнати."
(Аюрведа, Ащангахридаям 1.8)

По този начин за някой този ден е възможност да се раздели с лошите навици, възможност да отдели време и внимание на родителите, възможност да помогне на напълно непознати. По един или друг начин, човек в този ден трябва да се опита да възстанови чистотата и спокойствието в сърцето си, които са основата за положителна безкористна дейност за общото благо, както е предписано от Бог.