Модерното е упадък или ренесанс?

Времето от началото на XIX-XX век в Русия се възприема от съвременниците като ера на упадък, някои с отричане, други с одобрението на този специален манталитет, чисто поетичен и изискан до мистика и нова религиозност, проникнат от Ерос.

Декадансът като светоусещане, начин на живот и творчество в някои видове изкуства се култивира от някои, не без предизвикателство и поза, и беше критикуван от други много страстно. В същото време тези крайно двусмислени феномени на живота и изкуството получиха определението за модерност, по аналогия с подобни явления в европейските страни.

Декадансът и модерният стил се проявяват в различни форми на изкуството по напълно различни начини. Стилът ар нуво се оформя съвсем ясно само в архитектурата и приложното изкуство с техните функции за изграждане на живот. А също и в модата, отчасти в театъра и живописта. Стилът ар нуво се проявява в раждането и развитието на киното и за първи път в Русия таблоидната литература, която се появява отново в началото на XX-XXI век.

Именно таблоидната литература, която подхвана всякакви модни тенденции от епохата - от идеите на революцията до свободата на любовта, с упадъка на всичко високо до ниско, духовни импулси до тръпката на плътта - стана изразът на феномените на упадъка, които култивираха част от интелигенцията в начина на живот и в творчеството, съчетавайки това с търсенето на Бог. Масата и елитът бяха тясно преплетени.

Литературата и философията на модерната епоха ще бъдат разгледани в отделна статия, прилежаща към статията „Руското изкуство от началото на XX век (модерна)“. Тук идентифицираме основните тенденции в манталитета на обществото при пречупването им в различни видове изкуства и жанрове, които изследователите възприемат като декаданс или ренесанс.

Романите на Арцибашев М.П., ​​Вербицкая А.А., Чарская Л.А., които създадоха за първи път в Русия пазара на таблоидна литература, в своето идейно съдържание и форма представляват отклонение от класическата традиция на руската литература, адаптация на философските идеи на епохата - от ницшеанството до марксизма - до масовото съзнание, обезценяване на революционната и демократична мисъл, с прославянето на индивидуализма и ероса. Това несъмнено беше спад, който съвпадна с края на класическия период на руската литература и изкуството като цяло.

Но същият процес се наблюдава и в манталитета на поетите от Сребърната епоха и мислителите, с чиито имена Бердяев свързва „религиозния, или културния, ренесанс“, налят върху Ерос, с неговото понижаване като философска концепция към проблема за половете и плът на ежедневието, както в романите на таблоидната литература.

Междувременно модерното в Русия в архитектурата, живописта, театъра, музиката, за разлика от европейските модификации, има много специален характер. Тук наблюдаваме ехото на Златния век на руската култура в нови условия, с появата на историята на просветените търговци и разночинната интелигенция на преден план.