Мисленето като когнитивен процес (стр. 1 от 4)

„Мисленето е процес на моделиране

неслучайни връзки

света въз основа на аксиоматични разпоредби. "

В процеса на усещане и възприятие човек опознава света около себе си в резултат на своето пряко, сетивно отражение. Въпреки това, вътрешните закони, същността на нещата не могат да бъдат отразени в нашето съзнание директно. Нито един модел не може да бъде възприет директно от сетивата. Независимо дали определяме, гледайки през прозореца, върху мокри покриви, дали е валяло или установяваме законите за движение на планетите - и в двата случая извършваме мисловен процес, т.е. ние отразяваме съществено връзките между явленията косвено, сравнявайки фактите. Човекът никога не е виждал елементарна частица, никога не е бил на Марс, но в резултат на размисъл той е получил определена информация за елементарните частици на материята и за отделните свойства на планетата Марс. Познанието се основава на идентифициране на връзки и взаимоотношения между нещата.

Познавайки света, човек обобщава резултатите от сетивния опит, отразява общите свойства на нещата. За познанието на околния свят не е достатъчно само да се забележи връзката между явленията, необходимо е да се установи, че тази връзка е общо свойство на нещата. На тази генерализирана основа човек решава конкретни когнитивни задачи.

Мисленето дава отговор на въпроси, които не могат да бъдат разрешени чрез пряко, сетивно отражение. Благодарение на мисленето, човек е правилно ориентиран в заобикалящия го свят, използвайки получени по-рано обобщения в нова, конкретна среда. Човешката дейност е разумна поради познаване на закони, взаимовръзки на обективната реалност.

Мисленето е косвено и обобщено отражение на съществените, естествени взаимоотношения на реалността. Това е обобщена ориентация в конкретни ситуации от реалността.

В мисленето се установява връзката на условията на дейност с нейната цел, знанията се прехвърлят от една ситуация в друга, превръщането на тази ситуация в подходяща обобщена схема.

Например, Фалес от Милет научи височината на египетската пирамида поради прехвърлянето на връзката между страните на някои обекти на връзката на същите страни на други обекти - той измери нейната сянка по обяд.

Установяване на универсални взаимоотношения, обобщаване на свойствата на хомогенна група явления, разбиране на същността на конкретно явление като разнообразие от определен клас явления - това е същността на човешкото мислене.

Но мисленето, надхвърлящо усещанията и възприятието, винаги остава неразривно свързано със сетивното отражение на реалността. Обобщенията се формират въз основа на възприемането на отделни обекти и тяхната истина се проверява от практиката.

Мисленето, като идеално отражение на реалността, има материална форма на проявление. Механизмът на човешкото мислене е скрита, беззвучна, вътрешна реч. Характеризира се със скрита, незабележима за човек артикулация на думи, микродвижения на речевите органи. Последните са свързани с възбуди в речевата двигателна област на мозъчната кора. Особеността на вътрешната реч е нейното свиване, лаконичност, свитост. Но когато възникнат затруднения в мисленето, вътрешната реч приема разширена форма и често се превръща в шепот или силна реч. Това ви позволява по-добре да анализирате и консолидирате абстрактния речев материал: формулировки, проблемни условия и т.н.

Езикът е средство за абстракция, абстракция на съществените характеристики на предметите, средство за фиксиране и съхраняване на знания, средство за предаване на знания на други хора. Само благодарение на езика социалният и исторически опит на цялото човечество става собственост на индивида. Инструментът за мислене е значението на думата.

Както вече беше отбелязано, първоначално мисленето на човек беше пряко вплетено в неговата материална дейност, човек мислеше, действайки практически. Но постепенно независимите умствени, умствени действия, които подготвят и ориентират практически действия, бяха разграничени от практическите действия. В процеса на историческото развитие умствените действия започнаха да се подчиняват на определени логически правила; непрекъснато повтаряйки се и проверявайки на практика, тези правила бяха фиксирани в съзнанието на човек и придобиха аксиоматичен характер за него.

2. Психологична същност на мисленето и неговите особености

Мисленето, като феномен, който осигурява родова характеристика на човек, в структурата на човешката психика се отнася умствени когнитивни процеси , които осигуряват първичното отражение и осъзнаване на въздействието на заобикалящата реалност от хората.
Определенията на мисленето, традиционни в психологическата наука, обикновено записват две от основните му характеристики:

мисленето дава възможност да се познае дълбоката същност на обективния свят, законите на неговото съществуване;

само в мисленето е възможно познанието за ставащия, променящия се, развиващ се свят;

мисленето ви позволява да предвидите бъдещето, да оперирате с потенциала, да планирате практически дейности.

Мисловният процес се характеризира със следните характеристики:

е посреднически;

винаги се базира на съществуващите знания;

идва от живо съзерцание, но не се свежда до него;

отразява връзките и взаимоотношенията във вербална форма;

свързани с човешката практика.

3. Типология и качества на мисленето

В психологическата наука се разграничават такива логически форми на мислене като:

Концепция - това е отражение в съзнанието на човек на общите и съществени свойства на обект или явление. Понятието е форма на мислене, която отразява индивида и частното, която в същото време е универсална. Концепцията действа едновременно като форма на мислене и като специално мислещо действие. Специално обективно действие се крие зад всяка концепция. Концепциите могат да бъдат:

общо и единствено;
конкретно и абстрактно;
емпирични и теоретични.

директно, когато изразяват възприетото;
косвено - чрез разсъждения или разсъждения.

В първия случай виждаме например кафява маса и правим най-простата преценка: „Тази таблица е кафява“. Във втория случай с помощта на разсъждения човек прави изводи от някои съждения, получава други (или други) съждения. Например, Дмитрий Иванович Менделеев, въз основа на открития от него периодичен закон, чисто теоретично, само с помощта на умозаключения, изведе и прогнозира някои свойства на химични елементи, все още неизвестни по негово време.
Решенията могат да бъдат:

Истински преценки - това са обективно правилни съждения. Фалшиви преценки - това са преценки, които не отговарят на обективната реалност. Решенията са общи, частни и индивидуални. IN общи преценки нещо се утвърждава (или отрича) по отношение на всички обекти от дадена група, от даден клас, например: „Всички риби дишат с хрилете“. IN частни решения потвърждението или отричането вече не се отнася за всички, а само за някои предмети, например: „Някои ученици са отлични ученици“. IN единични преценки - само до един, например: „Този ученик е научил лошо урок“.
Заключение - това е извеждането на ново съждение от едно или повече съждения. Първоначалните съждения, от които се извежда друго съждение, се извеждат, наречени предпоставки за извод. Най-простата и типична форма на извод, основана на конкретни и общи предпоставки, е силогизъм. Пример за силогизъм са следните разсъждения: "Всички метали са електропроводими. Калайът е метал. Следователно калайът е електропроводим." Разграничаване на извода: