ЛАГЕРНА ТЕМА В РУСКА ПРОЗА

ЛАГЕРНА ТЕМА В РУСКАТА ПРОЗА 1950 - 1980

Повечето хора, когато започнете да говорите за лагера, притискат носа си с пръсти и отвеждат поглед - „Всеки нечестен човек отива в затвора. Тъй като той е престъпник, значи мястото му е там, а не сред нас, разсъждават те. - Ако е изтърпял своя мандат, той ще се поправи, ще излезе ... И като цяло - достатъчно за това!

Не е известно колко дълго може да се задържи тази гледна точка. Но тогава писателите внезапно бяха вкарани в затвора (хората не са достатъчно зле) и всичко се промени драстично.

Появява се лагерна проза от 50-те и 60-те години. Тя показа крехкостта на границите между понятията „добър надзорник“ и „лош затворник“, „лагер на престъпници“ и „състояние на добродетелни граждани“. Важно е да се подчертае, че времето беше кога

висеше ненужно

Близо до техните затвори Ленинград.

Когато „вече осъдените полкове вървяха”, това беше началото на първия поток „Киров” в ГУЛАГ, а всеобхватният Йежовизъм (1937-1938) все още предстоеше. Това беше времето, когато „сто милиона души“ се гърчеха

под гумите на черен Марус.

Очевидно е, че Реквиемът на Анна Ахматова отвори лагерната литература, тоест поезията отвори пътя за проза. Проза, която се натъква на живи, но забранени преди това факти, но по-рано недостъпен материал.

Сега нека се докоснем до въпроса за градацията на тази литературна епоха. И не толкова градацията на времето (тъй като имаме работа с върнатата литература от 89-90), колкото пространствената.

Ако театърът започва със закачалка, тогава зоната започва със света на хората, все още свободни от лагера, с т.нар. "Зазония" (А. Ахматова "Реквием", Л. Чуковская "София Петровна"). Следва „предзоната“ - тук включваме „разследваща литература“ (Рибаков „Децата на Арбат“ и Домбровски „Факултет на ненужните неща). И накрая, същинската лагерна проза - А. Солженицин (8 години в лагерите), В. Шаламов (16 години) и С. Довлатов (надзирател) ...

Безпрецедентното крепостничество в разцвета на 20-ти век отвори плодотворен, макар и пагубен път за писателите. Владимов, Кураев, Можаев и Гинзбург ... Милиони руски интелектуалци бяха хвърлени в лагера не на екскурзия: до наранявания, до смърт и без надежда за връщане. Само станал крепостен, руски образован човек би могъл сега (ако се издигне над собствената си скръб) да напише крепостен отвътре.

Така че за първи път в световната история (в такъв мащаб) опитът на горните и долните слоеве на обществото се сля! Този път е преминал буквално от няколко оцелели учени, писатели, мислители. И само им беше дадено - чрез история, съдба или Божия воля - да предадат на читателите това обединено преживяване - интелигенцията и хората.

Десетки милиони хора нямаха достатъчно живот, за да разкажат за лагерната проза. Всички те загинаха, като извървяха истински евангелския „път на зърното” (Евр. От Йоан 12:24). Но по-скъпо трябва да бъде опитът на оцелелите. Ужасното обединено преживяване на интелигенцията и хората показа, че преминавайки през 10-ия (да, поне 30-ия!) Кръг на ада, руският човек е в състояние да се издигне над собствената си скръб. Руският човек овладя философията на живота и след като обобщи дългогодишния лагерен опит - трудния исторически опит на съветската история - той запази едновременно доброта към хората, човечност, снизходителност към човешките слабости и непримиримост към моралните пороци. (Не без помощ, разбира се, неговото свободно слово).

Въпросът за заетостта, отворен от Солженицин и Шаламов, получи още по-хаплив и опасен обрат в своето развитие. На територията на Санкт Петербург и региона има около 10 000 осъдени. И 2/3 от тях са лишени от работа днес. Корекцията на осъдено лице с труд според теорията на Макаренко (член 43 от Наказателния кодекс на Руската федерация) и предотвратяването на нови престъпления са загубени. Лицето на бездействие и чувствен глад при осъдените. Служителите на ITK признават, че затворът сега е "конвейер на потенциални престъпления".

Ясно е едно: руската литература е изследвала пенитенциарната система от почти всички страни (щастие нямаше да има, но нещастието помогна). И беше опасно да се отхвърли нейният богат исторически и научен опит.