Куче в къщата.

Със съпруга ми и сина ми живеем в комунален апартамент. Нашите съседи са моята собствена леля и нейното семейство: син, дъщеря и пиян съпруг, които рядко пускат в къщата. В стаята си имат три кучета: едно голямо и две малки. Те не ни създават много проблеми, но според православието кучето не е Божие творение. Лелята и дъщеря й вярват в Бог, ходят на църква и спазват пости. Дъщеря ми, братовчедка ми, отиде в Дивеево и други свети места. Проблемът е, че аз и нашите най-близки роднини (всички вярващи) ги молим да премахнат кучетата, а леля ми казва, че ги обича. Ние убеждаваме, тя се съгласява, но не прави нищо. ПОМОГНЕ. Как да убедя правилно и какво да дам като пример? Наскоро със сина ми (на 4 години) отидохме в Покровския ставропигически манастир при мощите на св. Матрона (живеем в Москва). Рядко ходя в стаята на леля си (не се разбираме съвсем). Този път трябваше да тръгна по работа и след няколко секунди започнах да треперя. Върнах се в стаята си и всичко изчезна като на ръка. Това никога не се е случвало и никога не се е случвало след посещение на Матронушка да съм бил в тяхната стая. Бях много уплашен. Моля, обяснете какво е това?
Наталия, Москва.

Здравей, Наталия. В първите редове искам веднага да ви утеша, че кучето е Божие творение, защото има един Създател - Бог, а друг няма. Съществува обаче легенда, според която кучето се смята за нечисто животно, което поражда мнението, че е неприемливо да се намират кучета в апартаменти и други помещения, където има икони и други светилища. Казват, че уж е невъзможно да се осветят тези апартаменти, в които живеят кучета и ако куче влезе в осветена стая, то трябва да бъде осветено отново.
Говорейки за „нечистотата“ на куче, те обикновено се позовават на Стария завет, където се отличава клас нечисти животни, към който кучето принадлежи, но това заведение е само от ритуален и церемониален характер. В това имаше определен вид религиозна педагогика, която имаше единствената цел да отдели избрания Божий народ, на когото беше разкрито истинското богословие, от езическите народи, заразени с примесите на идолопоклонството. Това беше насочено към поддържане на чистотата на вярата на древните евреи.
Големият богослов от 9 век, св. Фотий, Константинополски патриарх, пише за това следното: „Много е много добро по природа, но за тези, които го използват, става голямо зло, не поради собствената им природа, а защото на порочността на онези, които го използват ... началото на Вселената, но получи тази разлика поради някои обстоятелства. Защото тъй като египтяните, които имаха на служба израилското племе, отдадоха божествена чест на много животни, т.е. използвал лошо онези животни, които били много добри, Мойсей, за да не привлече израелският народ тази лоша употреба и да не отдаде божествено почитание на безсловесните, в законодателството той справедливо ги нарекъл нечисти - не защото нечистотата била присъща на тях от сътворението - не в никакъв случай, или е бил нечист по своята същност, но тъй като египетското племе ги е използвало не чисто, а много лошо и нечестиво “(св. Фотий. Амфилохия. Алфа и Омега, № 3 (14), 1997, стр. 81).
Това е примесът на кучето. Тя е нечиста, когато стане обект на обожание, идол, „член на семейството“, което толкова често се наблюдава. Ако животното заеме полагащото му се място в къщата - на килима в коридора - тогава то не съдържа естествени примеси.
По втория въпрос, как да убедим да премахнем кучетата от апартамента, могат да бъдат направени следните съображения. Изхвърлянето на домашни любимци на улицата или предаването им на хищниците - трябва да признаете, не се вписва добре в концепцията за християнска милост. Можете да убедите семейството си да няма животни в бъдеще, когато те вече не са там. Обаче дори тогава е необходимо да се апелираме за здравия разум, целесъобразността и в никакъв случай към църковната дисциплина. Във всеки случай трябва да се помни, че присъствието на куче в къщата по никакъв начин не може да попречи на благодатта или да оскверни светините, които имаме. Не кучето отблъсква тази благодат от нас, а нашият грешен живот, от който е много по-трудно да се отървем, отколкото от кучето.
И все пак не трябва да забравяме, че в църковната среда има и различна гледна точка по този проблем. Трябва да се съобразяваме с тези хора и техните мнения, навици, преценки. Когато решавате дали да имате домашен любимец в къщата, не бива да оставяте този проблем да се превърне в спор за членовете на семейството или съседите. По-добре е да се откажете от намерението да имате куче, отколкото да дразните съседите си с това решение, които гледат на този проблем по различен начин. На първо място, трябва да покажете любов към съседите си, а след това - към животните.

Що се отнася до Вашето състояние след посещение на Благословена Матронушка (втрисане и т.н.), това трябва да се третира с най-голямо внимание. На първо място, трябва да помним, че в нашата греховност и гордост не сме достойни за някакви чудотворни откровения от Господ. Освен това, ако тези чувства не насърчават любовта и хармонията между съседите, а служат като причина за вражда и раздори, тогава е по-добре да не ги забелязвате, да не се доверявате на тяхната автентичност или поне според аскетичното правило не приемайте и не отхвърляйте. " В такива случаи човек трябва да си спомни думите на Апостола на любовта, който предупреждава: „Възлюбени, не вярвайте на всеки дух, но изпробвайте духовете, за да видите дали са от Бога. ”(1 Йоан 4.1).

Не мога да се съглася за децата. Синът ми се отнася с кучето като с добър приятел. Играе с нея, учи се да се грижи за нея - лошо ли е за него? На улицата той не се страхува от бездомни кучета, защото знае, че нашето куче ще го защити. Познавам семейства, в които кучетата живеят постоянно и в същото време никой не се разболява с нищо. Това е въпрос на отношение към животното. Ако не приемате кучета в къщата, ще намерите много оправдания, само за да предотвратите това.

Напълно съм съгласен с Ирина. Кучето не е животно за апартамент. В къщата ви, моля. Направете развъдник и т.н. Но мисля, че е неприемливо да се държи в апартамента. По същия начин за котките градовете трябва да имат собственици на кучета и специални приюти за котки. Елате и вземете когото искате, погрижете се, играйте, разходете се, осигурете, нахранете и т.н. Ние държим кон в апартамента си, за това има конюшни. Така че за кучетата - трябва да има любители на кучета и т.н.

Всъщност самият патриарх Алексий държи куче в къщата! Той има пекинес. Кучето е добре. Тя обслужва своята услуга - охранява къщата ни, пасе добитък, търси наркотици и бомби, търси ранените в развалините след бедствия и върши много друга работа. И това поле Наталия се осмелява да нарече кучето нечисто? Грехота е да се хуманизира кучето и да има страст към него. Това е грях. Според мен йеромонах Серафим каза това много правилно. Но да убедиш леля да се отърве от любимото си куче със сигурност не е християнско. "Прав съм, ти не си!" Какво е? О, Наталия не харесва леля си ...

И забелязвам нещо друго: хората, които са безразлични към животните, всякакви безчувствени, зли, егоистични, мислят изключително за себе си. Обичам животните и бях малко смутен от това писмо от Наталия. Котка живее в къщата ми от няколко години, ходим на църква, наскоро осветихме апартамент и животът в къщата на котката не влияе на комуникацията ни с Бог. Точно така, първо трябва да погледнете себе си, а не „нечистите“ животни. Свързването на студени тръпки с присъствието на кучета е малко глупаво. Извинете, ако реагирах грубо, но животните страдат толкова много от жестокостта на хората ...

Прочетох въпрос и вече пробих студена пот - мисля, наистина ли бащата ще ви посъветва да изхвърлите бедните животни на улицата? Слава Богу, не. Всички животни се отнасяли с любов към светите отци, не само хората. А конфликтите между животното и човека вече са започнали в резултат на греховността на човека. Кучето е наясно с вътрешната агресия. И е напълно неразбираемо как смирен и любящ Бог във всички прояви на християнин може да убеди да убие или изхвърли Божието творение до смърт чрез глад. Струва ми се, че ако човек не съжалява за животните, то и той ще съжалява за ближния си и няма да се научи да обича по християнски.

Просто съм шокиран! Как може православен човек да изисква да се "отърве" от животните? И мечката отиде при Серафим от Сарвски. И каква полза носят кучетата за хората? Да, не бройте - спасители, миньори, пазачи, водачи, овчари ... Срам за такива сестри - криейки се зад името на Христос те правят зло на невинни създания, създадени от Бог . Прости ми господарю.

Един равин ми обясни, че човек трябва да бъде много внимателен, като използва думите „чисто-нечисти животни“. В Свещеното писание Бг говори много внимателно за чисти и нечисти животни, за да не обиди някое създание. Нечисти животни са тези, които на евреин е забранено да яде - и такива са огромното мнозинство, включително кучета. И трябва да се отнасяте добре с всички.

И бях изненадан от отзивите. Изглежда, че хората четат и не разбират.
Статията е много информативна. Отдавна исках да обясня на семейството си защо е невъзможно да се държи куче у дома, но не знаех самата същност и не можах да намеря толкова топли думи като тук.
Спаси ме, Боже!

Хората се успокояват. Да държиш куче у дома не е грях. Всичко това са предразсъдъци, когато казват, че кучетата не могат да се държат у дома. Едно е, ако започнете с 10 наведнъж.
Дори патриарх Алексий имаше кучета в резиденцията си.

В Стария Завет, от тридесет споменавания на куче, само в два случая той няма отрицателно значение. Вероятно омразата на древните евреи към враговете им - египтяните и римляните, които отглеждат и почитат кучета и ги използват в битка, се прехвърля върху животните. Част от пренебрежението към кучетата наследи християнството. Интересно символично значение е придадено на кучето в еврейската мистика. Кучето се разглежда като символ на неизбежността на възмездието за престъпленията им, като символ на тежестта на присъдата. Можете да заблудите човек, никога куче.

Децата, които имат куче, растат по-мили и по-милостиви от връстниците си. Много по-отговорни и независими. не е ли?

"Кучето е Божие творение, защото има един Създател - Бог, а друг няма." - чудесен. мъдри думи. И ако Господ Бог желае това създание да живее на Земята, така да бъде. Кой да каже какво е къща? Апартамент, стени, палатка, хижа, пещера, дупка, бърлога ... Съгласете се, много философска концепция! Домът е нашата Земя! И е угодно на Бог, че куче живее в тази къща! В нашия безчувствен, бездушен свят тези Божи създания, отдадени на човека, ни помагат, ЧОВЕЦИТЕ, да пречистим и съхраним душите си, да станем по-добри и по-милостиви. Това са нашите по-малки братя! И ако Господ Бог не направи това, тогава кой ни даде право да изгоним тези животни от нашия свят?!

Кучето се счита за нечисто животно. Библията приравнява нечистотата на кучето с тази на блудницата. Второзаконие 23:18 - „Не внасяйте заплатата за блудница и цената на кучето в дома на Господа, вашия Бог, според какъвто и да е обет, защото и двете са мерзост за Господа, вашия Бог.“.
Материали за това в групата: http://vk.com/club77445050

И вчера взех на улицата замръзнало овчарско кученце. Така ми каза съвестта на православен християнин. Взех го вкъщи, въпреки че през живота си не бях отглеждал кучета. Би било грях просто да го оставим да умре от глад сред безразлични хора. Нека живее за слава Божия.