Катарзисът е това, което е определение на катарзиса

Намерени са 12 определения на термина Катарзис

пречистване, просветление, постигане на култова чистота. Целта на култовия катарзис е да се подготви за срещата със свещената реалност, като се отдалечи от светските изкушения.

Гръцки katharsis - пречистване) е термин от древна естетика, който служи за обозначаване на една от съществените точки на естетическото въздействие на изкуството върху човека - пречистване чрез състрадание и съпричастност. духовно прочистване чрез състрадание, страх, съпричастност към героите на трагедията.

от гръцки. прочистване) - същността на естетическия опит: емоционално облекчение, мистично прочистване на душата от мръсотията на телесността и чувствеността. Питагорейците приписват катарзисния ефект на музиката, Хераклит говори за пречистване чрез огън, Платон разбира катарзиса като освобождаване на душата от тялото, Аристотел го смята за пречистване от страстите и пълно освобождение от тях.

(Гръцки katharsis - прочистване)

- концепция, обозначаваща в древногръцката култура (религия, изкуство, морал, медицина) специален начин за духовно и физическо облагородяване на човек, свързан с пречистването на страстите под влиянието на съзерцание на красивото, състрадание към героя, религиозно покаяние, облекчение след остри сензорни преживявания или впечатления.

терминът древногръцки. философия и естетика за обозначаване същността на естетическото. преживявания. Връща се към древния питагорейство, препоръчана музика за пречистване на душата. Според стоиците Хераклит говори за прочистване чрез огън. Платон излага учението на К. като освобождаване на душата от тялото, от страстите или от удоволствията. Аристотел отбеляза образован. и прочистване. значението на музиката, благодарение на рояк, хората получават облекчение и се изчистват от афектите си, като същевременно изпитват „безобидна радост“. Известната дефиниция на Аристотел за трагедията като прочистване от афекти, разработена в частта на поетиката, която не е стигнала до нас, е причинила появата на цял литър за това как К. трябва да се разбира тук (вж. Поетика).

Гръцки katharsis - пречистване) - древногръцка концепция. естетика, която характеризира естетическото въздействие на изкуството върху човека. Думата "К." е бил използван от гърците по много начини: в религиозен, етичен, физиологичен и медицински смисъл. Аристотел в „Поетика“ отбелязва, че трагедията се постига чрез състрадание и страх от пречистването на страстите. В „Политика“ той казва, че чрез музиката „хората получават вид пречистване и облекчение, свързани с удоволствието“. В обширната литература за К. няма консенсус относно нейната същност. К., очевидно, включва както физиологични (облекчение след голямо напрежение на чувствата), така и етични (облагородяване на човешките чувства) моменти, синтезирани в естетически опит.

Гръцки katharsis - пречистване) - емоционално облекчение; мистично очистване на душата от мръсотията на чувствеността, телесността; една от целите и една от последиците от трагедията (според Аристотел целта на трагедията е да се извърши катарзис на душата, „пречистване на страстите“ или по-скоро „пречистване на страстите“, а именно „вълнението на състрадание и страх "). - Пречистване, което се оприличава на естетическо удовлетворение, свързано с работата на въображението и създаването на илюзия. В психоанализата тя се тълкува като удоволствието, което човек изпитва по време на изпълнението от собствените си емоции, предадено от емоциите на друг човек, и като удоволствие от усещането за част от миналото си „Аз“, което приема формата на „Аз "на друго лице, гарантиращо безопасност. Боже. концепцията за Просвещението има тенденция да има негативно виждане за катарзиса. Той намира своето завършване например в Русо, който осъжда театъра, упреквайки катарзиса за факта, че това е само „празно мимолетно чувство, което изчезва незабавно. След илюзията, която го е родила, това е остатък от естествено чувство, незабавно съсипан от страсти, безплодна жалост, която се задоволява с няколко сълзи, но не вдъхновява никого и за най-малкото проявление на човеколюбие "(„ За обществения договор ", М.-Л., 1959). За Лесинг трагедията в крайна сметка се оказва „стихотворение, което предизвиква състрадание“, то насърчава зрителя да намери средна позиция между крайностите на състраданието и страха. В своето есе „За възвишеното“ Шилер вижда в катарзиса не само призив за „реализиране на нашата морална свобода“, но вече намира визия за формално послушно съвършенство. Гьоте вярва, че катарзисът помага да се примирят противоположните страсти.

терминът на древногръцката философия и естетика, изразяващ синкретичния характер на етичното, естетическото и религиозно-митологичното съзнание, както и съществените намерения и свойства на естетическия опит. Според Ямблих катарзисът като специален метод за пречистване на душата с помощта на музика е разработен от Питагор: „той направи музикалното образование основното, прибягвайки до определени мелодии и ритми, с помощта на които човешкият морал и страсти се излекуваха и беше установена първоначална хармония на духовните сили ”(Iamb. De vita Pyth. 15,64,2-7). Питагор пречиства душите на своите последователи от страсти и възстановява добродетелните свойства на всеки, използвайки мелодиите като правилно смесени лекарства. „Музикално изцеление“ се използва от питагорейците като „много полезен начин за коригиране на човешките нрави и начин на живот“ (пак там, 25 110). Питагорейската доктрина за катарзиса повлиява на Платон и Аристотел. Платон разбира катарзиса универсално метафизично; според неговото учение „истинското наистина е очистване от всички (страсти), а разсъдливостта, справедливостта, смелостта и разбирането са средствата за такова очистване“ (Федон, 69 стр.). Почистването на душата от всичко телесно е условие за истинско познание - съзерцание на вечните идеи.

Аристотел развива не толкова метафизичното, колкото естествено-научното (медицинско) и художествено-естетическото разбиране за катарзиса. Учението за трагичния катарзис е изложено в 1-ва книга. „Поетика“: „трагедията е имитация на важно и цялостно действие, което има определен обем (имитация) с помощта на реч, във всяка от частите си по различен начин декориран; чрез действие, а не чрез история, пречиствайки такива страсти чрез състрадание и страх “(Поет., 1449b24-28). Трагедията поражда в душата чувства на „състрадание и страх“ - състрадание към невинните нещастници и страх - пред нещастието на човек като нас. В хода на драматично действие страхът се заменя със съзнателен страх, състраданието става истина, а депресивното настроение се заменя с хармонично и балансирано настроение, т.е. съзнанието на човек се изчиства от афекти.

Учението на Аристотел за трагичния катарзис през следващите епохи се тълкува в съответствие с това, което е било решаващо във възгледите на един или друг мислител: моралната интерпретация на катарзиса на Лесинг надделява, Гьоте

хармонично, за Хегел - примирително-умиротворяващо, за Ясперс - психоаналитично и пр. Въпреки това, каквито и да са естетическите концепции на катарзиса, това остава една от основните цели на изкуството. „Ужасът и мъчителното страдание - точно по формулата на Аристотел - издига„ жестоката “душа от дъното на душата. Музата на Достоевски, Ноа, винаги ни води до приповдигащ, освобождаващ шок, като по този начин улавя автентичността и чистотата на нашето художествено действие - без значение как тълкуваме „пречистване“, това е концепция, за съдържанието на която спорим толкова много от гледна точка с оглед на психологически, метафизически или морален ”(Иванов Вячеслав. Лицето и лицата на Русия. - В книгата: Естетика и теория на литературата. М., 1995, стр. 360).

Намерени схеми по темата Катарзис - 0

Намерени научни статии по темата Катарзис - 0

Намерени книги по темата Катарзис - 0

Намерени презентации по темата Катарзис - 0

Намерени резюмета по темата Катарзис - 0

Разберете цената на писането

Търси се есе, курсова работа, дипломна работа, тестова работа, практически доклад или рисунка?
Разберете цената!