Съвет 1: Как православен човек може правилно да се подготви за първата изповед

Как православен човек може правилно да се подготви за първата изповед
Как да се причастим
Как да се изповядаш правилно

Всеки православен човек разбира, че тайнството изповед е необходимо за душата. Не всеки обаче може да си позволи по различни причини да го стартира. Понякога човек просто не знае какво да каже на свещеника, когато идва на изповед. И такива случаи са много чести.

На първо място, този, който иска, трябва да се подготви за това тайнство морално. За един напълно непознат е много трудно да признае всички сериозни проблеми. Но трябва да се има предвид, че християнинът изповядва Бог, следователно той трябва да поиска прошка за греховете от Бог, а не от свещеник. Пастирът е просто свидетел, който е водачът между Господ и покаялия се.

Когато човек твърдо реши да пристъпи към изповед, той трябва ясно да разбере, че нищо не може да бъде скрито. За свещеника няма значение, но Бог знае всичко. Християнинът трябва да знае, че Бог не може да бъде измамен.

Следващата стъпка е осъзнаването на греховете ви. Много може да се пренебрегне, много не се знае. Тогава човешката съвест идва на помощ. Именно с нея можете да намерите отговори на много от вашите въпроси. За да направите това, достатъчно е обективно, без срам, да погледнете в дълбините на душата си.

Следващият етап от подготовката може да бъде четенето на литература, закупена в храма или взета от приятели. Има специални книги за това какво са греховете. Тези публикации са малки. От тях е възможно да разбереш на един християнин какво конкретно има отношение към него. За удобство можете да запишете греховете на хартия и след това да ги прочетете на изповед.

Последният и основен компонент на подготовката за изповед е твърдото решение на нечия воля да се опита да живее по-добре, да се стреми да не повтаря вече направеното зло. В случай на многократно проявяване на грехове (и това се случва с всички хора), можете да продължите към тайнството на изповедта отново и отново. Ето как християнинът постепенно пречиства душата си и се стреми да живее в съответствие с нормите на християнската вяра.

В християнството има седем църковни тайнства. Всички те осигуряват полезни ползи за душата и тялото на човек, допринасят за израстването на личността в духовен смисъл. Тайнството на тайнството е центърът на литургичния живот на Църквата. Необходимо е за всеки човек, който се смята за християнин.

Тайнството на тайнството е установено от самия Господ Исус Христос на Велики четвъртък преди разпятието. По време на Тайната вечеря в една горна стая Господ счупи хляб, благослови го, казвайки, че това е Тялото на Божия Син. След това той благослови чашата с думите, че това е Неговата кръв. Господ заповяда да направи това в памет на Него.

И до днес тайнството е основният момент в божествената литургия. Цялата същност на тайнството се крие във факта, че под прикритието на хляба и виното вярващите участват (ядат) истинското тяло и кръв на самия Спасител. Оказва се, че православен човек се обединява със своя Бог. Християнинът е осветен и осветен. Ето защо е важно да бъдете добре подготвени за причастието. Като се има предвид, че основният смисъл на живота на православен човек е стремежът към святост, тогава причината за общението на вярващите със светите тайни е ясна. Именно в тайнството се постига единство с Бог. Тогава, в по-късен живот, благодатта се отклонява от човека, до степента на греховете му. Но не можете да се отчайвате - трябва отново да се стремите към съвършенство и да започнете светото тайнство.

В допълнение към факта, че причината за общуването на светите тайни е стремежът към единство с Бог (святост), можем да отбележим думите на самия Христос. Господ казва, че човек, който не участва в светите тайни, няма да има живот в него. Тоест, за растеж в духовния живот причастието е просто необходимо. Невъзможно е да се смяташ за християнин и да си извън оградата на Църквата. Христос е глава на Църквата, следователно онези, които не Го участват в светото тайнство, не могат да участват в изпълнените с благодат църковни дарове.

Православен човек също се причастява, за да достигне до рая след смъртта. За християнина е просто невъзможно да бъде с Бог след смъртта, ако приживе православният не е бил с Господа.

Трябва да се отбележи, че всички причини за общуването на светите Христови мистерии имат в себе си една единствена цел - стремеж към Бога, получаване на благодат и надежда за вечен живот с Христос след смъртта.