КАК БОГ СВЪРЗВА С ГРЕШНИЦИТЕ?

Всички ние сме грешници, просто няма други на земята. Имаме различни идеи за това как Бог се отнася с нас. Някои вярват, че Той винаги е на тяхна страна - и със сигурност ще накаже онези, които не са съгласни с тях. Други - че Той е милостив към всеки, към всеки. Правете каквото и да е - и нищо.
-Как наистина Бог се отнася към грешниците? - питам протойерей Петър ВИНОКУРОВ. И чувам в отговор:

-Що се отнася до Неговите деца. Току-що говорихте за крайности: Бог се възприема от нас или като взискателен, отмъстителен, или като наш вечен длъжник, който просто е длъжен да ни излива облаги, сякаш от рог на изобилието. Нека да разгледаме себе си: как се отнасяме към децата си?

-Все още с любов.

-Да, опитваме се рационално, внимателно да ги водим през живота, да уважаваме човешкото достойнство. Ние помагаме на децата с нашата сила, ум, опит за възрастни. Но ние също изискваме от тях да учат, да работят, да се подчиняват доколкото е възможно.

-Бог се отнася към нас по същия начин?

-Да, и ако той наказва, то изобщо не е с цел да се пречупи, унижи, а да се обясни как трябва да се държим достойно, какво Той иска да ни види.

Между другото, думата „наказание“ в славянския език означава образование. И Бог ни наказва много по-рядко, отколкото си мислим. Свикнали сме да Го обвиняваме, че ни съкрушава с живот, пречи, чупи.

-И ние се чупим?

-Превръщаме съществуването си в скръб и плач. И Бог очаква от нас да уважаваме другите грешници, да ги виждаме като жива душа, както Той вижда. Всеки от нас е скъп за Него.

Евангелието е пример за Божията милост. На болните, прокажените, обладани от демони, блудници, Христос каза: „Твоята вяра те спаси. Не греши повече "(вж. От Марк. 5. 34, от Йоан. 8. 11). Защото мъжът се призна за виновен, пострада от греха си.

-И разбрах: имам нужда от Спасител?

-И спасение. Дори когато Христос предупреди някои хора, че Божието царство е затворено за тях, това беше въпрос на тяхното духовно състояние. Втвърдената, арогантна душа, която се смята за превъзхождаща другите, просто не може да влезе в това Царство. Бог е непознат за нея.

-Но човекът е способен да се покае?

-Да, и вземете милост. Както в евангелската притча за блудния син (Лука 15.11-32). Там бащата не противоречи на най-малкия син, който избра да съгреши.

-Защо?

-Безполезно е да се спори със сина му, той вече е решил да отиде в чужда страна: да живее отделно, да се забавлява. Грях И баща, който обича сина си, му позволява да направи тази очевидна грешка - и да се убеди сам в ужасните последици от греха.

Синът пропиля богатство с блудници. Не съм придобил приятели или занаяти. Станал роб, овчар на свинете. Гладен, унижен, той си спомни, че дори слугите на баща му ядат много и се прибра вкъщи. Никой не го задържа в тази страна, защото той не оценяваше, не уважаваше.

-Той няма нужда от баща и никой не се нуждае от него.

-Но баща му го чакаше. Прието, върнато синовско достойнство. Пиршеството уредено.

-Ето как Бог ни приема. Радостта започва от небето и „за един грешник, който се разкайва“ (Лука 15.7).

-Най-големият син разбра по какъв повод се забавляваха в къщата и не искаше да ходи там. Никога не е имало такъв празник в негова чест, въпреки че той е живял с баща си. И бащата излезе при него и каза в отговор на упреците на сина си: „Ти винаги си бил с мен и всичко мое е твое“.

Виждате ли, бащата изглежда нямаше да даде за пореден път по-малкия син с наследство. Той скърби, че самият живот на по-малък брат не е скъп за по-големия и за него няма значение, че той „беше мъртъв - и оживя, изчезна - и беше намерен“.

-Ние сме като двамата братя?

-Да, и те са подобни. По-малкият беше нетърпелив. А по-възрастният е по-търпелив: не е закарал баща си в гроба, но се е надявал да получи своя.

-Баща го знаеше - и ги обичаше.

-Как Бог обича всички грешници. Той иска да живеем в истината, но не се бие с нас, когато сме заслепени. Какво ще остане от нас, ако Той се бие с нас?

-Може би нищо.

-Със своите грехове Му казваме: „Махни се, ти ме притесняваш! Мога и без Теб! " И Той се оттегля. Позволява ни да отстояваме нашата воля. Така че се нараняваме с глупави, неразумни движения на душата, действия. След това търсим виновните.

-И ние откриваме!

-Ние обвиняваме не само хората за нашите проблеми, но и нашия близък и обичащ Бог. Въпреки че ние сами подреждаме живота така, че Той да е излишен в него.

И тогава Господ се скрива, за да ни подтикне да Го търсим. Апостол Павел каза за това: Бог постави знаци за присъствието Си навсякъде. Той иска да Го познаем.

Старейшина Паисий Атонски си спомни как е играл шеги в детството - а майка ми не го е псувала, а се е обърнала, сякаш не е виждала. Само постепенно той започна да разбира колко болезнено я огорчава.

-И ние сме Бог?

-В крайна сметка Господ от нас изобщо не е детска наглост, която толерира и приема. Но щом се обърнем към Него с покаяние, Той ни отговаря, приема ни.

-По същество - Неговите врагове. И в Евангелието той ни заповядва: „Обичайте враговете си“ (Матей 5:44). Как Той - Нас?

-Да, врагове, но не и грях. И трябва да се научим от Бог, за да отделим човека - от неговия грях.

-Всички грехове са отвратителни за Бог?

-Без разделение на големи, малки, ежедневни. Обикновено се успокояваме: „Е, какво правя толкова специално? Малки неща. Бях малко възмутен, осъден, разбъркан, не прочетох молитвеното правило. Нищо, Бог ще прости! "

Но ако това продължава ден след ден, става невидимо. Душата става застояла. Любимият човек се нуждае от моето внимание, разбиране и аз тичам покрай това: това е дреболия!

-И какво не е дреболия?

-Добре, разбира се! Отивам на работа, нося пари, купих си гардероб! Работя в името на просперитета, благосъстоянието. Детето хленчи, моли за разбиране, но аз нямам време! Съпругата се чувства зле, оплаква се, но аз нямам време за нея!

Но времето минава - и аз самият започвам да хленча: „Господи, децата пораснаха - и не ме разбират. Цял живот сме живели с жена ми и сме непознати един на друг. ".

И е разбираемо защо се е случило това. Най-ценното за Бог е душата. Но мъжът не я видя нито в себе си, нито в другите.

-Но Господ търси всяка душа. Както в притчите за изгубената овца и изгубената монета. И когато намери, той също се радва (от Лука 15.4-10).

-Един светец сравнява Господа с доктор, който може да спаси всеки пациент. Но се страхуваме да Му се доверим дори с драскотина на пръста си. И още повече - не позволяваме да се докосваме до гнойните рани, които имаме дълбоко вътре. Обзети сме от страх и фалшив срам: „Как ще открия това? Всички живеят така - и аз ще оцелея! "

-И светиите също казват, че обичаме греха. И само среща с Бог го прави отвратителен, отвратителен за нас.

-Понякога в изповед хората се наричат велики грешници - и веднага започват да се карат с другите. И истинското докосване на душата към Бог ни дава специално усещане. И знак за такава душа е нейното покаяно настроение: „Господи, заради такова нещо животът ми е далечен от Теб!“ И тогава грехът става омразен.

-Колко търпеливо Бог очаква взаимност от нас!

-И той толкова обича човека, че е дал Сина си да умре. Само да живеехме.

-Когато Христос бил разпнат, двама разбойници висели на кръстовете вдясно и вляво от Него. Те Му се подиграваха, както и зрителите на екзекуцията. И Господ не отговори нищо.

-Тези разбойници вече бяха на ръба на земния живот. И въпреки това те се подиграваха на Христос. Паднала душа винаги иска да унижи друга: „И все пак аз не съм най-лошият!“ Така че ние крием собствената си смърт от себе си.

-Тогава разбойник видя смирението на страдащ Бог. Той попита с надежда: „Помни ме, Господи, когато дойдеш в Твоето Царство!“ (от Лука 23.42).

-Душата на човек се събуди: „Страдам за каузата - за греховете си, а до мен е Този, който страда невинно“.

-Разбойникът разбрал, че измъчва Бог. И е важно за нас да разберем това?

-Ние знаем много милости от Него, получихме прошка, макар че не заслужавахме това. Нека си спомним това. И все пак се опитвайте търпеливо да приемате други грешници.

-Грехът е да мразиш, да обичаш грешника. Това често се повтаряше от светия праведен Йоан Кронщадски. Именно това е начинът, по който ни предлага Евангелието: да мразим греха - и едва тогава ще спрем да бъркаме човек с него. Като мръсотия. И може би ще се научим да обичаме грешника ...

И Бог ни помага, ако не поискаме?

-Винаги помага. Дори и ние, грешните хора, когато обичаме, подкрепяме онези, които живеят зло, потънали, пили. Съпругите търпят малтретиране от пияни съпрузи, родителите търпят, когато децата станат наркомани, разпадат се, приемат фалшиви идеали за вяра.

-И плюйте на Бога.

-Да, и тези синове, дъщери не са преследвани, те се разболяват с тях. Не произнасяйте „справедливи“ псувни. Те не могат да поправят грешника.

-По-скоро се втвърдяват.

-Бог вижда, че сме болни, слепи при падането си. Душата ни е слаба. Без да ни е известен, Той подкрепя живота на хората, изпраща обстоятелства, които ни отварят очите. Той се смилява над неблагодарниците, издържа, чака нечистият да пожелае чистота. И все пак той ще поиска помощ.

Какви отчаяни грешници не са издигнали покаяние пред Бог! И така, сърцето Му също не е затворено за мен.

-Какво добро заключение получаваме! Човек винаги има надежда: Бог е намерил, смили се за мен - ще се смили за другите.

Интервюира Наталия ГОЛДОВСКАЯ