Как арапът се е оженил без помощта на цар Петър или четири развода в семейство Пушкини

Известните семейни трудности на Александър Сергеевич, изглежда, не могат да се сравняват с това, с което трябваше да се сблъскат по-възрастните членове на семейството му. Архивите на Светия синод и духовните консистории на Санкт Петербург и Москва съдържат материали по делата за развод на прадядо, дядо, прачичо (който е и настойник на майката) и любимия чичо Пушкин. Тези материали, наред с други дела за развод, бяха открити и включени в нейната книга „Три века руски развод (XVI-XVIII век)“ от изследователя на историята на въпроса Марина Цатурова ...

помощта
Н. Улянов. "Пушкин и жена му пред огледалото на съдебната топка"

Прадядо, Абрам Петрович Ханибал

Говорим за самия „арап“ - син на черен принц от Абисиния, който по волята на съдбата се озова в Русия, спечели благоволението на цар Петър и се издигна до чин генерал-генерален инженер. Именно за него щеше да го направи правнукът му, но не успя да напише роман, наречен „Арапът на Петър Велики“. Но (да оставим настрана еквивалентността на заместването) режисьорът Александър Мита засне филм за него „Как се ожени цар Петър“ с Висоцки в главната роля. Сюжетът на филма е измислен, а съпругата на Абрам Петрович не се нарича Наталия Ртищева и всъщност в брачната му история няма достатъчно романтика. Нека се обърнем към книгата на М. Цатурова:

петър
Абрам Петрович Ханибал

„През 1730 г. в Санкт Петербург Абрам Ханибал се срещна с най-малката дъщеря на капитана на камбуза на камбуза Андрей Диопер (Диопер беше грък, постъпил на служба при цар Петър през 1703 г. - бележка от SDG) Евдокия. Евдокия Диопер, според А.С. По това време Пушкин, красавица, беше влюбен в друг - лейтенант Кайсаров, за когото щеше да се омъжи. Желанието на Аврам да се ожени за нея обаче, както и съгласието на бащата на Евдокия, изиграха решаваща роля за нейната нещастна съдба. Евдокия, въпреки че се е отдала на Кайсаров, е принудена да се омъжи за Абрам Ханибал през 1731 година.

Дворът на болницата беше едновременно въртящ се двор, дом за задържане и болница за инвалиди и възрастни хора. Затворниците получавали храна от роднини или искали милостиня. ... Докато Евдокия беше в бедност в двора на болницата заради греховете си, Абрам Ханибал се сближи с дъщерята на капитана на Перновския полк, момата Кристина фон Шеберг. В началото влюбената двойка не си направи труда да узакони връзката си, но когато имаха деца, решиха да се оженят. Не беше лесно да се намери свещеник, който да се съгласи да се ожени без памет на короната (паметта на короната е писмен акт, установяващ липсата на пречки пред брака им - бележка SDG). И накрая, през 1736 г. Иван Филипов, свещеникът на църквата „Николаевска Ревел“, извърши сватбената церемония.

арапът
Паметник на Абрам Ханибал в парка на имението Петровское край Псков

Междувременно членовете на военния съд, съчувстващи на Абрам Ханибал, в противоречие със закона, изискващ делата за развод да бъдат разглеждани от църковния съд, определиха наказанието за Евдокия - „да кара из града с лозя и след като се отдалечи, изпрати на въртящият се двор, да работи вечно ... ". Абрам Ханибал беше признат за невинен. Евдокия обаче успява да прехвърли делото в Санкт Петербург.

Още три години нито Синод, нито епископ Никодим взеха решение. По това време Евдокия влезе във връзка с чирака на Академията на науките Абумов, забременя от него, роди дъщеря Агрипина, която веднага почина. На 17 май 1746 г. тя подава молба до Синода за развод (Евдокия е била неграмотна и свещеникът е писал за нея).

Накрая консисторията започна да изяснява обстоятелствата по случая и поиска обяснение от Абрам Ханибал. Той призна, че е женен и има пет деца. Осъзнавайки, че ситуацията, в която е попаднал, е трудна, Аврам се обръща за помощ към императрица Елизавета Петровна, вярвайки, че тя ще подкрепи любимия на баща си Петър I. Въпреки това императрицата изпраща петицията на Ханибал до Синода, Синода до Св. Петербург консистория. Изминаха още три години.

Синовете на Абрам Петрович израстваха, но тъй като бяха смятани за незаконни, те не можеха да бъдат разпределени нито в кадетския корпус, нито в гвардията. И Евдокия продължи да се нарича съпруга на Ханибал.

арапът
Староладожкият Свето-Успенски манастир, където Евдокия Ханибал седеше в плен

Дядо, Осип Абрамович и баба, Мария Алексеевна Пушкина

Историята на Абрам Петрович беше повтаряна широко от третото от шестте му деца (от втората му съпруга Кристина фон Шеберг) - Осип Абрамович Ханибал, капитан от 2-ра степен на морската артилерия, и след оставката - оценител на Псковския съд на съвест. Той, който е нетипичен за 18-ти век, имаше само едно дете през целия си живот - дъщеря Надежда (тази, която, след като се омъжи за втория си братовчед Сергей Львович Пушкин, щеше да стане майка на слънцето на руската поезия). Но Осип Абрамович имаше две жени наведнъж, което също беше нехарактерно, въпреки че се случи, както видяхме от биографията на баща му. Отново цитираме Марина Цатурова:

„През 1772 г. Осип се срещна с Мария Алексеевна Пушкина в град Пернов, където беше на служба. Авторът на статията за О.А. Ханибале В.О. Михневич вярваше, че Мария Пушкина е потомка на Осип, произхожда от старо знатно семейство, дъщеря е на войвода, има безупречна репутация и добра зестра. Мария беше вече на двадесет и осем години и по това време, като правило, се ожениха рано, Осип беше на тридесет години. Те се ожениха през 1772 или 1773 година.

След сватбата младата двойка отиде в Муром и там Мария продаде своето зестро в област Ярославъл, състоящо се от 37 души, за да изплати дълговете на любимия си съпруг. Връзката на Осип с Мария обаче не се получи и той скоро напусна дома си. От този момент можете да започнете историята за разпадането на брачните връзки на Осип Ханибал и Мария Пушкина. КАТО. Пушкин пише: „Ревността на съпругата и непостоянството на съпруга бяха причина за недоволство и кавги, завършили с развод“. Но трябва да възразим - баба и дядо му не са били разведени. Осип замина за Красно село, Мария остана с родителите си. Съпрузите не са търсили помирение. Мария направи първата стъпка към незаконния развод, като написа писмо до Осип, което спокойно може да се нарече писмо за развод, забранено от църквата и закона. Причината за написването на писмото беше фактът, че Осип, очевидно, взе дъщеря си Надежда, а Мария, за да върне детето, беше готова да пожертва брака си.

Тя пише на съпруга си: „Господине, Осип Абрамович! Както моите нещастни, така и вашите обстоятелства ме принудиха да се изразя с теб: когато неприязънта ти към мен се увеличи толкова много, че не искаш да живееш с мен, тогава вече реших да не ти създавам по-голяма тежест, а да раздели се за век и ти. остави моите претенции свободни във всичко, само за да ми бъде дадена дъщеря ни, така че възпитанието на това бебе да бъде под моето наблюдение. Що се отнася до издръжката както за дъщеря ни, така и за мен - няма да изисквам нищо от вас и вашите наследници и с това оставам с вашето уважително уважение ... вашата смирена слугиня Мария Ганибалова ".

арапът
Осип Абрамович Ханибал

Писмото на Мария е написано на 18 май 1776 г., а на 29 май същата година Осип изпраща отговора си на съпругата си: „Отдавна съм предвидил вашето желание и неприязън към мен, а вашите увеличени, за моя досада, действия непоносими за мен до ден днешен го носех от теб с най-голяма обида. " Осип споменава за някои „непоносими“ действия на жена си. Какво има предвид той е неизвестен.

Мария бързо разбра за брака на Осип и веднага започна съдебно дело за незаконността на брака на Осип и Устиня. ... Въпреки че се оплака от тежкото положение, Мария нае двама асистенти, които да водят делото за магамия, чиито услуги трябваше да бъдат платени. В резултат на енергичните усилия на Мария, четири месеца след сватбата, Осип и Устиня бяха разделени.

През 1780 г. консисторията започва разследване на обстоятелствата, предхождащи бигамията. Според показанията на Осип, той е оставил жена си „заради нейната лоша воля и злодеяния ...“: тя му е изневерила и е първата, която му е написала писмо за развод. Колегиалният съветник Александър Окунев, нает от Мария, обвини Осип, че е имал връзка с робско момиче, принадлежащо на Мария и други жени „от свободни къщи“. След като изслуша и двете страни, консисторията стигна до заключението, че взаимните обвинения в прелюбодеяние изглеждат неубедителни, тъй като нито съпругът, нито съпругата са подали молба за развод поради прелюбодейство и продължават да са женени. ...

арапът
Мария Алексеевна Ханибал

разтрогна брака на Осип с Толстой и го задължи да се върне при жена си. Ако Мария откаже да живее със съпруга си, той трябва да остане безбрачен до края на живота си, но ако Мария се съгласи да живее с него, срокът на покаянието може да бъде преразгледан надолу. Осип покани Мария да живеят заедно, но тя отказа.

Осип Ханибал се завръща от ветроходството в Северно море през 1788 г. и до 1796 г. се среща редовно с Устиня Толстая, но любовта им приключва. След раздялата Устиня започва съдебна битка с Осип Ханибал, изисквайки от него 27 000 рубли, които тя твърди, че му е дала като зестра.

27 000 рубли са значителна сума пари и за да ги дадете на Осип Ханибал, трябваше да ги имате. Но според косвените доказателства Устиня Толстая не е била заможна жена. Баща й, Ермолай Моисеевич Шишкин, според ревизията от 1756 г., е притежавал само 25 души. ...

оженил
Надежда Осиповна Пушкина, родена Ханибал

Страхотен чичо, Петър Абрамович Ханибал - пазител на майката, Надежда

арапът
Къща на Петър Ханибал в Петровски, близо до Псков. снимка от сайта http://domapskova.ru

арапът
Петър Абрамович Ханибал

Така че Петър Абрамович също се опита да се разведе със съпругата си по едно време. И собственото му дело за развод беше не по-малко шумно от това на брат му. Ето какво пише Цатурова за това:

Чичо, Василий Львович Пушикин

Ако Пушкин не познаваше лично дядото на Ханибал и едва успяваше да опознае прадядо си, значи имаше някой, а чичо му Василий Львович Пушкин беше много близък човек за него, литературен наставник, „парнасиец“ баща ”, както каза самият поет. Между другото, именно Василий Львович се съгласи с приятеля си Сперански, че Саша ще бъде отведен в Лицея (по отношение на благородство, богатство, позиция в двора, семейството не е достигнало нивото на образование на син в такъв елитна институция). Вуйчото се съгласил да заведе любимия си племенник от Москва в Царско село. Вярно, по пътя той взе назаем от Саша 100-те рубли, дарени от негови роднини „за ядки“, и дори ги загуби на карти някъде в една странноприемница между Москва и Санкт Петербург. И така, никога не го раздадох ...

И така, Василий Львович също има „досие за развод“:

„Василий Львович Пушкин в чин поручик при присъединяването на император Павел I се пенсионира през 1797 г. и скоро се жени за известната красавица Капитолина Михайловна Вишеславцева. Бракът обаче е краткотраен и през 1802 г. Капитолина Михайловна започва да иска развод поради прелюбодейните отношения на съпруга си с освободеното момиче Аграфена, с което В.Л. Пушкин пътува в чужбина. Консисторията се опита да помири съпрузите, убеждавайки съпруга да поеме инициативата, но той не скри нежеланието си да живее със съпругата си и говори за други случаи на прелюбодейство.

Не е известно дали Василий Пушкин е излежавал присъда в манастир, но до смъртта си (а той е живял до 1830 г.) той не се е женил повторно и не е поискал от църковните власти да премахнат забраната за повторен брак от него ... въпреки че търговец Анна Николаевна Ворожейкина роди две деца - дъщеря Маргарита и син Лео ".

# Съвсем различни градски екскурзии в Москва

арапът
Къщата на Василий Львович на Стара Басманная, снимка от www.vl.pushkinmuseum.ru