Изследователска работа по темата "Образът на Кошчей Безсмъртния - олицетворение на злото в приказките"

Изследователска работа завършена и представена на научна и практическа конференция

„Образът на Кошчей Безсмъртния е олицетворение на злото

в приказките "

ученик от 1 клас b

MKOU SOSH № 3 от Киренск

Унжакова О. Г., Сосненко О. В.

Тема: Косчей Безсмъртният - олицетворение на злото в приказките

Обект на изследване на моята дизайнерска работа е приказният герой "Косчей безсмъртният"

Цел: да изследва образа на Кошчей Безсмъртния в приказките

  • чете приказки, където героят е Косчей Безсмъртният,
  • анализира образа на Koshchei
  • да заключи

Изследователска хипотеза: ако мога да докажа, че Кошей е безсмъртният отрицателен герой в приказка, тогава ще кажа на момчетата, че не можете да бъдете като такъв герой.

Методи на изследване: четене на книги, въпросници, анализ на резултатите

След като определи целите и задачите на работата, очерта въпросите, на които той трябва да намери отговори.

  1. Кой е Кошей Безсмъртният?
  2. Как си го представяте?
  3. Къде живее Косчей Безсмъртният?
  4. Какво прави той?
  5. Кой и как би могъл да се справи с Кошчей Безсмъртния?

За да намеря отговори на въпроси, четох приказки, анализирах образа на Кошчей Безсмъртния. Заинтересувах се и от мнението на моите съученици по тази тема. Поканих ги да отговорят на въпросите ми.

26 ученици от нашия клас взеха участие в анкетата:

  1. Кой е Кошей Безсмъртният?
  1. Как си го представяте?
  1. Къде живее Косчей Безсмъртният?
  1. Какво прави той?
  1. - носи зло на света и убива хората
  1. Кой и как би могъл да се справи с Кошчей Безсмъртния?
  1. - само Иван Царевич може да победи Кошчей Безсмъртния

  1. Произходът на името Koshchei

Попитах за произхода на името Koshchei. Има много версии за произхода на името Koshchei. Искам да се спра на най-интересните:

  • Кашчей Безсмъртният, Кошей Безсмъртният (заимстван от тюркския Косци „затворник“, в източнославянската митология, зъл магьосник, чиято смърт е скрита в няколко магически животни и предмети, вложени един в друг: „Има остров на морето на океанът, на този остров има дъб, под Раклата е заровена в дъб, в сандъка - заек, в заек - патица, в патица - яйце ", в яйце - смъртта на Кошчей Безсмъртният. Древността на този мотив се потвърждава от присъствието му в руските конспирации и хетските ритуални текстове. В руските приказки Косхий Безсмъртният отвежда героинята до края на света в жилището й. Тя гордее от него, където смъртта на Косчеев е скрит, предава тайната на героя-избавител, който получава смъртта на Косхия Безсмъртния и той умира.
  • Съществува версия за произхода на името Koshchei (вар. Чрез "O") от славянското "kosh" - сноп кожени дантели, в образа на завязана буква кипу. Историята на клана е записана с такива прото-писатели. Пазителят на пачките се казваше KOSCHA. Заглавието е безсмъртно, получено е за връзката на времената между предци и потомци. Получава отрицателен статус във връзка с християнизацията на Рус. Сравнете портфейла, портфейла, KOSHARA (плетения заслон в степта) и така нататък.
  • Имаше такава дума - богохулство, тоест да извикваш, а богохулството е магьосник. А също така думата "богохулник" означава - кльощав, кокалест. Кошей, този костен скелет цял ​​живот седи на черна планина и трупа над златната си хазна. Златото, което Кошей крие от хората, се олицетворява със златната светлина на слънцето, която унищожава ледени скали, събужда природата, събужда я след дълъг зимен сън (от приказките знаем, че Кошей живее някъде "покрива светлината", "на стъклени планини", и това е много подобно на северните земи).

  1. Портрет на Кошчей Безсмъртния

Външният вид на Кощей е описан в приказките по различни начини. Виждаме Кощей в образа на цар и магьосник с голяма сила на кон или без (в приказката „Мария-Моревна“ „... излетя през прозореца в ужасен вихър“). В приказката „Иван Бикович“ Кошей е споменат като баща на Чуд-Юд, съпруг на змия - вещица, където казва на своите помощници: „Вземете желязна вила, повдигнете веждите ми и миглите ми черни, аз ще вижте каква птица е, която е убила моите синове ”, тоест образът на Кошчей Безсмъртния е надарен с друг знак - слепота. В приказките „Иван Соснович“ и „Медведко“ Кошей се появява като възрастен мъж с нокът, брада с лакът, имащ бич със седем дъна и живеещ в хижа на пилешки крака и собственик на Подземния свят. Често Косчей Безсмъртният е изобразяван като възрастен, „сивокос старец“, „отпаднал човек“. Често има индикация, че той има дълга брада - също показател за старост. Понякога в приказките дължината на брадата на Кошчей е по-голяма от височината му, докато самият той е много малък. А в приказката на Едуард Успенски „По вълшебната река“ „Чумичка се опита да вдигне Кошей и почувства невероятна тежест: Кошей беше целият от желязо“. За съжаление, в нито една приказка Кошей не е изобразен като скелет, колкото и да го искаме. Това са вече нашите предположения и предположения, които ни бяха внушени от някои видове изобразително изкуство.

Царството Кошей е много далеч: героят трябва да отиде „до краищата на земята“. Там води най-дългата, най-трудната и опасна от всички пътеки: юнакът износва железните си ботуши, желязно палто и желязна шапка, изяжда три железни хляба; той трябва да преодолее много трудности. Жилището на Кошчей Безсмъртния е изобразено в приказката като дворец, замък, голяма къща. Тук има безброй богатства - злато, сребро, бисери.

  1. Сила и магическа сила на Кошей

Водата дава огромна сила на Koschei. Във приказката „Мария-Моревна“, след като изпива три кофи вода, донесени му от Иван, Кошей скъсва дванадесет вериги и се освобождава от подземието. В приказката на Едуард Успенски „Надолу по вълшебната река“ гнусният чиновник Чумичка го освобождава от запек и споява Кошчей с вода. Във всички приказки има потвърждение за силата на Кошчей: от един от дъха му герои-герои „летят като комари“. Koschey е в състояние да вдигне меч "петстотин лири", да се бие с героя по цял ден и да спечели. В много приказки Косчей Безсмъртният не ходи, не язди, а лети като птица или вихрушка, което напомня на Змията на Гориних. Полетът на Кощей води до насилствени промени в природното състояние: „Внезапно гръмотевици гърмят, идва градушка, Косчей Безсмъртният лети“. И често движението на Кошчей във въздуха води до разрушителни действия в природното пространство: „листата полетяха от дърветата, вятърът е ужасен ... Кашчей лети“.

Кошей също е могъщ магьосник: в приказката „Иван Соснович“ Кошей превръща цялото царство в камък; в приказката „Елена Прекрасната“ превръща Иван Царевич в орех; в приказката „Принцесата на змията“ превръща принцесата в змия; а в приказката „Принцесата жаба“ тя облича принцесата в жабешка кожа.

Самият Кошей често се превръща в гарван.

В същото време силата на Кощей е победена. Виждаме от приказките и неговата сила, и самият той, при определени обстоятелства, може да бъде унищожен. Основната характеристика на Кошчей Безсмъртния, която го отличава от другите приказни персонажи, е, че смъртта му съществува отделно от него. То е в яйце, което е скрито на определено място.

Понякога в приказките се казва, че кутия или сандък със смъртта на Кошей е на дъб, а дъб е на планина или на поле, и „че Кошей дървото така защитава собственото си око“. Смъртта на Косчеев е там, където „никой не ходи, никой не кара“. А самият Кошей пази внимателно тайната на смъртта си, което го прави непобедим за враговете. Само истински герой може да намери и да получи смъртта на Кошчей.

И щом яйцето е в ръцете на героя, Koshchey веднага се разболява, той се разболява и понякога все още се опитва да убеди победителя да спаси живота му, но той не прави отстъпки и смачква яйцето, Koschey веднага умира. А в някои приказки в яйцето има и игла, при която краят трябва да бъде счупен, което също причинява бързата смърт на Кошчей.

В приказката "Мария Моревна" Кошей умира, след като конят на Иван Царевич "му е разбил главата с копито, а Иван Царевич довършил с тояга".

  1. Косчей безсмъртният в руските народни приказки

Прочетох няколко приказки, където Косчей Безсмъртният се среща. Във всички приказки Косчей Безсмъртният е непременно зъл персонаж.

Обобщавайки, направих таблица, в която доказах, че светът на злото и насилието е изразен в образа на Кошчей.