Хора, променили света. Конфуций. Философия на конфуцианството.

Живеем, като правило, без да мислим, че нашият ден е свързан с хиляди невидими нишки със събития и хора от далечното минало. Нашият свят е нараснал като дърво, хранейки се с корени в плодородната почва от миналите епохи, създадени от времето и хората. Тези отдавна мъртви хора и събития, също толкова отдавна, често имат забележимо въздействие върху съвременния живот, независимо дали го осъзнаваме или не.
Скални фигури.

Изглежда, какво е общото между демократичните общества от края на 20 век и древна Атина от 5 век пр. Н. Е.? Междувременно в Атина от онази безкрайно далечна от нас епоха се роди самата демокрация, плодовете на която се радват на народите на значителна част от нашата планета. Или кой би помислил преди век и половина, през 1848 г., че Комунистическият манифест, съставен от Карл Маркс и Фридрих Енгелс, ще промени живота на няколко поколения в Русия, Китай и други страни от Европа, Азия и Латинска Америка, така драматично.

Най-силно и полезно (ако не е придружено от държавно насилие) влияние върху съдбата на човечеството е оказала религия, чиято привлекателност до голяма степен се определя от утвърденото от нея безсмъртие на душата. Това поставя голяма отговорност върху всеки човек за земния му живот, поведение и дела. Всяка от религиите има свои собствени лидери-основатели, чиито учения продължават да оказват дълбоко въздействие върху хората в продължение на векове и дори хилядолетия.

Великият китайски мъдрец Конфуций, индийският принц Гаутама, въплътен в Буда, богочовекът Исус Христос, основателят на исляма Мохамед, основателят на протестантската църква Мартин Лутер - всички те все още вдъхновяват милиони свои последователи в различни части на света, определящ до голяма степен не само техния мироглед, но дори и ежедневието.

"Дракоша". Такива скулптури могат да се видят на всяка стъпка в Китай.Хуманистичните принципи, присъщи на християнството, са в основата на дейността на обществото на Червения кръст, създадено с усилията на Дюнан. Същите християнски идеали вдъхновиха Мартин Лутър Кинг, активист за граждански права в САЩ.
Човек първоначално е присъщ на желанието да познае света около себе си, да разшири разбирането си за него и накрая да го овладее. Историята познава много хора, на които дължим откриването на нови земи, което е било от голямо значение за развитието на човешката цивилизация. Колумб и Магелан, Марко Поло и Кук са най-ярките примери за откриватели и изследователи, благодарение на които започва развитието на нови континенти и земи.

Световната история ни дава много примери за удивителната способност на човечеството да оцелява и дори да се преражда след световни и други катаклизми и сътресения. Изглежда, че „черната смърт“, която удари Европа в средата на XIV век, трябваше да унищожи цялото население на Стария свят, а безпрецедентният глад от 1842 г. трябваше да сложи край на историята на Ирландия. „Голямата криза“ от 1929 г. заплашва пълен срив на икономиките на индустриализираните страни.
Така че не. Всеки път удивителната човешка жизненост и енергия са вършили чудеса. Историята продължава и в много отношения по-нататъшната съдба на цивилизацията и на самата човешка раса зависи от нас.

Конфуций и неговите учения.

Преди 2500 години Китай е бил множество воюващи царства. В този хаос един мъдрец се опита да формулира норми на поведение, които да направят света траен и да позволят на всички хора да живеят „добродетелен живот“. Конфуций беше. Неговите идеи продължават да влияят на милиони хора и до днес. Той основава една от най-влиятелните религии в света, конфуцианството и в продължение на две хиляди години е считан за най-великия учител в Китай. Кой е Конфуций и защо е оказал такова влияние върху съзнанието на китайците?

Китайска стена - Религията изигра огромна роля в живота на аристократите. Те почитаха върховното божество Шан-ди, както и духовете на починали предци. Твърди се, че всички благороднически семейства са произлезли от Шан-ди, докато императорът се е считал за негов пряк потомък. Централната сграда в Китай беше императорският дворец. Именно тук императорът поиска съвет от Шан-ди и направи жертви на него, както и на духовете на другите си предци. Конфуций включва много елементи от тази религия в своето учение.
По времето на раждането на Конфуций (около 551 г. пр. Н. Е.) Династията Шан е свалена от мощното племе Джоу, което основава нова династия. Династията Джоу оказа голямо влияние върху китайската история, защото културата и философията процъфтяваха през тази ера - учението за смисъла на живота и как хората трябва да живеят.
Идеите и поговорките на Конфуций (551-479 г. пр. Н. Е.) Стават популярни много години след смъртта му. Конфуцианството наистина се превърна в религия.
Китайското име на Конфуций е Кун-дзъ. Неговите предци (вероятно благородни хора) в крайна сметка губят богатството си и Конфуций научава от собствения си опит какво представляват бедността и борбата за оцеляване. Той обаче бил жаден за знания и въпреки че по това време били написани малко книги, той прочел всичко, което можел, и изучавал китайски традиции и религии.
Конфуций разказа на приятелите и учениците си какво е научил сам. Хората, учи той, трябва да живеят в хармония помежду си, да бъдат добри, честни и послушни, да уважават родителите си. Той също така каза, че „обикновените хора“ трябва да се управляват с доброта, а не със сила. Това учение породило китайската традиция, според която владетелят се смята за „баща“ на хората.

Конфуций подчерта, че хората трябва да заемат по-високо положение не защото са родени в знатно семейство, а поради техните способности. Приживе Конфуций имаше малко последователи. Той прекара много години в скитане и проповед, но хората често не искаха да го слушат. Той обаче не се предаде, като каза: „Небето ме повика и истинският човек не губи смелост, ако по пътя му се срещнат препятствия“.

На снимката фигура на воин от огромна армия, изработена от теракота (глина), датираща от периода Цин (III век пр. Н. Е.), Открита при разкопки.

Две хиляди години след смъртта на Кун-дзъ и Менций, християнските мисионери им дават латински имена - Конфуций и Менций.

Конфуций учи да уважава старейшините и да почита предците. Оттук и подчертаното уважение към родителите в традиционната китайска култура. Неговото учение се превърна в религия с присъщите ритуали. Китайските императори принасяли жертви на Конфуций и неговите известни ученици. Идеите на Конфуций са повлияли на китайския народ повече от две хиляди години. Конфуций прекара последните години от живота си, записвайки мислите си. Малка група от негови последователи също са записали много от неговите проповеди и поговорки. Но едва след смъртта на Конфуций през 479 г. пр. Н. Е. неговите учения са широко приети.
Известният учител по конфуцианство е Менций, живял през 371-289 г. пр. Н. Е. Известен по-късно като Менций, той развива учението на Конфуций, подчертавайки, че в крайна сметка доброто трябва да триумфира над злото.

Конфуций отдава голямо значение на образованието и възпитанието. Много от неговите последователи са заемали важни позиции в правителството и когато през 202 г. пр. Н. Е. династията Хан дойде на власт, последователите на Конфуций бяха единствените хора, които имаха опит в воденето на държавни дела. С тяхна помощ конфуцианството става популярно и високообразованите хора разпространяват идеите на Конфуций в цял Китай.

Конфуций обаче не оставя пълно писмено представяне на своите идеи. На него се приписва съставянето и редактирането на прочутото Петокнижие, което отдавна се разглежда в Китай като отправна точка за цялата китайска литература. Специално място сред тези източници заема книгата „Лун-ю“ - „Поговорки“, съставена от учениците на Конфуций след смъртта му. Състои се главно от отделни афоризми, които започват с думите “, каза учителят. " В тези афоризми можем да намерим мисли, подобни на мислите на древните философи, например мисли за идеален владетел и идеална държава: какви трябва да бъдат те?

. "Който управлява според добродетелта, Като северна звезда: Стои на мястото си в кръга на други съзвездия. Благороден съпруг не позволява нищо и не забранява в Поднебесната империя. И син на син ... има корекция. Кой се осмелява да не коригира, Когато вие сами се поправяте? Когато се държите правилно, Те ще ви следват без заповед; Когато се държите неправилно, Те няма да слушат, въпреки че ще заповядат. Ако властта в страната принадлежи на добро хора, те биха могли да победят жестоките в рамките на сто години и да премахнат екзекуциите. " Тези. идеалният владетел трябва да бъде справедлив, да се стреми към добро, тогава хората ще го следват като. " тревата се кланя след вятъра. “Според Конфуций на мястото на суверена трябва да има човек, който трябва да управлява от раждането си. Владетелят трябва да е такъв. " тези, които бяха близо, бяха щастливи, а тези, които бяха далеч, дойдоха. “„ Можем да срещнем и мисли за идеално състояние: “. Ако богатството се разпределя равномерно, тогава няма да има бедни, ако в страната се установи хармония, населението няма да изглежда малко. Ако хората са в състояние на покой, тогава държавата няма да бъде в никаква опасност. ' Но най-важното, според Конфуций, е, че хората трябва да вярват на своите „управители, в противен случай държавата няма да се съпротивлява“. Повечето афоризми, дадени в читателя, се отнасят до много интересни житейски учения и правила:

. "Винаги бъди искрен, обичай да се учиш, остани до смърт, усъвършенствай пътя. Срамувай се да бъдеш беден и окаян, когато има път в една държава; Срамувай се да бъдеш благороден и богат, когато в него няма път. . ... за това как да се самоутвърждавате; Не бъдете тъжни, че никой не ви познава, но се стремете да бъдете някой, когото могат да познават. Човек може да направи начин велик, това не е начин, който прави човека велик. Някои от философските афоризми на Конфуций, които имат жизненоважна стойност до наши дни, представляват голям интерес:. "Това, което всички мразят, изисква проверка. Това, което всички обичат, изисква проверка. Само това е грешка, която не е коригирана. Няма промяна само с най-високата мъдрост и най-ниската глупост." Всички тези афоризми дават някаква представа за същността на мирогледа на Конфуций, става ясно защо неговите учения са намерили толкова много последователи. Те обаче не могат да дадат пълна картина на това, най-влиятелното учение на древността. .

Според Конфуций в основата на правилата на човешкото поведение трябва да стои уважението на сиао - синове, което заедно с любовта към по-големите братя е в основата на филантропията.

Управлението на държавата и обществото се основава на "ли", правила, които са придобили функцията на закон. За да подкрепи управлението, основано на правила, Конфуций изложи изискването за „корекция на имената“, т.е. върху съответствието на думите с реалността, като по този начин привежда реалността в правилен ред.

Според учението на Конфуций, идеални правила съществували само в древността, така че именно тогава редът царувал в Поднебесната империя. Мислителят ориентира своя модел на държавата към този „златен век“.

През II век. Пр.н.е. при император Ву-ди принципите на конфуцианството са канонизирани, докато самият Конфуций е обожествен. По време на династията Тан текстът "Lunyu" заедно с други конфуциански текстове е гравиран върху каменни стели.

Всеки образован китаец беше длъжен да знае наизуст текста на „Луню“ и след това да се ръководи от него през целия си живот.

Въпреки че конфуцианството учи хората главно на това как трябва да живеят, това учение се превръща в държавна религия и играе важна роля в живота на Китай, особено в образованието на чиновниците, управлявали империята. През 20 век обаче влиянието му в Китай рязко спада.

От историята на развитието на човечеството е известно, че там, където са се обединявали различни духовни потоци, са възникнали нови, живи, естествени и напреднали потоци. Там, където потоците бяха изолирани и се предпазваха от „дисиденти“ от желанието да запазят своето наследство в „чистота“, настъпи стесняване, възникнаха догми и православия и се формираха секти. Резултатът от това беше изолация от Единната Цяла.

Даоистка традиция. Конфуций и Лаози.

Конфуций е бил съвременник на Буда.

Неговото учение се състоеше от 3300 правила. Той беше благородник, аристократ * и велик учител, но не и господар. Конфуций е идеолог на родовото благородство и вярва, че моралът и социалните порядки, съществуващи при него, са се формирали в резултат на забравата за истинските обичаи и порядки, съществували по време на древната династия Ся (XXI-XV в. Пр. Н. Е.) И в началото от династията Джоу (1027 - 771 пр. н. е.). Той виждаше задачата на владетелите от своето време в подражаването на основателите на тези династии.

(* Аристократ - тази дума има ведически произход - „арийски стократен.“)

Конфуций провъзгласи хуманността и справедливостта като основни принципи на отношенията между хората. Той смята, че основата на реда в семейството и държавата е ясното определение на мястото на всеки човек в структурата на семейните и социалните отношения.

Конфуций (319x450, 24Kb)
Конфуцианското общество е общество със строга йерархия със строго подчиняване на по-младия на по-големия. В семейството подобна йерархия се поддържаше от принципа на синовната благочестие, а в отношенията между владетеля и субекта - от принципа на лоялност.

В своите учения Конфуций рисува всичко: как човек трябва да мисли и да яде, да спи, да ражда деца и да ги храни, как трябва да се облича и да изгражда взаимоотношения с хората. Може би, ако продължаваше така, тогава обществото, което е погълнало толкова мъдрост, би могло да кристализира, да умре. Но не напразно се казва: "За всеки мъдрец има достатъчно простота." Вероятно простотата е сила, която не позволява на разума да хване всички лостове за контрол в човешката природа и в обществото. Защото обществото е като жив организъм