Дзен е будизмът

Какво е Дзен? В същото време това, което е човек, е неговата истинска същност, която се изразява навън всеки момент и това, което прави, практиката на самодисциплина, чрез която става възможно да се познае радостта от съществуването. Това не е система от вярвания, която да бъде възприета. В тази духовна практика няма догми или доктрини. Дзен е пряко преживяване на това, което понякога се нарича най-висшата реалност или абсолют, и в същото време не може да бъде отделено от обикновеното, относително. Това пряко преживяване е достъпно за всеки по право на първородство. Практиката на "дзадзен" - медитация - ви позволява да осъзнаете недвусмислената, ярка, сложна природа на целия живот, скрит от светските очи.

Произходът на будизма

Именно този път към осъзнаването е демонстриран на хората преди повече от две хиляди и половина години от индийския принц Сидхарта Гаутама, който е станал известен като Буда Шакямуни. Думата "Буда" има най-простото значение - "събуден". Голямото учение на индийския принц е, че всеки е способен да се събуди, че по същество всеки е Буда - евреин, християнин, индус, ислям, светски.

С това гъвкаво и последователно отношение към различните култури и вярвания, будизмът обхваща всички страни от Азия по пътя си. В Китай той се сля с даоизма и се превърна в „чан“, китайската концепция за медитация, трансформирана в „дзен“ на японски. През последните десетилетия дзен будизмът се интегрира и в западната култура. Както каза известният историк Арнолд Тойнби, едно от най-значимите събития през ХХ век беше пътуването на дзен будизма от изток на запад.

Уникален мироглед

Дзен будизмът е целенасочена и последователна духовна практика, чрез която човек получава възможност да осъзнае: неговото „Аз“ и всички останали хора са едно цяло, условното и безусловното се случват едновременно, абсолютното и относителното са едно и един и същ. От това осъзнаване се раждат естествената симпатия и мъдрост, мирна и интуитивно правилна реакция на всякакви външни обстоятелства. Дзен не е феномен, будистите дори не го смятат за религия. Когато Далай Лама отговори на въпроса какво е будизмът, той просто нарече добротата своя религия.

Дзен държава

И все пак, държавата Дзен - какво е това? Спри се. Спрете да се опитвате да схванете с ума си онова, което е невъзможно да се разбере интелектуално - просто защото рационалното мислене няма такава дълбочина. Просто поемете напълно съзнателно дъх. Опитай го. Чувствайте се благодарни, че можете да дишате. Сега издишайте - бавно, с разбиране. Освободете целия въздух, почувствайте „нищо“. Вдишайте с благодарност, издишайте с любов. Приемането и даването е това, което правим при всяко вдишване и издишване. Дзен е трансформираща практика на дишане с пълно осъзнаване на всеки момент, редовно.

Познайте себе си

Тази проста, но изненадващо дълбока духовна практика ви позволява да се освободите от оковите на миналото и бъдещето, както и от забраните и бариерите, които хората са си поставили. Основната грешка на повечето обикновени хора е, че те смятат тези изкуствени ограничения за същността на тяхната личност и неизменна индивидуалност.

И всъщност: кой мислиш, че си? Ако обмислите добре този въпрос, той се превръща в коан - безсмислена фраза, която насърчава потапянето в медитация и звучи като "кой съм аз?" Ще откриете, че условните мнения и натрапчивите черти, за които обществото е свикнало да мисли като индивиди, нямат фиксирана субстанция.

Чрез последователния дзадзен човек е в състояние да се освободи от самоназначената индивидуалност и да открие истинското си аз - отворено и уверено същество, не ограничено от никакви препятствия, течащо с всичко съществуващо във всеки един момент. Ето защо е абсолютно естествено всички хора да се грижат за околната среда, започвайки със собствени действия: избягвайки разхищението на ценните ресурси на планетата, осъзнавайки, че всяко действие има последствия. Това осъзнаване интуитивно се разпростира върху целия околен свят. Дзен будистите се стремят да живеят с внимание към всеки, целостта, реалността; те искат да освободят всички живи същества от страдание.

Четири благородни истини

Отказвайки се от светския живот и седнал под едно дърво, за да медитира, Буда постигна просветление. Той формализира учението на дзен на достъпен език под формата на четирите принципа или четири благородни истини.

Първа истина: Животът означава страдание

До 29-годишна възраст принц Сидхарта остава затворен в четирите стени на замъка на баща си. Когато за първи път излезе навън, той видя четири очила, които оставиха дълбока следа в нежната и наивна душа. Беше новородено дете, стар сакат, болен и мъртвец.

Принцът, който израсна в лукс и не знаеше за съществуването на смърт и скръб извън двореца, беше изумен от видяното.

По време на медитация той осъзна, че животът означава страдание, защото хората са несъвършени. Светът, населен съответно от хора, също е далеч от идеала. За да се разбере Дзен, това твърдение трябва да се приеме.

Буда осъзна, че през целия си живот всеки човек трябва да понесе много страдания - както физически, така и психологически - под формата на стареене, болест, раздяла с близките, лишения, неприятни ситуации и хора, скръб и болка.

Всички тези нещастия преследват човек просто защото той е подвластен на желанията. Ако успеете да получите обекта на желанието, можете да изпитате радост или удовлетворение, но тези емоции са много мимолетни и бързо изчезват. Ако удоволствието продължи твърде дълго, то става еднообразно и рано или късно става скучно.

Три истини за желанията

Втора благородна истина: привързаността е коренът на страданието.

За да избегнете страданието, трябва да осъзнаете каква е първопричината му. Както Буда твърди, основната причина за психо-емоционалните преживявания е привързаността към желанията за притежание (жажда, жажда) и не притежание (отхвърляне, отвращение).

Всички хора са склонни да имат желания. Тъй като е невъзможно да се задоволят всички от тях, хората се дразнят и ядосват, като по този начин само потвърждават своята податливост на страдание.

Трета благородна истина: Можете да сложите край на страданието.

Според Буда краят на страданието може да бъде постигнат чрез редовно практикуване на непривързаност към желанието. Освобождението от мъка изчиства ума от безпокойство и безпокойство. На санскрит това състояние се нарича нирвана.

Четвърта благородна истина: Човек трябва да извърви пътя до края на страданието.

Нирвана може да бъде постигната чрез балансиран живот. За да направите това, трябва да следвате Осемкратния път, който представлява постепенно самоусъвършенстване.

Дзен е първата стъпка по Осемкратния път.