1 Въпрос: произходът на източните славяни:

Оригиналният регион на древните етнически славяни, получил името на "прародината" на славянските племена, все още се определя от учените нееднозначно.

Друга средновековна теория се нарича „скито-сарматска“. Според нея предците на славяните са излезли от Западна Азия и са се заселили по Черноморието под имената „скити“, „сармати“, „роксолани“. Оттук те постепенно се заселиха на запад и югозапад. Михаил Ломоносов видя предците на славяните в роксоланите.

Най-големият учен от началото на XX век. А. Шахматов изложи „балтийската“ теория за славянския родов дом.

Наред с други теории е интересна „азиатската“ теория, която отвежда славяните от територията на Централна Азия. Нейните поддръжници намират потвърждение на тази теория в „Велесовата книга“, за която се твърди, че е създадена от влъхвите не по-късно от 10 век. Редица изследователи обаче поставят под въпрос автентичността на този документ.

От най-новите версии на теорията за миграцията, нека да назовем тази, която вижда славянския родов дом в Сибир. Мощно селище, открито през 1982 г. в района на Диринг-Юрях северно от Якутск, се счита от неговите поддръжници за най-старото селище на предславяните.

За разлика от различни версии на теорията за миграцията, историографията от съветския период признава автохтонност произход на славяните.

Съвременната вътрешна историческа наука вярва, че предците на славяните са се откроявали от древното/индоевропейско единство, обитавало по-голямата част от Евразия, не по-рано от средата на II хилядолетие пр. Н. Първоначалният район на заселването им е от Балтика на север до Карпатите на юг. Някои учени/пр. академик Б. Рибаков/смятат, че споменатите от Херодот/V век. Пр. Н. Е./"Скити-пахари" - това е предславяни . Други добавят към тях още един народ, споменат от Херодот - невроси, които са живели в горите северно от скитите.

В историята на славяните, както и на други народи в Европа, хунската инвазия/IV век играе важна роля. AD /. Нахлуването на хуните предизвика масови миграции в Евразия, които продължиха до 7 век. включително и получи името „Голямо преселение на нациите“. С него се поставя началото на историята на много съвременни народи, вкл. и руски. Преселването на славяните е тръгнало в западната посока до Елба, в южната

На юг съседите на източните славяни са иранци, на север различни финландски племена, на северозапад - балтийски племена. Иранците, които в продължение на няколко века са играли водеща роля в цивилизациите на юга на страната ни, са имали особено голямо влияние върху славяните. Това се доказва от езиковите заемки и влиянието върху религията. Ирански произход на думата "бог", "герой", "хата", "куче", "брадва" и др. От езическите богове, почитани от славяните, ирански са били Хорс, Симаргл, Стрибог.

Други народи не са имали такова въздействие върху източните славяни, защото, за разлика от иранците,

Икономиката на източните славяни се основава на земеделие, съчетано със скотовъдство и различни занаяти. Фермата активно използва железни инструменти, което дава възможност да се получат излишни селскостопански продукти, които се използват за обмен с други народи.

Славянско жилище от XIII-X век. Реконструкция от Б.А. Рибакова.

В търговията с развитите страни от Изтока и Византия износът на кожи играе специална роля. Животът на славяните се определя от естеството на тяхната дейност. Те живеели уредено, като избирали труднодостъпни места за селища или издигали отбранителни съоръжения около тях. Основният тип жилище е полуземлянка с дву- или трискатен покрив.

Вярата на източните славяни принадлежат към групата олитеистичен . Богът на небето Сварог бил смятан за родоначалник на боговете. Подобно на древните гърци, славяните са управлявани не от богоотца, а от синовете му - Сварожичи, които олицетворяват преди всичко мощните сили на природата. От тях Перун беше главният бог. Той имаше много функции: той беше богът на гръмотевиците, войната и в същото време покровителстваше земеделието и брака. Известен под различни имена: Род, Радогост, Радевит, Святовит. Богинята Мокош, покровителка на реколтата, раждането, покровителка на жените, се смяташе за негова съпруга. Наред с други богове са били почитани Khors - божеството на Слънцето, Dajd-God - въплъщение на дневната светлина. Велес/Волос/беше владетел на подземния свят, в същото време покровител на добитъка, търговията и цялото изобилие.

Водни култове/русалки, русалки, морски кончета /, защото славяните са смятали водата за елемента, от който се е формирал светът. Почитали се и дървесните духове.

Славяните вярвали в другия свят - „Ирий“, местообитанието на душите на техните предци. За да се освободи душата от тялото, се извършва изгаряне на трупове. Славяните са разработили форми на езически ритуали: поклонение идоли, магически действия с цел въздействие върху природата, предсказване на резултата от събитията. Построени са многокуполни дървени храмове, украсени с богати символични резби. Изображения-амулети са носени по тялото, украсени жилища. Церемониите се изпълняваха от специални свещеници и бяха придружени от музика, елементи от театрални действия, танци.

В началото на I хилядолетие славяните живеят в племенни общности. Всеки сбор представляваше няколко роднински семейства. Тази общност беше основната производствена единица примитивна комунална система. Икономиката в него се осъществяваше колективно: продуктите и инструментите бяха в обща собственост.

Обаче вече по това време клановата система започва да надживява себе си. При племенната система продуктите на труда на членовете на клана бяха концентрирани в ръцете на главите на клановете - той беше техният главен мениджър. Това създаде предпоставки за възникване на имуществено неравенство и частна собственост.

Към 9-ти век родовите отношения между славяните са в стадия на разпад. Постоянната борба срещу номадите, кампаниите срещу Византия, търговията допринасят за укрепването на позициите на племенната знат, тяхното обогатяване и укрепването на военно-свитната организация. Клановата общност се заменя със съседна/териториална/общност. Връзките между членовете на общността не бяха кръвни, а икономически.

И така: появата на имуществено неравенство, концентрация на власт и богатство в ръцете на кланови и племенни лидери, формиране на военни отряди, лоялни на лидера, преход от роднинска общност към териториална - всичко това създаде предпоставки за появата на държавна власт.

През VIII век. на територията на източните славяни има редица племенни съюзи, кръстени на господстващото племе във всеки от тях "Полянски" съюз, "Радимич", "Кривичски" и др.

Киев и Новгород се превърнаха в центрове за образование на древноруската държава. Ролята на катализатора, улеснил тяхното обединение, беше изиграна от т.нар. Варяги, които се възприемат като местни жители на Скандинавия.

Под 859 г. в аналите има съобщение, че викингите са взели данък от кривичите. Под 862 г. - съобщение за експулсирането им, а след това и за новото им призвание като нает отряд. Викингите обаче завземат властта в Новгород, техните крал Рюрик става владетел.

През 882 г. наследникът на Рюрик Олег прави поход срещу Киев и го превзема. Настъпило обединение на Киевската и Новгородската земя в една държава със столица в Киев.

Руски летописец от началото на XII век, Нестор, опитвайки се да обясни произхода на древноруската държава, в съответствие със средновековната традиция, включена в хрониката, която се нарича „Повестта на отминалите години“, легендата за призвание като принцове на тримата варяги - братя Рюрик, Синсус и Трувор. Много историци вярват, че варягите са били нормандски (скандинавски) воини, наети да служат, и са дали клетва за лоялност към своя владетел. Редица историци, напротив, смятат варязите за руско племе, което е живяло на южното крайбрежие на Балтийско море и на остров Рюген.

Според тази легенда, в навечерието на формирането на Киевска Рус, северните племена на славяните и техните съседи (илменски словенци, чуд, всички) плащат данък на варязите, а южните племена (поляните и техните съседи) бяха зависими върху хазарите. През 859 г. новгородците „прогонват варязите отвъд океана“, което води до граждански конфликти. При тези условия новгородците се събраха за съвета -­ изпратени за варяжките князе. Властта над Новгород и околните славянски земи премина в ръцете на варяжките князе, най-големият от които Рюрик постави, както смяташе летописецът, началото на княжеска династия. След смъртта на Рюрик, друг варяжки принц, Олег (има доказателства, че той е роднина на Рюрик), управлявал в Новгород, обединил Новгород и Киев през 882 г. Той освободи славянските племена от хазарската данъчна и ги постави под своята власт. Така се случи, според летописеца, държавата Рус (наричана още от историците Киевска Рус).

Легендарната хроникална история за варягите е послужила като основа за появата на така наречената нормандска теория за възникването на древноруската държава. За първи път е формулиран от немски учени GZ Bayer, GF Miller, AL Schletzer, които са поканени да работят в Русия през 18 век. В края на XVIII-XIX век. Норманистите бяха подкрепени от Н. М. Карамзин, С. М. Соловьов. Сами по себе си доказателствата в летописите не пораждат възражения, но германските историци, работещи в Руската академия на науките, са ги интерпретирали по такъв начин, че да докажат легитимността на управлението на германското благородство в тогавашния руски императорски съд, още повече, за да оправдае неспособността на руския народ за творчески държавен живот както в миналото, така и в настоящето, неговата „хронична“ политическа и културна изостаналост.

В съвременната епоха е напълно доказана научната непоследователност на нормандската теория, която обяснява появата на Староруската държава в резултат на чужда инициатива.

Центристка теория. Съвременните историци се опитват да преодолеят крайностите и на двете теории. Те стигнаха до следните заключения: - самите нормани по това време не са имали държавност; - процесът на държавно формиране започва преди пристигането на Рюрик; самият факт на поканата му за царуване предполага, че тази форма на власт е била известна на славяните; - въпросът дали Рюрик е реална историческа личност не е свързан с проблема за държавното формиране; без значение как е дошъл на власт (има версия, че той е завладял Новгород със сила), той го е завладял във вида, в който той е съществувал сред именските славяни - Олег, обединявайки Новгородската и Киевската земя и установявайки контрол над два най-важни участъка от пътя "от варягите до гърците", обобщаващи икономическата база за нововъзникващата държава.