До какво състояние трябва да се напиете от Пурим?

Чух, че на Пурим е необходимо да се напиете до такова състояние, че човек да не може да прави разлика между „Барух Мордехай“ (Благословен Мордехай) и „Арур Аман“ (Проклет Аман). Вярно ли е? Как да разберем тази привидно странна заповед? Р., Йерусалим

Рав Реувен Куклин отговаря

Това задължение се споменава в Талмуда (Мегила 7 б) и това е указът на Шулчан Арух. Но Рамо (равин Моше Исерлес, който в допълненията си към Шулчан Арух цитира ашкеназките обичаи и разпоредби) пише: някои халахисти казват, че няма задължение да се пие в такава държава. Просто човек трябва да пие „повече от нормата си“, за да заспи. И по време на сън той няма да може да различи „блажения Мордехай“ от „проклетия Аман“.

Сега ще се опитам да обясня защо мъдреците все още са ни задължили към такава странна, на пръв поглед заповед.

Рамкхал (равин Моше-Хаим Луцато) в книгата Даат Твунот пише: цялата Вселена съществува, за да може човек да се убеди: Всемогъщият е един. Той също така пише, че „не е достатъчно да се разбере, че Той е единственият, който съществува, т.е. само Неговото съществуване е логично необходимо и че няма Създател освен Него. Трябва също да разберем, че няма Владетел освен Него и няма Владетел в света и във всяко същество в света освен Него. И няма човек, който би могъл да Го възпрепятства или да попречи на изпълнението на Неговата воля. Това е Неговата сила - една и абсолютна. Това става ясно, когато видим как онова, което ни се струва зло, в крайна сметка се превръща в добро. ".

Ако прочетете внимателно Книгата на Естер, можете да видите: всичко, което в началото изглеждаше зло, се превърна в добро и всички случили се събития, включително тези, които изглеждаха незначителни, в крайна сметка доведоха до спасението на евреите.

Въпреки че трябва да съжаляваме за злото, което се случва в нашия свят, защото в момента ни пречи да се приближим до Всемогъщия, все пак Всевишният ни даде един ден в годината, деня на Пурим, когато си напомняме, че всичко е в Неговата власт, а това, което ни се струва зло след време, ще се окаже добро. Това помага да разберем защо мъдреците ни задължиха да се напием на този ден до такова състояние, че да не можем да различим „Барух Мордехай“ и „Арур Аман“. В крайна сметка и делата на Мордехай, и делата на Аман в крайна сметка доведоха до спасението на евреите.