Британски студент

Прочетете от всички

Новини на партньорите

L entainform

Британски студент - защо руският народ толкова обича Путин

03.07.2017

руската държава

Студент от Великобритания, живял една година в Русия, разбра много - за Путин, любовта на хората и нашето бъдеще. Предлагаме ви откъси от неговата работа.

Путин е създателят на путинизма

Не на последно място тук играе фактът, че Владимир Путин не само „завзе властта“, той създаде и продължава да развива своя собствена идеология - путинизъм. Тази по същество автократична идеология му позволява да се радва на подкрепата на преобладаващото мнозинство руснаци. Когато се разглежда историята на Русия, става ясно защо автократичната власт е в основата на руската политическа култура и следователно защо евроамериканските модели са неподходящи за Русия.

Искане за автократ

Някои историци, преди всичко Николай Карамзин, вярват, че руското самодържавие се е родило под влиянието на монголската сила. Независимо дали сте съгласни с гледната точка на Карамзин или не, не може да се отрече фактът, че най-великите владетели в руската история се считат за тези, които най-успешно са използвали терора, за да поставят страната под свой контрол: Иван Грозни, Петър Велики, и Йосиф Сталин. А онези, които не използваха страха от делото като основен инструмент за интеграция на руската държава, останаха в историята като най-слабите управляващи. Това са Николай II, Петър III и Михаил Горбачов. От това вече става ясно, че в руската история има търсене на автократ, а силната автократична структура е гаранция за стабилността и мощта на руската държава. Разбира се, няма смисъл да се сравнява ерата на Петър Велики и Иван Грозни по отношение на обхвата на държавния терор с периода на управлението на Путин. Но в съвременната руска политическа система несъмнено са запазени някои от основните черти, които са се формирали в епохата на Московското царство.

Каква е идеологията на путинизма

Има три ценности, които са в основата на системата на Путин. Първо, това е основната обединяваща национална идея на Путин - патриотизмът. Заедно с консервативния принцип за защита на традиционните ценности, "запазването на държавата в нейните исторически граници" е в основата на политиката, провеждана от Путин.

Второ, при Путин имперското съзнание сред руснаците беше окончателно реабилитирано след разпадането на СССР. Путин се стреми да си възвърне влиянието и дори териториите, загубени след разпадането на СССР. Това показа руско-грузинската война през 2008 г. и анексирането на Крим през 2014 г. Концепцията на империята сега се разглежда в положителна светлина. Путин обяви намерението си да се бори за глобално влияние. Отъждествяването с Европа, което беше от значение в първия период на управлението на Путин като президент и министър-председател (2000-2011), сега на практика изчезна.

Трето, укрепването на вертикалата на властта е от ключово значение за това как Путин поддържа контрола над страната. Държавата играе водеща роля във всичко. Путин следва принципа на етатизма, тоест доктрина, която доказва, че държавата може да направи всичко и че обществото се нуждае от непрекъснато опека.

Солженицин като идеолог на путинизма

Голяма част от идеологията на Путин произтича от традиционния руски консерватизъм. Самият Путин обича да се позовава на идеологическата основа, поставена от философа Иван Илинин. Влиянието на Илиин върху системата на Путин е очевидно. Например в работата „Нашите задачи“ Илиин подчертава значението на братски съюз, който обединява всички руснаци, както и духовния и национален характер на руската държава.

Спецификата на ерата на Путин е, че терминът „консерватизъм“ (който беше отрицателно оцветен както в епохата на СССР, така и по време на перестройката) придоби положителна конотация. В „Манифест на просветения консерватизъм“ режисьорът Никита Михалков пише, че ключът към просперитета на Русия е „силна държава, прилагаща реформи в полза на своя народ“.

Понастоящем на Запад тези движения, които подчертават етнонационализма, се наричат ​​националистически. В Русия обаче Путин разчита на национализма „в добрия смисъл на думата“. „Руската идея“ е въведена в руското мислене от Фьодор Достоевски и оттогава тази концепция продължава да се развива в съзнанието на руснаците. Разчитайки на тази идеологическа основа, Путин създаде своя интерпретация на „руската идея“. Няма обаче основание да се смята, че Путин е пламенен националист в етническия смисъл на думата. По-скоро той е националист в смисъл, че поставя подчертан акцент върху „руски“. Той обаче се разграничава от най-екстремните националистически проекти в Русия, например от лозунгите „Русия за руснаците“ и „Спри да се храни Кавказ“. Основната причина за тази умереност е, че свръхдесните групи всъщност се стремят да разрушат многонационалната руска империя, като искат да я заменят с етнически хомогенна „руска национална демокрация“. Тази идеология противоречи на желанието на Путин да запази териториалната цялост на Русия. В същото време Путин е убеден, че чрез такава национално-властова политика той защитава интересите на руския народ, който не мисли за себе си извън империята и който е свикнал да се смята за „по-голям брат“ спрямо другите народи, населяващи Русия. Разсъждавайки по този начин, Путин е готов да премахне всяка политическа заплаха за запазването на Руската федерация в настоящите й граници, независимо каква е заплахата: руско-националистическа, либерално-антиимперска или национално-сепаратистка.

Нобеловият лауреат Александър Солженицин оказа значително влияние върху идеологическия проект на Путин. Путин до известна степен прилага концепцията на Солженицин за „изграждане“ на Русия. На първо място, той следва идеята на Солженицин, че „Земята е Русия“, тъй като той също смята руската територия за символ на суверенна власт. Второ, подобно на Солженицин, Путин подчертава значението на християнството като единствената духовна сила, необходима за изцеление на Русия. Трето, Путин се стреми да присъедини към Русия „руския свят“, който се откъсна от нея през 1991 г., което също отговаря на идеите на Солженицин за това каква трябва да бъде постсъветската Русия.

В същото време Солженицин се счита за националнолиберален идеолог. И в неговата доктрина много внимание се отделя на темата за свободата. От друга страна, Путин има общо негативно отношение към либерализма.

Защо путинизмът е антилиберален

Либералните реформи от епохата Горбачов и Елцин не успяха да отговорят на очакванията на руския народ. Още в ерата на перестройката беше забележимо, че докато Горбачов виждаше гласността (т.е. свободата на словото) като основна ценност, хората в по-голяма степен искаха не свобода, а ред - тоест строга дисциплина и липса на корупция . Нито ерата на Горбачов, нито ерата на Елцин отговарят на тези очаквания. В резултат на това след два неуспешни либерални експеримента руският народ започна да гледа на либералната идеология с още по-голямо подозрение.

Останах с впечатлението, че руснаците все още се срамуват от президентството на Елцин. Той се смята за „пиян глупак“, който продаде политическата си легитимност на група измамници-олигарси в замяна на „консолидиране на елитите около властта“.

Елцин "донесе срам" на руския народ, а Путин "подреди нещата". Широко разпространено е убеждението, че „демократите унищожиха страната и Путин спря този колапс“. И фактите изглежда говорят сами за себе си: БВП на Русия е спаднал от 517 млрд. Долара през 1991 г. на 195 млрд. Долара през 1999 г. По времето на Путин ситуацията започна да се стабилизира.

Защо либералите не могат да победят путинизма

Факт е, че както показва опитът на 20-ти век (1905–1917 и 1985–1991), либерализацията неизбежно носи перспективата за разпадането на „Велика Русия“ в замяна на политическата свобода. По този начин Велика Русия и Либералната демокрация са несъвместими. Но Велика Русия и путинизмът са не само съвместими, но представляват едно цяло.

Ето защо, въпреки факта, че либералната идеология, която предполага политическото равенство на „върха“ и „дъното“, би могла да стане популярна в обществото, либералите така и не успяха да мобилизират руснаците за активен протест срещу правителството . Към това, разбира се, беше добавен и фактът, че населението на средна и възрастна възраст в Руската федерация не иска да жертва относителната стабилност, осигурена от системата на Путин, в името на нова революция. В резултат на това в съвременна Русия няма истински успешен либерален политически проект и едва ли либералите ще могат скоро да го създадат.

Путин срещу младежта

В близко бъдеще монополът на Путин върху властта няма да изчезне. Днес за опозицията е много трудно да докаже на обществото, че „Русия без Путин“ ще бъде още по-силна и по-добра. В същото време руският народ очевидно не е готов за нов етап на политически сътресения, които несъмнено биха вървели ръка за ръка с либералните политически реформи.

В същото време обаче има два важни фактора, които могат да доведат до края на режима на Путин.

На второ място, младото поколение вероятно ще окаже влияние върху руската политическа система. По-младото руско поколение е по-ориентирано към Запада. Тя иска същите свободи, каквито имат европейците. Младите руснаци не помнят хаоса от 90-те години, като по този начин увеличават разликата между поколенията в политическото съзнание.

Мога да кажа с увереност, че в близко бъдеще няма да има либерализация в Русия. Сега обаче може би в Русия узрява поколение нови бунтовници. .