Антиконът като инструмент за атака срещу Църквата

Съдържание

Да живееш според Божиите заповеди не е лесно. И хората решават този проблем по различни начини: някои се борят със себе си през целия си живот и се опитват да следват Божията воля доколкото е възможно, други изобщо отричат Христос (а това всъщност е честен път), други се стремят да адаптират Бог към себе си.

Не е тайна, че в наше време има много групи, които не искат да живеят като християнин и не искат да загубят християнската си титла. Опитват се да обединят несъвместимото - Христос и Белиал, да обезсърчат учението на Църквата, лишавайки я от догми, под съзнателния предлог за „любов“, „толерантност“ и „отвореност“. Именно тези групи в някои протестантски деноминации се застъпват за признаването на различни грехове като норма. Уви, сега подобни факти стават ежедневие, когато например църквите в някои държави благославят еднополовите връзки, а хората, които практикуват такива отношения, стават свещеници и дори епископи.

Днес този феномен е характерен предимно за определени течения на протестантизма, но всъщност той по някакъв начин присъства във всички християнски групи и бавно, но сигурно се разпространява.

Освен това подобно явление не може да не повлияе на такова важно явление на християнската култура като иконата.

Най-видният представител на „напредналото християнство“ се смята за католически монах и художник Робърт Ленц.

Той е роден през 1946 г. в Калифорния в православно руско имигрантско семейство. Въпреки това той приема католицизма и след известно време се присъединява към така наречените третични от монашеския ред на францисканците (третични в католицизма се наричат хора, които искат да положат монашески обети и да живеят в съответствие с духовността на определен монашески ред, но не напусне света, но „да разпространява духовността на ордена извън пределите на самата монашеска институция и да насърчава сътрудничеството на миряни и монаси при изпълнението на християнската мисия“, както се посочва в обръщението на папа Йоан Павел II).

По някое време Ленц се интересува от православието (очевидно засегнатият произход) и иконописта. Известно време той е бил помощник на гръцкия иконописец Фотис Кондоглу в работилницата на гръцкия Преображенски манастир в Бруклин (Масачузетс). И тогава той вече се занимаваше самостоятелно с иконопис.

Само тук собствената иконопис на монаха Робърт Ленц беше, както се казва, „доста специфична“.

Разбира се, сред неговите творби има икони на Христос, Богородица и светци, познати на православното око (православните светци също не се пренебрегват от католическия Лент). Самият монах Робърт обаче, уви, не се ограничи до този кръг.

Традиционни икони от Робърт Ленц

Тези „икони“ биха могли да се нарекат химн на толерантността.

Извиняваме се предварително на читателите, тъй като много от изображенията по-долу могат да обидят чувствата им. Спомнете си, че според православното учение иконата е образ на Господ, Божията майка, светци и ангели. Но ако изображението (дори и да е подписано съответно) не представлява Спасителя, а нещо чуждо за Него или точно обратното, то не може да се нарече икона. В този случай можем да говорим само за „иконата“ в кавички или за анти-икона.

И така, в много от творбите на Робърт Ленц Христос е изобразен по някакъв необичаен начин, под формата на: черен, корейски, американски индианец, бедуин и др. С известно разтягане може да се приемат подобни образи като жест към всеобщата толерантност и като символ на факта, че Спасителят е дошъл при всички народи (въпреки че иконата е преди всичко свидетелство за истинското въплъщение на Господ Исус Христос, който е роден в точно определено време на определено място).

Например „иконата“, наречена „Христос-Кетцалкоатл“, където Спасителят е представен от ацтекското езическо божество Кетцалкоатъл, което също е наричано „пернатата змия“ и на което са правени кървави човешки жертви. Това наистина дяволско божество е снабдено с кръстен ореол, който в православната иконография е един от основните атрибути на образа на Христос Спасител.

"Christ-Quetzalcoatl" и "God of Dance"

Какво могат да кажат езическите пророци на съвременните християни? Например това: иконата „богът на танца“, на която (отново в кръстосан ореол и надпис „IC XC“) този път не е индийски, а келтски шаман с рога. Авторът обяснява: „Рогатият Бог беше защитник на всички живи същества. Той беше особено свързан с мъжката сексуалност и духовност. ".

Ленц изглежда умишлено смущава християните, като изобразява атрибути до Христос, които в християнството се считат за признаци на лукавия.

"Мир на Христос" и "Христос София"

Източникът на вдъхновение за Робърт Ленц не е търсенето на Истината на Христос, а борбата за правата на различни малцинства. И борците за тези права са почетени със специалната му „икона“. Тук, с ореол на светец, можете да срещнете и Махатма Ганди, и бореца за правата на чернокожите Мартин Лутър Кинг, и бореца срещу апартейда Стив Бико, и една от първите феминистки Елизабет Кади Стантън, която освен да се бори за правата на жените, е известен със съставянето на така наречената Библия за жени и накрая, с ореол на светец, е изобразен активистът за правата на хомосексуалистите Харви Милк.

„Икони“ от Елизабет Кади Стантън и Харви Милк

Всичко, което имаме нещастието да наблюдаваме днес в секуларизираното общество: диктатурата на малцинствата, свободата от срам, пропагандата на греха, обединението на всички религии - отдавна е въведено бавно, но целенасочено в иконописта.

И в крайна сметка Робърт Ленц не е самотник, той има много последователи. Преподава, пише книги и провежда уъркшопове по изкуства и „духовност“.

Икона, макар и фалшива, никога не се ражда просто така - тя винаги много ясно отразява духовността на средата, в която е създадена. И ако се създава такава „иконопис“, тогава има и нейната целева аудитория. Търсенето създава предлагане.

И работата на Робърт Ленц в този контекст е особено значима - постепенно, постепенно те искат да ни откъснат от Христос. Заменете го с някой друг. На тези, които копнеят за нашите души.