Анализ на стихотворението на Манделщам "Тихото вретено"

Според класификацията на известния филолог и литературен критик Гаспаров, 1908 - 1911. - време за обучение на Манделщам. През този период той пише стихове в духа на произведения от сборника „Романси без думи“ на Пол Верлен, най-големият френски поет символист от XIX век. През тези години е създадено стихотворението „Тихото вретено“, което въвежда два значими мотива в творчеството на Манделщам: безкрайност и ритъм. Ритъмът на вретеното тук е идентичен с ритъма на времето, даден от света и лиричния герой. Става изключително трудно да се отдели личното от вечното, защото:

Всичко е еднакво тъмно;
Всичко на света е преплетено
От собствената ми ръка ...

Впоследствие патосът на самосъзнанието на Манделщам ще се състои в желанието да внесе свои собствени нюанси в ритъма, да наруши хармонията, свързана с вечността.

Редица изследователи на поезията на Осип Емилиевич отбелязват връзката на поемата „Тихото вретено“ с творчеството на Франсоа Вийон. Основният мотив на лириката на френския поет от късното Средновековие е крехкостта на човешкия живот. В „Тихото вретено“ Манделщам обозначава мястото на лиричния герой в един статичен свят. Движението на вретеното може да бъде фатално, ако човек не е в състояние да контролира времето и е напълно подчинен на него. В такава ситуация той не може да носи отговорност за случващото се в собствения му живот. Обажданията между Манделщам и Вийон не са случайни. Осип Емилиевич беше добре запознат с творчеството на френския текстописец и дори му посвети статия, озаглавена „Франсоа Вийон“. Средновековният поет се споменава директно в стихотворението от 1937 г. „И така, приятелю, и вятър и капки ...“:

Озорочи е живял до готиката
И оплюйте правата на паяка
Наглият ученик и крадещият ангел,
Несравнимият Вийон Франсоа.

„Безумното вретено“ насочва читателите към древната митология. По-конкретно - към моите, богините на съдбата. Древните гърци са ги представяли под формата на три сестри: Клото прежда нишката на живота, Лахес определя съдбата, Атропа прерязва нишката, олицетворявайки неизбежната смърт. Според Омир дори Зевс е бил длъжен да се подчини на волята на моите. Сестрите определяха продължителността на човешкия живот и се уверяваха, че хората не прекарват повече от определеното им време в света. Изображения, подобни на moiras, се срещат сред древните римляни (паркове), в германо-скандинавската митология (норни), често се споменават в произведения на изкуството.