Значението на духовното търсене на Пиер Безухов (по романа „Война и мир“ на Лев Толстой)

Пиер е един от тези хора,

Това е силно само когато

Те се чувстват доста чисти.

Л. Н. Толстой

"Цялата ми идея е, че ако порочните хора са свързани помежду си и представляват сила, тогава честните хора трябва да правят само същото. В крайна сметка колко просто." Граф Петър Кирилович Безухов стигна до това просто заключение през 1820 г.

Изминаха петнадесет години от деня, когато двадесетгодишният Пиер, незаконният син на гранда на Катрин, граф Безухов, се появи в салона на Анна Павловна Шерер. Дебел, непохватен, в масивни очила, той не се вписваше толкова много в атмосферата на луксозния хол, толкова различен от придворното благородство, събрано в него, че привличаше вниманието на всички.

Пиер дойде в Петербург от чужбина, където учи няколко години, убеден бонапартист. Той смята Наполеон за велик човек, защото запазва печалбите на революцията. Един питащ и честен младеж трябва да преживее много, да разбере много, преди да реши, че неговият патриотичен дълг е да убие Наполеон.

В началото на романа Пиер е слаб по характер, лесно се поддава на външно влияние и често променя намеренията си. Но нещо го отличава от петербургската „златна младеж“. Това „нещо“ е неспокойна мисъл, постоянна самоанализ, желание да живеете в хармония със съвестта си.

Това е само началото на пътуването. Първите изпитания ще дойдат с богатство и граф. Щом „мосю Пиер“ стане легитимен граф Безухов и богат човек, ще започне ловът за наследството му. Неопитният, наивен Пиер лесно попада в капан: нечестният принц Василий Курагин го жени за дъщеря си, бездушната красавица Елена. Сякаш чист, мислещ човек беше потопен в калта (а междувременно цялото висше общество Петербург му завиждаше). По онова трудно време за Безухов в съзнанието му първо възниква въпросът „защо?“, От който започва „търсенето на мисъл“, духовното развитие на онзи „вътрешен човек“, когото принц Андрей обичаше в Пиер.

Абсурдният двубой с Долохов, който почти направи Пиер убиец, обърна ума му и доведе до морална криза. В пощенската станция в Торжок, наблюдавайки събралите се там хора, млад граф, измъчван от разкаяние, си задава „вечни“ въпроси: „Какво не е наред? Какво е добро? Какво трябва да се обича, какво трябва да се мрази? Защо да живееш и Какво съм аз?"

Една случайна среща с масон Баздеев изглеждаше на Пиер котва на спасението: „Да се ​​намесва в царуващото зло в света - какво може да бъде по-важно и спасително?“

От пътуване до именията си той се връща вдъхновен, вярвайки, че е намерил достойна цел - да улесни живота на селяните. „Трябва да живееш, трябва да обичаш, трябва да вярваш“, убеждава Пиер принц Андрей, когато го посещава в Богучарово. Тогава образованият, интелигентен граф не е знаел, че глупавият, но хитър управител, заблуждавайки го, още по-стегнал примката около вратовете на селяните, направил положението им напълно непоносимо.

А дейността на масонските ложи, които отначало така плениха Пиер, му се разкри от друг ъгъл. Той разбра, че масоните са слаби, незначителни хора, че те създават само вид на материя и не се интересуват от въпроси за истината и доброто на човечеството, "а от връзките", униформи и кръстове, които са търсили в живота. „Не намирайки отговори на въпросите, които го измъчваха нито„ в удоволствието да прави добро “, нито в масонството, Пиер преживява нова, още по-трудна криза, все още не може да разбере защо живее, чувства се самотен, никой нужди.

Атаката на Наполеон срещу Русия извади Пиер от духовната му криза. 1812 г. е повратна за най-добрите хора от руското общество, които осъзнават, че общото нещастие е надвиснало над тях и техните хора и че е престъпно да не се действа. Преди решителната битка самият Безухов отишъл на полето Бородино. Това, което видя там, шокира Пиер. Не е запознат с военните дела, той наблюдаваше хората, тяхното поведение и беше изумен, че всички те, от княз Андрей до селянина, който се отнасяше към господаря с "kawardachkom", изпитват същото чувство и мислят за едно: тази битка ще реши тяхното съдба родина, хора, което означава, че всеки от тях не може да бъде загубен. Въпросът "защо?" за тях не съществуваше: отговорът беше ясен - никой не допускаше мисълта за поражение.

По време на битката той посети различни райони, включително батареята на Раевски. Пиер никога не е предполагал, че хората могат да бъдат толкова безкористни. В невидимия им истински героизъм той видя чудесен пример за себе си. „Да бъдеш войник, просто войник - мисли Пиер. - Да бъдеш в крак с тях във всичко!“ И Безухов решава да остане в Москва, окупирана от французите, за да убие Наполеон.

Пиер не успява да осъществи плана си, но това, което преживява, виждайки пожарите в Москва, спасявайки момиче от огъня, по време на екзекуцията на цивилни, оставя незаличим отпечатък в душата му. Сякаш изведнъж беше извадена онази пролет, на която се проведе всичко, „вярата в подобряването на света, и в човешкото, и в твоята душа, и в Бог беше унищожена“.

Пиер отново се отчая, загуби вяра в живота. Отново го измъчва мъчителното "защо?"

Нова революция в съзнанието на графа и неговото духовно възраждане е направено в плен. Тук той беше „конюгиран“ с обикновените хора, тук той взе в сърцето философията на живота на Платон Каратаев, който благочестиво вярваше, че отделният човешки живот има значение само като част от цялото - хората. Каратаев завинаги остана в съзнанието на Пиер олицетворение на духа на обикновените хора.

Пиер, който цял живот търсеше духовно удовлетворение, душевно спокойствие, „хармония със себе си“, издържа в плен „границите на лишенията, които човек може да понесе“, но в него „чувство на радост и сила на живота израснах".

От плен Безухов се завърна духовно обновен, убеден, че целта му е да участва в живота на своя народ, да му стане полезен. Той разви желание да се бори срещу социалното зло, получи нов отговор на своето „защо?“, Видя нов смисъл в живота си.

Участието в дейността на тайно общество е резултат от „търсенето на мисъл“ на Пиер: той намери своето място в живота на хората, разбра „кое е добро и кое е лошо“. Сега той знае защо живее.

Разбира се, пътят на духовните търсения на Пиер все още не е преминал. Напред, според плана на Толстой, Сенатския площад, тридесет години сибирски тежък труд.

Но при всякакви изпитания мястото му е сред честни хора, живеещи в хармония със своята взискателна съвест, - най-добрите хора от родния народ, оставайки винаги "напълно чисти".

Популярни есета

8 Klas Тема 1. 1. Колко хора искаха да победят в училищните ипотеки? а) previdnikovy; б) експедиционен; страхотно; г) аеро това

Участниците в агит бригадата излизат на сцената от мюзикъла suprovid. Ученик 1. Искам го, искам го веднъж в живота си сам с природата

Любимият ми ден от седмицата, колкото и да е странно, е четвъртък. На този ден отивам с приятелите си на басейна.

Нови композиции

Изпитни есета

Всеки поет, писател създава специален свят в своето творчество, в рамките на който се опитва образно да преосмисли проблемите, които го засягат, да ги открие

Обичам Украйна Piznavalno-razvazhalny zahid Veducha: Здрав побойник, скъпи приятели! Добро здраве за вас Истински, чудотворни фрази? Смърди ни близо

КОНЦЕПЦИЯ ЗА ПРЕДОСТАВЯНЕ НА МЕДИОСТАНАЛИЗАЦИЯ В УКРАЙНА, ОБЯВЕНА с указ на Президиума на Националната академия за педагогически науки на Украйна от 20 май 2010 г., Протокол № 1-7/6-150

1 Ахматова пише за Пастернак така: Той беше награден с някакво вечно детство, Тази щедрост и бдителност на звездите, И цялата земя беше