Зестра Електронна еврейска енциклопедия ОРТ

ЗАЛУГ (נְדֻנְיָה, глупости). Обичаят да се дава зестра за булка се формира едва през талмудския период (вж. Талмуд). В библейските времена практиката беше обратна: младоженецът трябваше да плаща mo x ar (откуп) за бащата или братята на булката (тоест той си е купил жена), а също така е дал подаръци на булката и тя е донесла всякакви имоти в къщата на съпруга си - роби, добитък, имущество и т.н. . 24: 53–61; 34:12; Изход 22: 15-16 [в руски превод 16-17]; Съд 1: 13-15; I Ц. 9:16). Младоженецът също може да спечели булката с работа или други услуги за баща си (Бит. 29: 18-30; I Сам. 18:25). Постепенно mo x ar отстъпи на обичая на ktubba, според който съпругът се задължава писмено да плати на жена си обезщетение в случай на развод: ако тя е била девствена - 200 zuz, а ако е вдовица или разведена - 100 zuz (виж Нумизматика ).

Сред евреите от Източна Европа, освен зестрата, имаше и обичай: младите съпрузи често вечеряха с родителите на булката в продължение на няколко години, което позволяваше на младоженеца да продължи да изучава Тората, без да се притеснява дали ще спечели пари. Този обичай беше наречен кест (Идиш). В мюсюлманските страни обичаят даване на зестра не се утвърждава, а сред евреите се практикува mo x ar, тези пари обаче бяха използвани за придобиване на младоженци. В Израел и зестрата, и mo x ar практически излязъл от употреба.

В еврейския закон терминът глупости означава всяко имущество, донесено от съпруга на съпруга си. В по-тесен и по-общоприет смисъл терминът се отнася до собствеността на съпругата, която тя доброволно прехвърля под попечителството на съпруга си, и нейната парична равностойност, съпругът се задължава в брачния договор (ktubba) да компенсира съпругата в случай, че на развод; тази сума пари също се нарича глупости. На практика съпругът често определял в ktubba сума, която била една трета или половината от реалната стойност на зестрата. Nihsey tson barzel означава, че част от имуществото на съпругата, прехвърлено под попечителството и отговорността на съпруга, чиято стойност в случай на смърт или прекратяване на брака й се връща изцяло. За разлика от това ничсей мелог означава тази част от имуществото на съпругата, която остава в нейно владение, но доходът от нея от момента на брака отива на съпруга. Тъй като съпругът няма правата върху тази част и не носи отговорност за нея, в случай на смърт или развод, това имущество се връща на съпругата в състоянието, в което тя се намира към момента на прекратяване на брака. Третата част е собственост на съпругата, върху която и върху доходите, от които съпругът няма права. Такива са например подаръците, получени от съпруга след брак от съпруг или трето лице, което е предвидило, че подаръкът й е бил даден за лично ползване. Тъй като съпругата запазва собствеността върху имота мелодия и оттогава цон барзел разглеждана в Халаха като „честта [славата] на къщата на баща си“, съпругата при развод може да поиска връщане на собствеността не в паричен еквивалент, а в първоначалния му вид; съпругът няма право да се разпорежда с това имущество в ущърб на интересите на жена си, например, той не може да продава: такава сделка, ако е сключена, няма юридическа сила. (Sh.Ar. E x E. 90: 13,14).

В държавата Израел, както се тълкува от Върховния съд на раздел 2 от Закона за равенството на жените от 1951 г., еврейският закон не се приема като ориентир при установяване правото на съпруга на печалба от собствеността на съпругата си; това тълкуване прави ясно разграничение между имуществото на всеки съпруг, включително доходите, получени от него.