Защо самотните хора са нещастни?

Състав: Защо самотните хора са нещастни?

Състав: Защо самотните хора са нещастни?

Състав: Защо Печорин е толкова трагично самотен?
(по романа на Михаил Лермонтов "Герой на нашето време")

Романът „Герой на нашето време“ е написан през 1840 г., по време на политическа и социална реакция, довела до появата на т. Нар. Образ на „излишния човек“.
В. Г. Белински твърди, че главният герой на произведението - Печорин - е Онегин от своето време.
Печорин чувства житейската си цел, считайки се за „необходим персонаж във всяко пето действие“. Той като мислещ човек и в много отношения талант се опитва да намери своето място в обществото, но все пак историческата реалност е обречена на вечна самота. Освен това, едно от най-поразителните качества на характера на Григорий Александрович е егоцентризмът, който също кара героя да се чувства самотен.

Сблъсквайки Печорин първо с „дивата” Бела, след това с „любезния” Максим Максимич, с „честните контрабандисти, Лермонтов неизменно показва, че Печорин е по-добър от тях, може да ги подчини на волята си или се оказва морално по-благороден от тях. Във „Фаталист“ Печорин вече не се бие с хора, а със самата идея за съдбата, предизвиквайки я. Но всички тези победи на Печорин не му носят никаква обществена чест или морално удовлетворение, освен това те го унищожават, като всеки път само увеличават самотата на героя.

Характерът на Печорин е сложен и противоречив. Главният герой казва за себе си: "В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли за себе си като за старец в душата си." Според Белински, Печорин, „трескаво гони живота, търсейки го навсякъде“. Но никъде героят не намира нито щастие, нито мир. Причината за това отношение към живота е в самото общество, което е изградено върху лицемерие и неискреност. „След като научи добре светлината и изворите на обществото“, Печорин „придоби опит в науката за живота“, тоест той се научи да крие истинските импулси на душата си, да бъде лицемерен, спря да вярва в искреността, любовта, приятелството . В резултат на това той се превърна в самотен и нещастен човек, въпреки цялата „външна жизненост“ на своето съществуване.

Печорин не вижда смисъла на живота си, той няма цел. Този герой не знае как да обича, защото се страхува от истински чувства, страхува се от отговорност. Какво му остава? Само цинизъм, критика и скука. В резултат на това Печорин умира.

В романа си Лермонтов ни показва, че в света на дисхармонията няма място за човек, който с цялата си душа, макар и несъзнателно, да се стреми към хармония.

Така Лермонтов твърди, че причината за самотата на героя се крие в обществото, което е оформило Печорин такъв, какъвто е бил той. Но освен това вътрешните качества на героя, допуснал околната среда да го направи студен и безразличен играч на полето на живота, също са "виновни".

Много писатели в работата си повдигнаха въпроса за целта на съществуването и се довериха на своите литературни герои да намерят отговора на този въпрос. И така, М.Ю. За първи път в руската литература Лермонтов извежда на страниците на своя роман „Герой на нашето време“ герой, който директно поставя най-важните въпроси на съзнателното човешко съществуване - за целта и смисъла на човешкия живот, за неговата цел. Реакционните критици, като Николай I, не откриха нищо руско в романа и заявиха, че романът е порочен и е копиран от западноевропейските писатели. След публикуването на романа такива критици създадоха легенда, че Лермонтов се изобразява в Печорин. След като се запозна с тези критични отзиви, Лермонтов намери за необходимо да напише предговор към второто издание на романа, в който саркастично осмива опитите да се приравнят него и неговия герой. Той заяви, че „Герой на нашето време“ е портрет, съставен от пороците на нашето поколение. Създавайки този портрет, Лермонтов изрази "разяждащи истини" за неговия егоизъм, бездействие, пилеене на енергия за празни занимания, за безразличие към обществения живот.

В разказа "Принцеса Мери" Печорин говори за себе си, разкрива душата си. Нищо чудно, в предговора се казва, че тук историята на човешката душа ще се появи пред очите ни. И тук чертите на „Героят на нашето време“ като психологически роман се проявиха най-ясно. В дневника на Печорин откриваме неговата искрена изповед, в която той разкрива мислите и чувствата си, безмилостно бичувайки присъщите му слабости и пороци. Тук е даден както отговор на характера му, така и обяснение на действията му.

Печорин е жертва на трудното си време. Но дали Лермонтов оправдава своите действия? Това, което научаваме за Печорин от неговия дневник, от разказите на други герои за него, предизвиква амбивалентно чувство към него. Не можем да не забележим, че Печорин е отрязък над хората около него. Ние сме отблъснати от неговото безразличие към хората, неспособността му за истинска любов, приятелство, неговият индивидуализъм и егоизъм. Но Печорин ни завладява с жажда за живот, стремеж към най-доброто, способност да оценяваме критично действията си. Виждаме, че самият той страда дълбоко. Характерът на Печорин е сложен и противоречив. Самият той казва за себе си: „В мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият го мисли и съди. „Печорин принадлежи към типа излишни хора, за които няма място или бизнес в обществото около тях.

Лермонтов ясно посочва основната причина, която направи Печорин и други мислещи хора от неговото време нещастни. Той видя причината в „незначителни спорове за парче земя или за някакви фиктивни права. ". Портретът на Печорин свидетелства за неговата умора и студенина. Той е безразличен към съдбата си, към миналото си. Неговата усмивка, която е точно обратната на значението на думите, не трябва да се приема като ирония по отношение на Максим Максимич. Печорин е доста ироничен към себе си, към безнадеждността на позицията си, когато всичките му опити за нахлуване в живота завършват с горчив резултат. За Максим Максимич всичко, което е минало, е сладко, но за Печорин е болезнено.

Печорин не знае друг начин за пробуждане на душата, освен общуването със страданието, така че любовта му не донесе щастие на никого. Той е и екзекуционно оръжие в отношенията с Вера, която сам обича, въпреки че е отделен от нея. Отношенията с нея подчертават, че Печорин, противно на твърдението му, е способен да „полудее под въздействието на страстта“. Пред нас е човек, надарен с изключителни качества, човек с голяма воля и въпреки това този човек не е намерил в живота си достойна морална цел, която да води чрез изпитания по правилния път. Вместо това необичайната природа на Печорин само носи страдание на околните, като същевременно създава още по-голяма празнота в душата на героя, който не знае с каква цел живее.

Състав: Защо Базаров е сам? (по романа на Иван Тургенев "Бащи и синове")

Базаров е титаничен, много силен, но в същото време безкрайно нещастен и самотен - това вероятно е съдбата на много забележителни хора. Самият Базаров изобщо не се стреми да угоди на хората: според собствената му забележка, „истински човек е този, за когото няма какво да се мисли, но който човек трябва да се подчинява или мрази“. Неговите съмишленици, разпознаващи Базаров като силна личност, са способни само да се покланят и пародират, без да се правят на повече и точно това Базаров презира у хората. Непрекъснато търси човек, равен на себе си по сила, и не го намира. Само Кирсанов, чиито принципи са вечни и непоклатими, се осмелява да устои на бурната атака на Базаров. Павел Петрович попива своите духовни ценности, исторически корени и начин на живот в детството. В споровете си с Базаров Павел Петрович защитава миналото си, живота си, който просто не може да си представи за друг и това му дава сила в борбата с „титана“, който в тази борба може само да се противопостави на своята мощна личност.

Тургенев непрекъснато напомня на читателя, че Базаров не е чудовище, не е зъл гений, а преди всичко нещастен самотен човек и въпреки цялата сила на ума и енергията си, беззащитен пред най-простите човешки чувства. Уязвимостта на Базаров се проявява в отношенията с мадам Одинцова: той подсъзнателно търси любовта, но истинската, висока любов е недостъпна за него, защото на първо място той самият я отрича. Одинцова очаква зрели чувства от Базаров; тя се нуждае от сериозна любов, а не от мимолетна страст. В живота й няма място за сътресения, без които, напротив, Базаров не може да си представи себе си, който не разбира, че стабилността е задължително условие за постигане на духовни и морални идеали. Тези идеали са недостъпни за него, той страда от тяхното отсъствие, не осъзнавайки това за себе си. Като прагматик, Базаров трябва да „пипа“ и „сонда“ всичко.

В този омагьосан кръг се втурва самотният и отчаян Базаров. Той е много противоречив: той отрича романтизма, като по своята същност е романтик; отказвайки се от родителите си от „глупавия живот на бащите“, в пристъп на откровение, признава на Аркадий любовта си към тях; правейки всичко за благосъстоянието на родината си, той задава въпроса: "Имам ли нужда Русия от мен? Не, очевидно не е необходима." Дори такава силна и независима личност като Базаров се страхува и трудно се чувства в този омагьосан кръг от противоречия. Ужасно е, умирайки, да осъзнаеш безполезността, безсмислието и безполезността на изживения живот, защото нищо не може да се поправи.

Но Базаров е достатъчно умен, за да признае грешки, дори преди смъртта си. Той признава безсилието си преди смъртта - което означава, че не всичко може да бъде преодоляно с помощта на сила. Базаров се връща към природата, която той възприема толкова материалистично приживе: „Ще умра и от мен ще поникне репей“, „природата не е храм, а работилница и човек е работник в нея“. В лицето на природата, в лицето на Вселената дори такава силна личност като Базаров изглежда като малко песъчинка.

Това е неговата трагична самота: той не се чувства като част от този свят, дори след смъртта желязната ограда около гроба му го отделя от света. И след смъртта си остава самотен.

Композиция въз основа на оригиналния текст. Примери за есета върху текстове, задание 2 от изпита по руски език

Унифициран държавен изпит по математика, физика, информатика, химия, биология с решение и отговори. Подготовка за изпита по математика, физика, компютърни науки, химия, биология, опции за изпит, демо версии.
Реални версии на олимпиади за 9, 10, 11 клас с подробно решаване на проблеми и подробни отговори. Тестове. Резюмета.