Защо Джамаат Таблиги е опасен

До 80% от радикалите напуснаха редиците на таблигите

Нека си зададем въпроса - каква е истинската цел на организация, изградена върху такава твърда вертикала на властта? Нека не бъдем наивни да приемаме, че обикновените членове са наясно с този проблем. Отговорът на този въпрос може да бъде известен само на хора, достигнали върха на организацията. Изключителната тайна, многообразието на движението, разпространението в огромен брой държави, съчетано с централизирана структура, пораждат съмнения, че единствената цел на Tablighi Jamaat (организация, забранена в Руската федерация - ред.) Е духовната развитие на последователите на организацията.

Има много факти, които показват, че Джамаат Таблиги не е толкова безразличен към политиката. Влиянието върху политическия процес на тази организация се усеща особено в Пакистан и Бангладеш. Известно е, че бащата на пакистанския премиер Наваз Шариф е един от най-влиятелните членове на организацията. Благодарение на него през 1998 г. Мохамед Рафик Тарар, друг лидер на Джамаат Таблиги, стана президент на страната. Освен това след следващата оставка от поста министър-председател Наваз Шариф през 1995 г. и идването на власт на Беназир Бхуто, която беше сериозен дразнител за радикалните ислямисти, пакистанските сили за сигурност успяха да предотвратят преврат. Оказа се, че неговите организатори са представители на най-висшите военни и политически кръгове. Както се оказа, всички те бяха членове на Джамаат Таблиги.

Близостта на организацията до силно политизираното училище Деобанди доведе до факта, че сред членовете на талибаните в Афганистан има много таблигани.

Забележително е, че основната книга, използвана от таблиите за придобиване на знания, не е Коранът или например книгите на класиците на ислямската теология, а произведението „Таблиги Нисаб“, разработено специално за последователите на организацията.

Идеологията на това движение се основава на факта, че мюсюлманската умма твърди, че се нуждае от „лекарство“, за което е необходимо да се обърне към мисионерския „джихад“, който е обявен за единственото задължение на всеки истински мюсюлманин по време на земния живот. Хората, тръгнали по пътя на "таблиг", се противопоставят на останалата част от обществото, те са обявени за "най-добрите" сред хората (включително сред другите мюсюлмани), които запазват "истинския" ислям.

Често „Джамаат Таблиги“ се нарича мирно движение, което се занимава само с призоваване и проповядване. Външно всичко изглежда точно така, но в идеологията на това движение концентрацията на усилията върху проповядването е само временна мярка поради временната невъзможност за водене на военен „джихад“.

И тук е необходимо да се засегне проблемът за връзката между Джамаат Таблиги и различни терористични групи. Някои изследователи изразяват мнението, че тази организация се превърна почти в двигател на псевдоислямския радикализъм. Помислете за два основни аспекта на този въпрос.

Според данните на френските специални служби до 80% от радикалите са напуснали редиците на таблиганите. Присъединяването към редиците на Джамаат Таблиги е първата стъпка към по-нататъшно радикализиране на съзнанието на младите мюсюлмани. Трудно е да не се съглася с това твърдение, тъй като фактите говорят сами за себе си. Има огромен брой примери за това кога точно организацията Tablighi Jamaat е действала като първоначален вербовчик за терористични актове. По този начин терористичната атака в лондонското метро през 2005 г. беше организирана от таблиганите. След като посетиха една от лондонските джамии Tablighi Jamaat, те преминаха обучение в терористичен лагер в Пакистан.

През 2008 г. испанската полиция нахлу в апартаментите на 14 мюсюлмани в Барселона. По време на обиските са намерени материали за подготовка на бомби. Както се оказа, 12 от 14 задържани са членове на Джамаат Таблиги. Освен това членовете на Джамаат Таблиги бяха обвинени в участие в терористични актове във Франция, Узбекистан, Индия, приютяване на терористи и подпомагане при придвижването им. Узбекските власти многократно обвиняват организацията в вербуване на мюсюлмани и изпращането им в терористични лагери.

Освен това беше установено, че табиганите са участвали в няколко експлозии в Ташкент. В резултат беше решено да се забрани дейността на Джамаат Таблиги в Узбекистан. Организацията беше удостоена със същата съдба в Таджикистан, Казахстан и Русия. У нас "Таблиг" с решение на Върховния съд на Руската федерация от 7 май 2009 г. е признат за международна религиозна екстремистка асоциация, чиято дейност е насочена към нарушаване на териториалната цялост на Руската федерация и дискриминация на руски граждани на религиозни основания, оказващи подкрепа на международни терористични организации.

Друг опасен аспект на разглежданото движение е, че Джамаат Таблиги много често се използва като фасада, за да помогне на терористите под надеждно прикритие да подготвят своите ужасяващи действия. В някои страни таблигите провеждат дейността си съвсем легално, държавните органи не виждат никаква опасност в тази организация поради привидната й аполитичност, но всъщност много често радикали от различни ивици се укриват в редиците на Джамаат Таблиги. Те получават подходяща помощ при преминаване на граници в Пакистан, Кашмир или Афганистан.

Опасността от "Tabligh" се крие именно във факта, че това движение често се използва като прикритие от различни престъпни паравоенни организации, чуждестранни специални служби и просто престъпни групи. „Джамаат Таблиги“ действа като един вид „виза“ за легално преминаване на границата. Всъщност Джамаат Таблия е един от ключовите инструменти, които обединяват всички екстремистки групи.

Историите на тези, които са се присъединили към Джамаат Таблиги и по-нататъшни радикализирани лица, показват една от траекториите на превръщане в екстремист, който се крие лицемерно зад исляма. Както показва тъжният опит на радикализация на имигрантите, включително тези от Татарстан, причината за този процес често се крие в искреното желание да посветят живота си на религията. Тази искреност често придобива чертите на младежкия максимализъм, когато в преследването на външни прояви и подчертавайки тяхната привързаност към исляма, разбирането за религията и нейната насоченост към сътворението се губи. Липсата на необходимото образование в това отношение играе изключително негативна роля, тъй като радикалните вербовчици и идеолози използват усърдието на "новодошлите в религията" в посоката, от която се нуждаят.

Друга траектория се характеризира със ситуацията, когато младите хора напускат родните си земи и заминават в чужбина, за да получат религиозно образование. През 90-те години Саудитска Арабия беше основната дестинация на техните образователни пътувания. Културният и мирогледен шок, който младите хора, напуснали да получат образование в чужбина, без правилно разбиране на руските специфики и местни традиции, преживяват при завръщането си в родината си, много често провокира радикални оценки на руската действителност.

Сравнително хомогенната мюсюлманска среда на Саудитска Арабия, в която процентът на практикуване на религиозни повеления със сигурност е по-висок в сравнение с Русия, внушава в съзнанието на младите хора само една изключително ограничена картина на света. Способността за разбиране на чуждия опит и разбиране на специфичните аспекти от живота на мюсюлманите в различни части на света може да бъде установена само след получаване на качествено ислямско образование в Русия. За щастие осъзнаването на важността на този момент присъства сред хората, които в съответствие със своята позиция трябва да се занимават с въпроси на ислямското образование.

Образованието е начин да се избегнат вредните влияния от вербуващи от Джамаат Таблиги и други радикални организации. Днес всеки има възможност да задоволи нуждата от духовно развитие без помощта на съмнителни проповедници. Мюсюлманите в Русия са богати на своето богословско наследство, чието възстановяване е много активно.

Както показва опитът на някои страни, радикалните движения, включително движението Таблиг, не могат да намерят плодородна почва, където традициите на междурелигиозно уважение са дълбоко вкоренени. Въпреки десетилетия трудни отношения между религията и съветската държава, ние имаме възможността да възродим опита, натрупан от нашите предци в продължение на цяло хилядолетие след приемането на исляма. От Свещения Коран знаем, че:

ُنْف ِس ْهِم ُ َ وا ما بِأ ُ ِّغَي ُ َ م َ ا بِقْوٍم َ حَّت ٰى ي ُ ِّغَي ََّه َ ل ي ِنَّ الل إ

„Всемогъщият Аллах няма да промени положението на хората, докато те не се променят“ (13:11).

Следователно всеки трябва да поеме отговорност за получаване на достатъчно религиозни знания, за да избегне заплахата от радикали от различни ивици, които чрез неправилното си тълкуване на исляма се стремят да нарушат мира и да разпространят злото и насилието в нашата страна.