zaharprilepin.ru/официален уебсайт на писателя

Елена Токарева

"Служих в националните болшевики"

Преглед на романа "Санкя", спечелил наградата "Национален бестселър" в края на годината, беше подготвен за Ex libris, литературно допълнение към "NG", но след като лежеше там почти месец, той така и не се появи на страницата. Захар Прилепин "Санкя", роман, от AdMarginem 2006.

Романът на млад гражданин на Нижни Новгород Захар Прилепин „Санкя“, получил наградата „Национален бестселър“, не заема привилегировани места в книжарниците. Точно обратното: трябва да работите усилено, за да го намерите. В корицата, напомняща затворнически решетки, романът "Санкя" е доведен син на книжната търговия. Това не е бляскава проза. Красотата напълно отсъства в него. Това е проза за грозен живот ...

Книгата на Прилепин - за съдбата на национал-болшевика Санка Тишин - никога няма да се превърне в бестселър, а млади мениджъри на компании, които безкористно изучават живота от книги и бизнес жени, които четат на обяд, ще носят от базара „глупавия господар“, както парите са били инвестирани в популяризиране на „милорд“. И те не инвестираха пари в Санкя, те вложиха изкривена душа в нея.

Но въпреки това книгата „Санкя“, която вече някои от писателите неволно сравняват с романа на Горки „Майка“, е страстно изследване на революционната младеж, свързала своята партия с партията на Лимонов. Въпреки че в романа партията, на която героят даде младия си живот, се нарича "Съюзници".

Пациентът Прилепин описа нацистката партия по най-нежния начин, описа я без отвращение, точно, точно и в това няма нищо изненадващо, тъй като самият той, както се казва, е бил член на клон на партията в Нижни Новгород.

Романът „Санкя“ е изследване на мотивите, които карат младите граждани на нашата процъфтяваща енергийна държава да се присъединят към редиците на вечно битите революционери и да страдат „за истината“ и „за родината си“. Оказа се най-трудно за писателя ясно да формулира тези мотиви. Защото хората на логиката се нуждаят от логични обяснения защо здравият мъж, който е служил в армията, не учи и не печели и стотинка, живее от заплатата на майка си като медицинска сестра и непрекъснато прави всякакви глупости - участва в погроми, набори огън за автомобили, бяга до Москва и живее седмици в парти "Бункер" без сапун и кърпи. Прилепин не успя да обясни логически мотивите за членство в тази „секта“, затова прибягва до мистериозната и неузнаваема руска душа, която се топи в подземието на фалшива Русия, в която трябва да живее.

Образът на „истинска Русия“ обаче също присъства. Първата половина на книгата описва ярко погребението на бащата на главния герой. Визуално (а Прилепин пише живо) те приличат на картината на Репин „Баржи на Волга“. Бащата на главния герой пиеше дълбоко и умря преди термин от пиянство. Междувременно той не беше някакъв обикновен селянин, а „пет минути по-късно, професор по философия в университета“. Но той умря по начин, който не отговаряше на положението му и щяха да го погребат в родното му село, където родителите му останаха да живеят и където през зимата няма преминаване на колела - само пътека с шейни. Тази интрига задава тон на останалата част от историята. Трудно е да се погребе покойникът там, където е трудно да се достигне.

Е, на първо място: описанието на погребението в романа може да бъде адекватно наречено „безнадеждно“. Без свещеник. Няма погребение. И това винаги е трудно за гледане. Почти никой не дойде да погребе татко, само няколко души, включително само един колега - също без пет минути на асистента по философия. Той беше единственият, който се яви да придружи ковчега с тялото на учителя си до родното си село. Няма да описвам вариантите, които идват с погребението, ако наистина е възникнала такава задача: те са далеч от художествената истина, но са близки до истината на живота. Например щях да погребем в града, а след това, ако е необходимо, през лятото щях да се презагребя в селото. Но това е по-ефективно управление от писането. Прилепин си поставя различна задача - да покаже вечните и неизбежни трудности на руската съдба: не е възможно да се родиш или умреш без ужаси в „тази страна“.

И така, там, в това недостъпно село, в слана и сняг, с автобус се водят трима души: вдовица, син и асистент. В същото време те не казаха на шофьора на автобуса, че е невъзможно да влезе в селото. Тогава измамен. И когато автобусът най-накрая се подхлъзва в руските снегове, шофьорът разтоварва ковчега направо в снега и, като се извива назад, тръгва, оставяйки своите неутешими роднини и асистент в гората. Те влачат ковчега с влачене, два пъти изхвърлят тялото в снега, в продължение на много часове успяват да изминат няколко километра, докато накрая, през нощта, сякаш по магия, се появява шейна, теглена от кон - шейната се кара от съсед от селото, където босе професор. И се случва чудо: ковчегът е натоварен в шейна и всички отиват в селото.

В края на творбата главният герой Санкя изхвърля през прозореца онзи много приятелски настроен доцент Безлепов, лоялен към семейството си, очевидно в знак на благодарност за свършената педагогическа работа. Безлепов няколко пъти се опитва да насочи Саня по правилната пътека и да му подскаже: къде да плува. Иска да помогне. Той казва, че в правителството, при което Безлепов е отишъл да работи като съветник, има и нормални мъже. Но Саня е носен от друга вълна - вълна от насилие и омраза, главата му постепенно се изпразва, не реагира на чужди обаждания, чува само сигналите на момчетата си от партийния бункер. И призивите са само за едно: да се борим срещу режима и да убиваме.

И ако героите на Распутин и Белов са умрели за вярата си и своята "Рус" спокойно, без автомат Калашников и освен това са работили като коне на полето и в градината, тогава днешните млади ренегати са пристрастени към хероина на революция.

Какви чувства предизвикват героите на това произведение? Аз лично изпитвам това чувство на отвращение. Всъщност Саша, главният герой, има абсолютно същото чувство към себе си: „Аз съм мрачен изрод“, помисли Саша спокойно. - Мога да убивам. Нямам нужда от жени. Нямам и няма да имам приятели ".