За първи път от Атон се носи чудотворната икона на Спасителя, с която чудото на явяването на Христос на Св. Силуан от Атон (+ ВИДЕО)

Заедно с мощите на Св. Силуан Атонец за първи път в границите на Беларус и Русия от Светата планина Атон е донесен за поклонение на вярващите великата светиня на Православието - чудотворната икона на Спасителя, с която чудото на явяването на Господ Исус Христос до Св. Silouan Afonsky, - съобщава кореспондентът на портала Russky Afon.

Чудотворната икона, по време на молитвата, на която Господ Иисус Христос се яви на стареца Силуан Атонец, през всичките тези години се пазеше в руския манастир „Св. Пантелеймон“ на Атон и никога не беше изнасяна от манастира.

Донасянето на тази почитана руска света планина в градовете на Беларус и Русия е свързано с честването на 1000-годишнината от руското монашество на Света гора. Света гора, донесъл честната глава на Св. Силуан атонец. Така, заедно с мощите на старейшина Силуан, православното паство на Беларус и Русия има възможност да се поклони на чудотворния образ на Господ Исус Христос.

Както знаете, през първата година на Св. Силуан в руския на Атон Свети Пантелеймонов манастир му се случило събитие, което променило целия му следващ живот: по време на самотна молитва в мелничната църква в чест на Св. пророкът на Бог Илия образът на Спасителя върху иконостаса изведнъж „оживя“. На мястото на иконата старейшина Силуан видял Господ да го гледа.

Това не беше просто визуално наблюдение, а чудото на Богоявление, в което тайнствено се разкри богопознанието, Троицата в лицата. По време на това явяване, според самия светец, благодатта на Светия Дух изпълни душата му и със Светия Дух той не само видя Господ Исус Христос, но позна в Него своя Бог, Спасител и Създател, дошъл по благодатта на Отца. Същността на случилото се чудо не е толкова във видението, колкото в познанието на Бог. Младият и неопитен послушник Симеон (такова е светското му име) за първи път получи опитността на мистериозното изпълнено с благодат общение с Бога. Той не само „видя“ Господ с телесни очи, но чрез вдъхновението на благодатта, чрез откровението на Светия Дух, той знаеше, че Този, който се яви, е истинският Господ и Спасител.

След тази благодат зарадва ума на Св. Силуан до Рая, както Св. ап. Павел и благословен. Андрей Христос заради светия глупак. Душата му беше завинаги „ранена“ от Божията любов, така че до края на дните си той вече не можеше да види нищо напразно, но беше пленен от паметта на Бог, когото видя лице в лице. Взаимната любов към Бога, споменът за престоя на ума в рая и невъзможността да се върне блаженото състояние на общуване с Бог само ще се превърнат в причина за благочестивата скръб за Бога. „Душата ми е отегчена от Господа и го търси със сълзи“ - такъв е лайтмотивът на всички писания на Св. Силуан, - „Милостиви Господи, как да не те потърся, след като душата ми е познала Твоята любов“. Той възприема мъката на Адам, изгонен от рая, като своя собствена, преживявайки я лично. Плачещият Адам в Писанията е собствената му душа, спомняйки си престоя си в рая и изпълнения с благодат молитвен разговор с Бог. Тъй като не може самостоятелно да върне това състояние, той, подобно на Адам, слиза с ума си в ада, за да чака там в смирение идването на Спасителя, Който ще възкреси душата си отново за вечно пребъдване със Себе Си.

Богоявление пред иконата на Спасителя в църквата при мелницата остави толкова незаличима следа в душата на монаха Силуан, че споменаването за него може да се проследи във всичките му писания като червена нишка.

Иконата на Спасителя, с която е свързано описаното чудодейно събитие, остава и до днес в руския Светогорски манастир на Света гора в иконостаса на църквата Илия, която е на воденичните камъни, където се е случило чудото, и е една от най-почитаните светилища в Обиталището.

За първи път този образ напуска Светата планина и заедно с мощите на Св. Силуан Атонски, във връзка с честването на 1000-годишнината от руското монашество на Атон, беше докаран в Беларус и след това той ще посети епархиите на Руската православна църква в Русия, като ясно доказателство за реалността на благодатта - изпълнен живот в Христос.