Владимир Познер: "Не харесвам властта и не обичам да съм на власт и не обичам да съм на власт над други хора ..."

Известният телевизионен журналист, публицист и писател Владимир Владимирович Познер е известен предимно с интересните си интервюта. В студиото му идват известни политици, представители на Темида, режисьори, актьори, композитори, поп идоли ... И той има свой собствен подход към всеки от тях. Също така искахме да направим интервю директно с Познер, да го опознаем по-добре, въпреки че, изглежда, автобиографичният роман „Сбогом на илюзиите“ казва всичко. Но все пак…

- Отнасяте майка си към рядък брой „моногамни“, докато баща ви принадлежи към противоположния вид - мъже, които се наричат Дон Жуанс. А вие, по отношение на жените - "кой"?

- В този смисъл има основна разлика между мъжете и жените. Жената търси някой, който ще я защити и особено децата й, и между другото, същата картина е и в животинския свят. Знам това като биолог. И мъжът търси как да разпространи потомството си по-широко. Що се отнася до мен, аз наистина ценя и обичам жените ... Но в същото време възпитанието ми твърдо „седи“ в мен, според което: „Докато не сте женени, можете да имате толкова жени, колкото жените искат да имат Вие. Но ако той вече е женен, тогава желанието да притежава друга жена трябва да бъде сдържано. ".

- Първата ви любов е Ирландска Мери. След много години, прекарвайки се в Америка, вие искахте да се запознаете с тази жена, но тя отказа. Защо?

- Мери не искаше да ме види. По това време бях над петдесет, а тя беше близо до 80 и, разбира се, беше остаряла. Тя обясни отказа си на моята кума по следния начин: „Нека Влад ме помни, както ме помни!“ Бях трогнат, че Мери остана истинска жена.

- Пишете, че обичате ирландците. И ако избирате измежду трима велики писатели - Бърнард Шоу, Оскар Уайлд и Джеймс Джойс, кой бихте интервюирали?

- Владимир Набоков почти цял живот е живял по хотели. Домът е важен за вас или се чувствате „навсякъде“ и „никъде“?

- Чувството у дома е важно за мен, но по-скоро в местен смисъл. „Навсякъде и никъде“ ме подхожда много точно и ме следва от дълго време. Чувствам се „навсякъде“, тоест живея едновременно в три държави - Русия, Америка и Франция, и в същото време, като че ли, „никъде“. Известно е, че трябва да платите за всичко. Фактът, че получих колосална възможност да видя света и благодарение на това да се обогатя духовно е едната страна на медала. А другото - няма корени, няма приятели, с които се познавам от 40 години.

- В книгата ви „Сбогом на илюзията“ има сексуален аспект, нали?

- Добре ?! В американската книга „Сбогом на илюзиите“, публикувана в САЩ и превръщаща се в бестселър, няма история за първото ми сексуално преживяване, случило се в Берлин, когато навърших 17 години ... Американската книга съдържа само историята на моята любов в Санкт Петербург. С руския читател исках да бъда възможно най-откровен.

- За разлика от Кончаловски, аз не назовавам имената на жени, с които имах любовна връзка, и говоря изключително добре за тях. Освен това нямам желание да се представям за неустоим любовник.

- Кончаловски открито се нарича циник, тоест „човек, който знае как ще свърши всичко“ ... А вие, след като се сбогувахте с всички илюзии, за които разказахте в книгата си, за кого останахте - циник, романтичен, реалист?

- Циникът според мен е тежка форма на заболяването, от която не страдам. До известна степен съм романтик и, без съмнение, реалист. Въпреки че той винаги е в позитивно настроение и не казва предварително „не“. Отдавна забелязах, че в Русия първият отговор на хората на предложение е: „Не, това е невъзможно“. Докато американците винаги казват: "Да, нека помислим." От друга страна, нямам илюзии за политиката. И въпреки това страдам много от несправедливостта на света и говоря за това доста сериозно. Когато виждам деца, умиращи от глад в африканските страни, страдам. Когато виждам ужасите на чуждия живот, аз страдам. Струва ми се, че тази черта не е типична за повечето хора в Русия.

- Никога не сте искали да сте близо до властта?

- Не обичам властта и не обичам да съм на власт, а властта над другите хора ми е неприятна и в мен няма абсолютно никакъв месианство ...

- Американският филм "Кланът на Кенеди" беше показан по Първи канал. Джон Ф. Кенеди според вас е продукт на американското общество или изключително явление?

- Този филм показва, че кланът Кенеди е започнал с дядото на бъдещия президент - бутлегер, забогатял от незаконната продажба на алкохол; и тогава имаше гуляй, любовник на жената, твърдо убеден, че като направи сина си президент на Америка, той ще осъзнае своето „аз“. Казват, че най-големият син Джо бил най-блестящият от братята, но той починал във войната ... Разбира се, в очарованието на Джон Ф. Кенеди, добрият външен вид, страхотната реч, католицизмът по отношение на чувството за вина бяха поразителни ... целия свят. Убийството на Кенеди сложи край на нарастването на влиянието на Америка и днес Америка е дънки, Coca-Cola, все още добър живот ...

- Мерилин Монро е свързана с любов с братя Кенеди - секс символът на епохата ... Коя от известните актриси смятате за най-секси?

- Има няколко страхотни актриси - Моника Вити, Одри Хепбърн, София Лорен, Вивиен Лий, Жана Моро в младостта си, Симон Синьоре ... Например, Мерил Стрийп е феноменална актриса, но аз лично не мога да кажа, че е секси. Секси жената е тази, която събужда мъжествеността.

- Съпругата ви е бизнес жена Надежда Соловьова ... Гледайки я на музикални събития с участието на западни звезди, които тя води в Русия, мисля, че е корава дама, с остър език ...

„В„ Сбогом на илюзиите “разказвате случка от детството си, когато сте откраднали пет лела от леля си. Не ме е срам да си спомням това?

- Когато аз, 12-годишно момче, видях в антикварен магазин кавалерийска сабя, която струваше пет долара, наистина исках да я купя. Затова той открадна пет долара от портфейла на леля си, която живееше при нас и беше доста бедна. След това пусна история за това как намерих пет долара на улицата, за да обясня покупката на сабя. Леля ми, която броеше всеки цент, веднага откри, че липсва и каза на майка ми за изчезналите долари. Имах труден разговор с баща ми, който ми обясни, че съм крадец, откраднат от човек, който няма пари. Разговорът с баща ми се отрази много силно върху мен, поради което писах за срама си в книгата.

- Според вас възможно ли е да преподавате журналистика?

- Не можеш. За да стане журналист, освен определени качества, едно от които е любопитството, човек трябва да има, така да се каже, социална жилка. И вие също се нуждаете от житейски опит. Когато 18-годишен младеж отива в факултет по журналистика, знае ли нещо за себе си или за живота? Можете да го научите да пише правилно заглавия. И тогава какво? Поддръжник съм на училищата по журналистика, където човек идва след друго образование и след като е живял малко. Според мен журналистическите отдели са безполезни. Освен професионални неща има и журналистическа основа и тя може да бъде получена само в процеса на живота, от живота и от срещи с хора. Следователно журналистиката не е романтична професия, както мислят някои. Доста е тежък, макар и невероятно пристрастяващ.

- За романтика. Когато попитах Юрий Шевчук: „Какво е Париж за него - поезия, усет или страна на„ свобода, равенство и братство “, рок музикантът отговори:„ Наистина ли трябва да направя избор между Бастилия и кафенето „Шантал“? Какво означава Франция за теб?

- Шевчук казва правилно, защото Париж е и това, и онова: град с невиждана красота, хармония, романтика, комфорт и град на революциите. Той представлява едно цяло и няма нужда да избирате между романтика и свобода. Няма „или - или“.

- Можем да кажем, че Франция е най-свободната страна?

- Еми незнам! Мисля, че французите са много свободолюбиви народи. Но няма да се учудя, ако някой каже: „В края на краищата най-голямата свобода и демокрация днес е в скандинавските страни - в Швеция, Норвегия, Дания“. Това се дължи на факта, че скандинавските страни са протестантски и протестантизмът стига по-далеч от католицизма. Франция е в своята религиозна и историческа основа католическа държава. Признавам, че в Скандинавия има повече истинска свобода, но французите имат много свобода. Усещането за важността на личната свобода във Франция е много силно.

- В книгата си Тур дьо Франс пишете: Франция е светска държава. Мислите ли, че за да стане страната по-свободна, тя трябва да е на разстояние от църквата?

- Сигурен. В крайна сметка църквата е изградена върху подчинение и на вяра. Нямате право да се съмнявате, но трябва да приемете всичко, както е в Библията, Евангелието. Например, че три дни след като Христос бил разпнат, той се възнесъл. Трябва да се приеме и девственото раждане. Но аз съм биолог по образование и знам, че това не може да бъде. Това го знам със сигурност. Но те ми казват: "Това е светотатство!" - Що за свобода е това? И ако се осмелите да се съмнявате, тогава започват големи неприятности. Църквата като организация - явна липса на свобода.

- В романа на представителя на първата вълна на руската емиграция Гайто Газданов „Вечер в Клер“ млад мъж получава инструкции от по-опитен човек: никога да не стане убеден човек, да не прави изводи, да не разсъждава и опитайте се да бъдете възможно най-прости. Какъв съвет бихте дали на младите хора?

- Човек не може да не бъде убеден в нещо. Бих казал, че човек трябва да се съмнява и трябва да пита: "Защо?" Когато сме малки, „защо“ е основната ни дума: „Защо грее слънцето?“, „Защо дъждът е мокър?“ Това любопитство, това „защо“ ни движи напред. Но тъй като това се случва извън нас, не бих посъветвал младия човек постоянно да си задава въпроса: "защо?" Но съмненията са много важно нещо. Когато възникне съмнение, главата работи. Следователно за мен звучи странно: „Не е нужно да бъдете убеждавани или да правите изводи“. Разбира се, правим изводи - от прости до много сложни. Друго нещо е, че човек не може да бъде предубеден. И не можете да приемате нищо за даденост, изобщо нищо. Винаги задавайте въпроси.

- Какъв беше основният ви извод след филма „Тур дьо Франс“ и книгата излезе? Защо трябваше да пътувате с млад Ургант на велосипеди из цяла Франция и след това да опишете този несериозен път в книгата?

- Започнах да правя филма главно защото много обичам Франция и много исках моята публика да го опознае по-добре и по възможност да го обича. По същата причина писах. За мен това пътуване до родината ми се оказа много важно, освен журналистическата цел. В крайна сметка опознах цяла Франция. Едно е да живеете в Париж и да отидете на почивка в Средиземно море за лятото. И пътуването, което направихме с Ургант, ни отведе до онези места, където по собствена воля вероятно нямаше да отида. И общувах с хора, с които не бих общувал, ако не беше журналистическата задача. Оказа се, че във Франция навсякъде, където се чувствам добре. За разлика от Америка, където, обожавайки Ню Йорк, на някои места се чувствам неудобно. А във Франция се оказа добре навсякъде! Беше голяма изненада.

- Хубаво е да откриеш градове, в които можеш да дойдеш да живееш след пенсиониране?

- Хубаво - дори и точната дума. Радостно е да бъда убеден, че тук се чувствам добре и не го знаех. И тогава има малки градчета, в които всичко ми харесва и съм щастлив. Абсолютно не съжалявам за това как се е развил животът ми. Имах голям късмет. Но в същото време вярвам, че ще доживея живота си във Франция.

- Валентин Катаев в своите „Доклади от Буживал“ стигна до заключението, че най-добрият пример за приятелство между Русия и Франция е съюзът на Иван Тургенев и Полин Виардо. Имате ли пример за по-скорошно приятелство между нашите страни?

- Когато един човек се влюби в друг, това няма нищо общо с приятелството между държавите. Аз обаче наистина не вярвам в приятелството между страните. Но в резултат на определени исторически събития някои страни се сближават, а други не. И все пак отношенията между Русия и Франция са специални и много стари. Нека припомним, че дъщерята на Ярослав Мъдри се омъжи за френския крал. По време на татарското иго тази връзка беше прекъсната и след това беше възстановена за много дълго време. Да не забравяме, че в миналото Франция е била страна номер едно в Европа, а може би и в света и всичко френско се е смятало за основното. Нищо чудно, че именно в Русия сред интелигенцията и благородството френският език беше почти по-важен от руския. Тоест, жаждата ни за Франция беше много по-голяма от нейната за нас. Дори въпреки войната с Наполеон, привличането на Русия към Франция остава. Вярно е, че масовата емиграция на руснаци във Франция след революцията и наличието на изключителни руски художници и писатели - всичко това предизвика френския интерес към Русия. По този начин има много по-тясна връзка между нашите страни, отколкото например между Русия и Германия или Русия и Испания.