Вечни мъки. Ще бъде ли наказание в Геена вечно?

Разбирам ви и вашите съмнения са основателни. Сякаш е написано. Вече разгледах въпроса за вечните мъки в книгата си „Връщане към произхода на християнското учение“ в главата „Според Библията вечните мъки и адът (адските мъки) не са вечни, а огън, дим“. Прочетете и статията „Димът на мъките завинаги и векове. Няма да имат почивка, нито ден, нито нощ "

Нека отново разгледаме по-отблизо този въпрос.

И така, ние виждаме в Библията как ни се струва вечното мъчение на хората. Обаче в същото Писание Бог заявява, че е „ЛЮБОВ И МИЛОСТЕН, ДЪЛГОТЪРПЯЩ И МНОЖЕСТВЕН И ИСТИНСКИ“ (Изх. 34: 6).

Любовта към човека и МИЛОСТТА и МНОГОТО милост, ДЪЛГОТО търпение резонират някак си със способността да измъчват заблудени, изгубени хора завинаги? Бог директно казва, че Той „е ЛЮБОВ“ (1 Йоан 4.8). Съвместима ли е истинската любов със съзерцанието на вечните мъки на този, когото обичаш?!

Освен това, сплашването на вярващия с вечни мъки в Геена няма да помогне за формирането на неговия любящ характер. Бог първоначално ни освободи и иска да бъдем добри отвътре и да обичаме съседите си, а не да го правим от страх от вечни адски мъки.

За Бога мотивацията е много важна и страхът от вечните мъки няма да даде искрени добри дела, а може само да ги принуди да ги правят. Ще се радвате ли, ако синът ви от страх от вечни мъки, тоест от принуда, направи нещо приятно за вас, но вътре той не ви обича, а може би дори по-лошо - иска зло? Или ще ви бъде по-приятно, ако синът ви се грижи за вас от искрена любов и прави нещо приятно от вътрешни добри топли мотиви. Мисля, че този въпрос е по-скоро риторичен.

Библията показва, че мъките на нечестивите ще отминат в огъня на ада. Библията говори за това повече от веднъж. В моята книга обясних разликата между двете библейски думи по дяволите - гроба и ген - сярно езеро, където след Второто пришествие на Христос и Великия съд нечестивите ще се окажат. В Геена те няма да бъдат вечни мъки, а умъртвяване, в зависимост от тежестта на греховете им (сравни Хитлер и тих пияница). Тези, които са по-малко ядосани и по-малко страдат, както каза Исус:

„Слугата ... този, който е знаел волята на господаря си ... и не е постъпил според неговата воля, той ще бъде бит много; но онзи, който не е знаел и е направил достойното за наказание, ще бъде по-малко бит. И от всеки, на когото е дадено много, ще се изисква много и на когото е поверено много, от него ще изискват повече “(Лука 12: 47, 48)

Само това обяснение на Исус трябва да е достатъчно, за да разберем, че ВЕЧНИТЕ мъчения са невъзможни за различните хора. И като цяло, как наказанието може да бъде вечно? Разбира се, някои зли хора, които са причинили много болка на другите, няма да умрат моментално в Геена. Други ще умрат почти моментално. В резултат на това всички нечестиви ще бъдат унищожени като слама в огън, както казва Библията.

„Той ... ще събере житото си в плевнята, но ще изгори сламата с неугасим огън“ (Матей 3:12, виж също Иса. 33: 12,14, Мал. 4: 1,3).

Сега нека разгледаме онези текстове, които уж говорят за вечни мъки.

„И дяволът, който ги измами, беше хвърлен в езерото от огън и жупел, където са звярът и лъжепророкът, и те ще бъдат измъчвани ден и нощ за вечни векове“ (Откр. 20:10)

Ясно се вижда, че тук Сатана е измъчван завинаги, звярът и лъжепророкът са източниците на страдание за милиони хора. Освен това звярът и лъжепророкът бяха хвърлени в езерото по-рано - непосредствено след Второто пришествие на Христос:

„И звярът беше заловен и заедно с него лъжепророкът ... и двамата живи бяха хвърлени в огненото езеро, изгорени със сяра“ (Откр. 19:20).

В тези текстове не се говори за вечни мъки за хората. Напротив, до горните стихове е ясно написано, че хората в езерото ще бъдат избити. В глава 20 за хората, излезли да се бият срещу Бог и Неговите светци, е записано, че огънят им е паднал върху тях от небето и ги е погълнал:

„И огън слезе от небето от Бога и ги погълна“ (Откр. 20: 9).

И в следващите 10 стиха за Сатана се говори отделно и е ясно, че го е чакала различна съдба, за разлика от тези, които той е съблазнил - той е бил измъчван завинаги.

Що се отнася до хората, терминът "погълнат" означава тяхното унищожаване в ада, което ясно следва от следващите текстове. Библията често използва паралелизъм - стил, когато един и същ текст описва едно и също нещо два пъти, само когато се повтаря с изясняване на някакъв аспект:

„И всеки беше съден според делата му ... Това е втората смърт. И който не е записан в книгата на живота, е хвърлен в огненото езеро ”(Откр. 20: 13-15).

„Но страшните и невярващите, и гнусните и убийците, и блудниците и магьосниците, и идолопоклонниците и всички лъжци, тяхната участ ще бъде в езерото, което гори с огън и сяра. Това е втората смърт"(Откр. 21: 8).

Както виждаме, книгата Откровение не учи на вечни мъки на хората и тяхната смърт в Геена - огненото езеро. Но Сатана ще бъде измъчван завинаги. Но мисля, че дяволът няма да бъде измъчван вечно, докато Божията воля не бъде изпълнена за него и справедливостта надделее. И тогава тя ще бъде унищожена. В действителност в Библията думата завинаги не означава безкрайно, както е обяснено в моята книга „Връщане към произхода на християнското учение“ в главата, спомената в началото на тази статия.

Сега нека да разгледаме вечното мъчение, споменато в Евангелието от Матей. Нека прочетем внимателно думите на Исус Христос:

„Тогава той ще каже на тези от лявата страна: Махнете се от Мен, проклети, да вечен огън, подготвени за дявола и неговите ангели ... и те ще отидат при Вечно брашно, а праведните към вечен живот "(Мат. 25: 41,46)

В текст 41 става ясно, че огънят е вечен за дявола, а не мъчение. В книгата анализирах още няколко текста, от които става ясно, че огънят и димът са вечни, а не мъчения.

И в 46-ия стих във фразата „те ще отидат на вечни мъки“, думата БРАШНО - κόλασις има и други преводи. В оригинала думата κόλασις има основно значение: „наказание, наказание“ и се използва, когато става дума за наказание, за да се поправи виновният човек, а също така говори за наказанието като за справедливо възмездие за вина.

В изучавания по-рано текст за мъчението на Сатана в книгата Откровение в оригинала е използвана различна дума - не κόλασις, а βασανίζω. Думата βασανίζω има преводи: изтезание, мъчение; страдайте, страдайте, бъдете в бедност.

При внимателен анализ става очевидно, че по отношение на грешните хора и дявола Бог предвижда различни наказания, обозначени с различни думи.

По този начин, както може да се види в Евангелието от Матей в глава 25 41, в текста изобщо не се говори за вечните мъки на хората в ада, но става дума за огън и сатана. И стих 46 може да бъде преведен по различен начин, където се съобщава за справедливо възмездие - наказание на виновния. Думата вечен тук не означава, че наказанието няма да свърши, но че това няма да е възможно да се поправи. Тоест вечното наказание означава, че няма да има втори съд - касация, обжалване, преразглеждане на делото в съд от друга инстанция! След произнасянето на тази присъда съдбата на виновните не може да бъде променена.

Новият завет е написан на древногръцки. Преводачите, като бяха сигурни във вечните мъки на душите, не преведоха съвсем правилно думата κόλασις в Мат. 25:46. Тук Исус противопоставя вечния живот на вечното наказание - наказание, а не вечно мъчение. Там се казва, че хората чакат вечно осъждане от други хора и ангели, а не безкрайни мъки. Това са различни думи и понятия. Апостол Марк също говори за това:

„Който хули Светия Дух, никога няма да му бъде простено, но той е подчинен ВЕЧНО ОСЪЖДАНЕ "(Марк 3:29)

Тоест това наказание е ВЕЧНО възмездие, наказание, а не безкрайно мъчение и страдание. И ВЕЧНО означава, че това наказание няма да приключи по волята на човек и е необратимо. Библейската дума ЗАВИНАГИ има точно такива значения, не просто безкрайно. Това е отразено в моята книга.

Фактът, че Евангелието от Матей в глава 25 не е за безкрайни мъчения - мъчения, а за наказание, наказание, се вижда ясно от други текстове на Свещеното Писание. Ето някои от тях:

„Праведно е пред Бог - на онези, които обиждат ... да се отплатят със скръб ... на явяването на Господ Исус от небето ... в пламтящ огън, отмъщение ..., ... който ще претърпи НАКАЗАНИЕ, ВЕЧНА СМЪРТ"(2 Сол. 1: 6-9).

„Небесата и земята днес ... са запазени чрез огън в деня на съда и СМЪРТТА НА НЕСВЯТИ ЧОВЕШКИ СЪЩЕСТВА. Денят Господен ще дойде, като крадец през нощта, и тогава небето ще отмине с шум ... земята и всички дела на нея ще бъдат изгорени “(2 Пет. 3: 7,10)

Тук, както и в много други библейски пасажи, разгледани в моята книга, това говори за СМЪРТТА на нечестивите.

Завършвайки този материал, бих искал да отбележа, че истината не е само това, което харесваме, с което сме свикнали. За да търсите истината, трябва да сте подготвени, че можете да чуете това, което е необичайно и не ви е ясно. Толкова много евреи не можеха да повярват, че не дърводелецът Исус от Назарет преди тях, а Месията, за когото пророците съобщаваха, защото вярваха на своите духовни наставници, които учеха друг и чакаха друг месия. И тези духовни наставници бяха много уважавани сред хората. Така че не е нужно да вярвате сляпо на всички, а трябва да търсите истината. Това означава, че трябва обективно да оцените фактите и да анализирате аргументите. Що се отнася до Библията, трябва да вземете предвид ВСИЧКИ нейни текстове като цяло, без да си затваряте очите за нито един от тях и без да изхвърляте думи от Библията и да не добавяте.