Василий ЖУРАВЛЕВ Бани от древна Русия и Руска баня - втората майка: костите на расите.

Бани на древна Русия и Русия

Банята е втората майка: тя ще изправи костите, ще оправи всичко.

Първите бани в Русия Баните са известни в Русия от най-ранните времена. В своите хроники Нестор приписва техния произход на първи век сл. Н. Е., Когато Св. Апостол Андрей, проповядвайки евангелското слово в Киев, след това отишъл в Новгород, където видял чудото на онези, които се парали в баня. Според описанието на Нестор хората, които се параха във ваната, бяха сходни по цвят на кожата с варените раци:

". Нагрявайки печката в дървени бани, те влязоха там гол и наляха там вода. След това взеха пръчките (метлата) и започнаха да се бият, и се биеха до такава степен, че едва излязоха живи. След това, след като се обливаха от главата със студена вода, те се съживиха. ".

Нестор заключава в хрониката си: „Без да бъдат измъчвани от никого, те са се измъчвали и не са се умивали, а са измъчвали“.

. Водните процедури под формата на къпане, обливане и извисяване с бъркалка по тялото са били широко използвани от славянските племена от Древна Русия. От древните хроники научаваме, че в Русия банята се е появила много преди покръстването на славяните. Някои историци смятат, че банята е донесена в Русия, както се твърди, от арабите или спартанците. Други историци-археолози предполагат, и то напълно разумно, че руската баня е собствено изобретение на славяните. В потвърждение на последното се казва един много специален, за разлика от всеки друг, ритуал на измиване на славяните.

Но някои изследователи твърдят и обратното - че първата баня се е проправила на север през славянските племена от Изтока. Древногръцкият учен и пътешественик Херодот пише, че местните жители, които имали бани под формата на колиби, получавали пара, като хвърляли конопени семена върху горещи камъни. Херодот също споменава, че скитите, след погребението на починалия, са се очистили с парна баня.

Византийският историк Прокопий Кесарийски, живял през V век. От н.е. пише, че банята е съпътствала древните славяни през целия им живот: тук те са били измити на рождения си ден и преди сватбата и т.н. след смъртта.

„И нямат бани, но подреждат къща от дърво и запечатват пукнатините със зеленикав мъх. В един от ъглите на къщата подреждат огнище от камъни, а на самия връх, в тавана, се отварят прозорец за изтичане на дим. Къщата винаги има съд за вода, който се излива върху нагрято огнище и след това се издига гореща пара. И в ръцете на всеки куп сухи клони, с които, размахвайки около тялото, те задействат въздуха, привличайки го към себе си. И тогава порите по телата им се отварят и реките текат от тях се потят, а по лицата им - радост и усмивка. " Така един арабски пътешественик и учен пише за древните славяни.

В Русия всички ходели в банята.В аналите от X-XII век често се споменават бани в Русия. Баните в онези далечни времена са били наричани от нашите предци по свой начин: mov, movnya, movnitsa, сапун, vlaznya и т.н.

От аналите от 966 г. научаваме:

. В хартата на княза на Новгород и Киев Владимир, който въвежда християнството в Русия и е наричан от хората - „Червено слънце“, баните се наричат ​​институции за безсилните. Това по някакъв начин бяха народни болници, по всяка вероятност, първите в Русия.

През 1091 г. епископ Ефрем, по-късно Киевски митрополит, заповядва „да започне сграда - баня и да излекува всички, които идват безплатно (т.е. безплатно. Авт.)“. През същите години монахът от Киево-Печерския манастир Агапи, който се прочул като изкусен лечител, лекувал болните с билки и баня. Според манастирската харта пациентите трябвало да се мият във вана три пъти месечно.

В Лаврентийската хроника, съставена през 1377 г., се споменава баня в двора на княгиня Олга. Интересно е името на тази баня - "istobka". Вероятно образувано от думата - да се удави?

Известната фигура, историк и учен на Русия Карамзин в своята работа "История на руската държава" дава свидетелства за чуждестранни пътешественици, посещавали нашата земя в древни времена:

. „Жителят на среднощните земи обича движението, затопляйки кръвта си.

Свиква да понася честа смяна на въздуха и укрепва търпението.

Той презира лошото време, присъщо на северния климат. Успокоен от огнената му баня ".

В аналите от XI-XII век. споменава се водопровод, изграден за Дворищ на Ярослав. Московските князе взимали вода за банята от река Москва или от река Неглинная. По-късно, в началото на 16-ти век, по заповед на Иван Камета, от реката е прокарана дъбова тръба дълбоко в брега отвъд стените на Кремъл и водата се подава в дълбок кладенец, от който е носени в кофи, където е необходимо.

Защо уруците са здрави и силни?

През зимата на 1237 г. внукът на Чингис хан Бату се приближава към Москва със своята конница. Видял близо до реката дървени колиби, от които се изсипвала гъста пара. Оттам често, бързайки, хората изскачали гол, хвърляли се в ледена дупка и се потапяли, докато други лежали в снежни преспи.

Ето как писателят и историк Василий Ян описва този исторически епизод в романа „Бату“:

„Бату Хан хвърли камшик по дървените кабини:

- Какво правят тези луди?

- Тези къщи се наричат ​​сапунени къщи - обясни преводачът. - Там жителите на Мушкара (Москва) се бият с брезови метли, измиват се с гореща вода и квас, след което се потапят в ледената дупка. Това е много полезно за здравето. Ето защо Урусутите (Русичи) са толкова силни ".

Още през първата половина на XII век внучката на киевския княз Владимир Мономах - Евпраксия, от детството, увлечена от народната медицина, насочва вниманието към ползите за здравето на руската баня. Събирайки различни, полезни за хората, лечебни билки, тя приготвяше отвари от тях и ги лекуваше не само на знатни хора, но и на обикновени селяни. „Направих добро на хора с лекции“ - те казаха за Евпраксия сред хората, за което я нарекоха Добродея.

На петнадесет години тя е омъжена за византийски принц. Преместила се в Константинопол със съпруга си, Евпраксия изучава гръцки език за кратко време, чете книгите на гръцки учени:

Хипократ, Гален и Асклепиад. С течение на времето, ставайки изключителен лекар на своето време, тя събира и изучава многобройни рецепти на традиционната медицина, бори се за спазването на чистотата от хората, без които „не бих бил здрав“. Евпраксия вече говореше за "сингулярност"

Руска баня, нейните предимства, която "предпазва от болести и укрепва тялото".

Бани-болници Петър I не само почита руската баня, но е и организатор на първите курорти за хидротерапия в Русия. След като посети известните европейски курорти, царят заповяда да търси "лечебни води" в руските земи.

Когато Санкт Петербург е основан през 1703 г., той позволява на всички да строят бани; и не се начисляват такси.

Почитането на древната култура се е утвърдило в Русия още от времето на Петър Велики.

Сградите са издигнати в стила на Древна Гърция и Рим. Онези, които отидоха на екскурзия до град Пушкино (бивше Царско село), ​​видяха така наречената студена баня в помещенията на Големия дворец. Това е своеобразно копие на римски термини. Тук, в парк „Катрин“, на третия перваз на Старата градина, се намира сградата на горната баня или „сапунената стая на тяхно височество“.

В павилиона има няколко стаи с нежен светложълт цвят: предверие, съблекалня, баня, парна баня и октаедрична стая за релакс, в които се копират стенописи от известната древна римска къща на Нерон. Наблизо е построена по-скромна Долна баня за придворни.

Баните в Русия винаги са получавали здравословна стойност.

В Държавния архив за историята на руската държава е запазен интересен запис, че на 11 май 1733 г. е получено разрешение от медицинския кабинет за създаване на „медицинска баня“ в Москва. Собственикът на тази баня беше строго задължен ". Да използва в тази баня само външни заболявания и трудни операции без знанието и съвета на лекар да не го поправя. И за труда да вземе реалната цена и без излишъци, така че там няма оплаквания за него. ".

Важно е да се подчертае в този интересен за нас исторически трактат, че при посещение на баня „е забранено да се държат горещи вина, водка и всякаква запазена напитка“.

Москва без бани не е Москва.По едно време известният писател В.А. беше смятан за голям ценител и любител на баните на стара Москва. Гиляровски. В книгата си „Москва и московчани“ той припомня: „Единственото място, което не е преминал нито един москвич, е БАНЯТА“. „Москва без бани не е Москва“, аргументира се Гиляровски.

През миналия век баните в Москва по правило се изграждаха край реката, за да се потопят бързо във водата и след това да се върнат в горещата парна баня.

През зимата специално бяха направени ледени дупки за това. По думите на московския писател Гиляровски в Москва по това време е имало около шейсет такива бани и ". Всички те са имали постоянно" собствено население ", което се е признавало за истински московчани." Всеки клас имаше свои любими бани. Хората със средства отидоха в благородния отдел, работниците и бедните - при обикновените хора, за никел.

Това е запазено, би могло да се каже, сред московчани и до днес. Например А.А. Бирюков в книгата си - „Каним ви да вземете парна баня“ (Москва, 1987), където четем:

„Ако попитате танцьорите от ансамбъла на И. А. Моисеев кои бани са по-добри, те ще отговорят без колебание:

"Оръжейна". И те ще добавят: "Има голяма, светла парна баня, винаги чиста." Футболистите на Спартак наричаха Централните бани, а повечето борци и боксьори наричаха Сандуновски ".

За много пазители на Москва баните Domnikovskie бяха смятани за любими.

(Сега те са разрушени, на мястото на старата улица Домниковская, сега е построен проспект Новокировски).

"Баните" Домниковски "прогонват всички заболявания от тялото. Няма да намерите такава вода в никоя московска баня", похвалиха се нейните привърженици.

Всъщност през 1779 г. започва изграждането на водопровода Mytishchensky, който е завършен почти двадесет и пет години по-късно, тоест през 1804 г. В края на 1804 г. московското списание "Вестник Европи" пише за това:

„Тази вода е чиста и прозрачна, тази първа, след като въздушната нужда от живот е пренесена в столицата от кладенците Митищенски, доставена й с каменни тръби от седемнадесет мили.

В Москва все още си спомнят най-старите каменни бани край Каменния мост, които се отоплявали „в черно“ - за спестяване на дърва за огрев.

Най-голям брой московчани и гости на Москва посетиха Сандюновата и Централната баня. И Пушкинская, и Грибоедовская Москва се къпеха в луксозните сандюновски бани, които сега наближават двеста години.

Ето какво пише А.А. за московските бани. Бирюков, мъдър ценител и ценител на процедурата за баня:

"В началото на 18 век имаше дървени бани край Неглинния риад. До река Неглинная имаше дървени бани. В тях миеха търговците - ковачи, товарачи, каруцари.

Всеки посетител на банята сам си донасяше вода за миене, като я черпеше от Неглинна с помощта на кран ".

Историята на известните "сандъни" и "китайски бани"

Случи се така, че по време на голям пожар през 1737 г. баните на Ломакина оцеляха, тъй като стояха в далечината, на пусто място, между две езера.

Известните по това време актьори, московчани от театър Петровски - Сандунови, изчисляват доходите на обществените бани в Москва и, уверявайки се, че това е печеливш бизнес, решават да построят модерни каменни бани на мястото на московското им имение.

Сандунови успяха да реализират плана си едва през 1806г. Въпреки че самите Сандунови не са участвали пряко в домакинските дела, а са ги давали под наем на Ламакина, тези бани все още се наричат ​​Сандунови в Москва.

Централни (китайски) бани се появяват в Москва малко по-късно.

Известният московски търговец и производител Хлудов, виждайки, че баните Сандънов дават на собствениците си огромен доход, решава да построи нови, по-удобни в Москва. И днес тези приказни централни бани обслужват московчани. Но по това време те са били наричани „китайци“ - с името на прохода, където са били построени.

Орлова и С.М. Тес, Москва, 1999) откриваме по-нататъшната съдба на баните Сандънов. Предлагам, драги читателю, да прочетете за това:

„През 1833 г. в Москва се състоя откриването на китайските бани. По този повод в залата от най-високата мъжка категория бе даден банкет, на който присъстваше цялото московско дворянство, включително синът на известния руски генерал Гонецки. По време на празника за китайските бани се говореше като за великолепен храм и се смееха на сандъновските бани.

Внезапно, неочаквано за всички, Гонецки обяви, че ще построи нови, по-добри от китайските, на мястото на старите сандъновски бани.

Вкъщи Гонецки изчисли колко ще струва изграждането на нови бани, каква печалба и нова слава ще донесат на съпругата му, московския милионер Фирсанова, с чиито пари планира да построи луксозни бани.

Той успя да убеди съпругата си да реализира замисления от него проект и парите за строежа му бяха гарантирани.

По време на строителството и оборудването на нови бани беше взето предвид всичко най-добро, постигнато по това време в съществуващите бани от Изток и Запад, от Турция и Ирландия.

Работили са десетки опитни строители, стотици квалифицирани работници: зидари, мазачи, дърводелци, покриви, водопроводчици и други. Строежът беше шумен от зори до зори.

Следователно, за сравнително кратък период от време, само за три години, са построени и през 1896 г. са пуснати в експлоатация нови Сандънови бани.

В новите бани беше изградено собствено водоснабдяване: водата се взимаше от река Москва, на местата, където беше най-чисто.

На всеки два часа мъж в бяло палто идваше до басейна на банята, гребеше проба вода пред плувците и я отвеждаше в съседната стая, където изследваха съдържанието на кофата.

В „бански“ дни, тоест в събота и в навечерието на големите празници, всяка от 60-те московски бани използваше около три хиляди метли, които бяха донесени в Москва от отдалечени села както на Москва, така и на съседните региони.