В собствената му страна няма пророк

В собствената му страна няма пророк (в смисъл) - хората не вярват в гения, в таланта на човека, който е до тях. Смята се, че всичко най-добро и блестящо се ражда не тук, а някъде далеч.

Изразът от Библията е формиран въз основа на следната фраза (Нов завет, Евангелието от Матей, гл. 13, ст. 57, а също и Евангелието от Марк, гл. 6, стр. 4):

". Но Исус им каза: няма пророк без чест, освен в собствената си страна и в дома си ”.

За да цитирам този пасаж от Евангелието:

„Мат. 13: 53 И когато Исус завърши тези притчи, той отиде оттам.
Mt.13: 54 И като дойде в отечеството си, той ги научи в синагогата им, така че те бяха изумени и казаха: откъде взе такава мъдрост и сила?
Мат. 13: 55 Не е ли син на дърводелците? Не се ли нарича Майката му Мария, и братята му Яков и Йосиф, и Симон, и Юда?
Mt 13:56 и сестрите му не са ли помежду ни? откъде взе всичко това?
Mt 13:57 И те се обидиха заради него. Исус им каза: Няма пророк без чест, освен в собствената си страна и в дома си.
Mt.13: 58 И той не извърши много чудеса там поради тяхното неверие ".

Смисълът става ясен от този текст - хората, които са живели до Исус, са били изумени от способностите му, не са им вярвали. Това е общо свойство на хората да не вярват в таланта, гениалността на тези, които са наблизо.

Понякога изразът се цитира на старославянски език: „Пророкът не е праведен в собствената си страна“.

Зощенко Михаил Михайлович (1895 - 1958)

"Бюрокрация" (1926):

". За съжаление Фьодор Алексеевич Кулков не може да замине в чужбина сега - той седи, скъпи приятелю, за своя опит. В отечеството му няма пророк."

„История за герой от германската кампания“ (1925):

„Васка Йегудилов, за бога, е по-забележителен от някой Поанкаре, няма пророк в собствената си страна!"

Чехов Антон Павлович (1860 - 1904)

"Не вярвам в нашата интелигенция, лицемерна, фалшива, истерична, невъзпитана, мързелива, дори не вярвам, когато тя страда и се оплаква, защото нейните потисници излизат от самата й дълбина. Вярвам в отделни хора, виждам спасение в индивиди, разпръснати из цяла Русия тук-там - независимо дали са интелектуалци или мъже - те имат сила, макар че са малко. Пророкът е праведен в собствената си страна; и хората, за които говоря, играят невидима роля в обществото, те не доминират, но работата им е видима; каквото и да е, науката върви напред и напред, социалното съзнание расте, моралните проблеми започват да придобиват неспокоен характер и т.н., и т.н. - и всичко това се прави в допълнение към прокурори, инженери, преподаватели, в допълнение към интелигенцията масово * и без значение какво. "