Топонимия и хералдика - История и култура на град Лагойск

Топонимия и хералдика

Първоначалното име на града е „Логожск“. Според най-разумното мнение това име идва от река Логоза, която се влива в Гайна, и наставката "-sk". И вече, от своя страна, името Логоза идва от думата "дневник" - бел. лагчина, низина, долина.

През периода, когато старият Логойск е бил част от Полоцкото княжество, е свързано първото появяване на града на страниците на писмената история. В кампания, датираща от 1078 г. към Полоцкото княжество, киевският княз Владимир Мономах пише в своето прочуто "Учение": "той изгори земята и се бие с Лукомл и с Логожск".

Думата лог се свързва и с думата да лъжеш, която от древни времена обикновено се е разбирала като „да бъде без приложение“, „е без движение“, а по отношение на земята - „да бъде без обработка“. Следователно името на Логоза може да се обясни по следния начин: „ниско разположена земя, която лежи, не се обработва, не се използва за селскостопански нужди“.

Топонимът Логойск произлиза от термина „кух“ - понижаване на релефа, което се потвърждава от съвременната топография.

LOSCHINA е относително кратък ерозионен релеф, създаден от временни потоци, главно в горскостепни и степни зони. Вдлъбнатината има коритообразен напречен профил с нежни дернисти склонове и вдлъбнато, понякога блатисто дъно. По време на развитието той може да се превърне в лъч.

Легенда за името на Логойск

„Някога по тези места е живял много богат селянин. Казваше се Логвин. Той имал трима сина. Време е да помислите как да живеете. Най-големите синове решиха да се оженят, а най-малкият Иванко реши да пътува, да види света. Той обеща майка-баща да се върне бързо. С тези думи той напусна дома си. Пътувайки до непознати места, попаднах на малка къща, в която живееше много болна възрастна жена. И тя каза на Иванко да се върне в дома си възможно най-скоро, тъй като родителите му са също толкова болни, че го чакат, но Иванко не се подчини и продължи.

Един ден един човек излезе до чисто езеро, пълно с огромни риби. И видях много красиви гъски-лебеди на езерото. Петелът пропя - птиците захвърлиха дрехите си и се превърнаха в величествени момичета. Иванко харесал една от птиците - и те решили да се оженят. Но първо човекът трябваше да се върне при родителите си. Въпреки това майката-баща на най-малкия син не чака - те умират, братята се карат - борят се за родителската си земя. И Иванко се върна, намери годеника си и започна да живее с нея, да отглежда деца. Мина известно време, други хора започнаха да строят къщи и това езеро, красиво и синьо, в продължение на много векове изчезна от лицето на земята. Малкото село се казваше Логвойск, в памет на Иванко, син на Логвин. " Логойск е един от най-старите градове в Беларус; през различни исторически периоди той е имал особен, неподражаем външен вид. Всяка година градът расте. Строят се нови къщи, появяват се нови улици, от които днес в Логойск има 87.

Всяка от улиците има свое име. Името на улицата предизвиква асоциации с местоживеенето на нас, нашите роднини, място на обучение, работа. Веселая, Березовая, Звездная, Зимняя, Тихая, Широкая - това са някои от улиците на Логойск. Би било хубаво, ако имената се дават не спонтанно, а мотивирано. Както например Vostochnaya (намира се в източната част на града), Lesnaya (близо до гората), Rechnaya (по поречието на река Gaina), Minskaya (към град Минск). В редица улици в нашия град има имена на хора. Например улица „Янка Купала“ - кръстена на класика на белоруската литература, чийто живот и творчество са свързани с Логойщина.

Стара улица Логойск

Надежда Яковлевна Харченко (моминско име Худаяр) е родена през 1921 г. в село Корсуновка в Полтавска област, където учи в училище, след което завършва медицинско училище. През 1940 г. тя се омъжва за военен Алексей Григориевич Харченко и заедно с него се премества в Беларус, в село Беларучи, където известно време работи в болница. След това съпругът ми беше преместен в Барановичи. Там Надежда работеше във военна болница. Когато войната започна, болницата трябваше да бъде евакуирана в задната част. На Надежда Харченко е наредено да придружава транспорта с ранените. По пътя Брест-Минск автомобил, в който пътуваха ранени войници, беше бомбардиран от нацистки самолети. Стигайки пеша до Минск, Харченко намира подслон при свои познати от село Белоручи. През пролетта на 1942 г., когато стана опасно да живееш в това село, Надежда се присъедини към партизанския отряд „За Родината“, където не само изпълнява ролята на медицинска сестра, но и участва в подривни операции.

Малко жители на Лагойск вероятно знаят какви имена са имали улиците на нашия град, например през първата половина на 20-ти век. От архивни източници е точно известно, че през 1927 г. е имало само шест улици: Советская, Комунальна, Комсомолская, Смолевичская, Борисовская, Профинтерна и три платна: Заозерски, Бани и Красни Ров.

Произходът на имената на бившите алеи Бани и Заозерски не е загадка: те са забележителности. Между другото, и сега тези алеи са останали със същите имена. Красният ров Лейн беше на мястото на сегашната улица Гайненская, получи името си от миналото в низината. За това свидетелстват старите сгради, които стоят под улицата, по-късно изсипани и издигнати над нивото на малко езеро.

Съвременният Логойск има около сто улици и платна. Повечето от тях са знакови имена: Школьная, Речная, Минская, магистрала Гайненское, Восточная, Южная, Садовая и др. Имената на само единадесет улици са свързани с имената на известни личности: писатели А. Пушкин, М. Горки, Й. Купала; пилот В. Чкалов; герои от Великата отечествена война Крилов, Носков, братя Захаров и Н. Харченко, Тимчук.

Герб: в синьо полето на Варяжкия щит е златна петолъчна звезда, а под него е златен месец с рога нагоре, в долната част на герба има три златни хълма.

Логойщина е едно от най-живописните кътчета на Беларус. Лагойското възвишение, разположено в северната част на Минска област, има удивителен релеф. Издиганията с гладки куполни очертания са осеяни с долини, откъдето произхождат реките от басейните на Балтийско и Черно море - Двина, Илия, Гайна, Цна. Пейзажите напомнят швейцарските Алпи. Топографията даде името на региона. Базиран е на V.A. Жучкевич, терминът "дневник" лъже. На герба характеристиките на пейзажа - хълмове с три издълбани низини - са отразени в долната част на щита.

В горната част има герб "Лелива" с петолъчна звезда. Същата безплатна подмяна (замяна на шестолъчна звезда с петолъчна) може да се види в герба на Ганцевичи.

Гербът "Лелива" - в синьо поле, златна шестолъчна звезда, под която златен полумесец с рога нагоре - принадлежи на много белоруски дворянски семейства, включително Тишкевичи. Историята на Лагойск от няколко века е неразривно свързана с този род. Неговите представители за първи път стават собственици на града в началото на 16 век. През 1517 г. Василий Тишкевич се жени за Александра Чарторийская, чийто баща княз Александър притежава град Лагойск и околните земи. След смъртта на съпругата си Василий Логойск става основната резиденция на Тишкевичи в Беларус. От цар Сигизмунд II Август през 1569 г. Василий получава титлата „граф на Лагойск и Бердичев“. Графската титла, която се използва и от потомците на Василий, е потвърдена от Руската хералдика през 1861 г.

През деветнадесети век. Графове Тишкевичи, братята Константин Пиевич и Евстафий Пиевич, - белоруски историци, археолози и краеведи, основават в Лагойск музей на старините, който се основава на техните археологически находки при проучването на надгробни могили, селища и крепости от провинция Минск. Експозицията на музея включваше и произведения на изкуството, оръжия, нумизматична колекция.

Естествено, родовата марка на Тишкевичи, патриоти на своята родина, е поставена в съвременния герб на града. Той е разработен от Логойския окръжен изпълнителен комитет, оглавяван от неговия председател И.А. Янушкевич.

Гербът и знамето са регистрирани в гербовете на Република Беларус на 28 май 1998 г. № 14 Герб: Варяжкият щит е изсечен "в стълб": в дясното червено поле има сребърен знак на Судимонт Даргевич, в лявото синьо поле има златна цев с черна смола. Флаг: правоъгълна кърпа с пропорция 1: 2, състояща се от две хоризонтални равни ивици: горната е синя, долната е червена. В центъра на предната страна на панела е емблемата на град Смолевичи, обрамчена с бяла граница.

Първото споменаване на град Смолевичи се съдържа в хартата на подчинения на Великото херцогство Литовско Олехна Судимонтович от 1448 г. Баща му Судимонт Даргевич е заемал много висока длъжност в държавата и печат със знака, включен в съвременен герб на Смолевичи оцелял върху документ от 1434г. Няма аналози на този знак в белоруската родова хералдика. По своята конфигурация той прилича на стигмата, използвана в древността при изследване на земя, ливади, гори, езера, реки и маркиране на дървета от пчеларите. Такива знаци бяха вид семейни гербове, които обозначаваха лични вещи и инструменти, принадлежащи на определен собственик. През XV-XVII век. те бяха използвани вместо подписи върху официални книжа от старейшините, избрани от ръководителите на селските общности, докато представителите на привилегированата класа притежаваха фамилни гербове.

Композицията на отличителния знак се основава на геометрични фигури и комбинация от триъгълници, линии и арки с различни размери и форми. Ако сравним подобни знаци, известни в Беларус, с рунически надписи, можем да намерим известно сходство.

Още през 30-те години. Беларуският изследовател М.С. В хода на експедиционните дейности Кацер свърши чудесна работа по събирането на образци от народни орнаменти и се опита да ги систематизира и дешифрира. Най-древните паметници с рунически знаци, открити на територията на Беларус, се намират сред археологическите предмети от епохата на мезолита.

За съжаление семантичната интерпретация на знака на Судимонт Даргевич все още е спорна. От лявата страна на градския герб е изобразен варел, символизиращ широко разпространената някога търговия със смола по тези места. Отчасти златна цев с преляла смола кара герба да „говори“, тъй като отразява името на града. В същото време В.А. Жучкевич обяснява произхода на името на град Смолевичи с фамилията Смолевич.

Герб: в червеното поле на варяжкия щит, сребърна женска фигура, държаща щит от същия метал, в която има три черни ловни рога.

В центъра на герба на Жодино има изображение на женска фигура. Художникът умишлено лишава този образ от всяка национална, конфесионална и възрастова принадлежност. Според нас това може да се обясни с факта, че образът на жената сам по себе си е най-дълбокият, многостранен, не е дешифриран напълно в символика. Всеки е свободен да вложи своето заветно значение в образа на жена, облечена в бели дрехи. В герба на Жодино също липсва дори намек за какъвто и да е артистичен стил на облекло.

Ето защо са известни няколко интерпретации на главната хералдическа фигура в жодинския герб. Някой смята, че тя олицетворява Дева Мария и по този начин разкрива пряка хералдическа връзка с герба на Минск, която отразява конкретна библейска история - възнесението на Дева Мария. Други свързват женската фигура с Фатимската Богородица, в чест на която е издигната римокатолическа църква в Жодино, или с иконата на Богородица Изкупителка от православната църква със същото име. В параклиса Михайловская, в олтара, има икона на Чернобилската Богородица, нарисувана от известния белоруски художник А. Марочкин. В герба на Жодино някои искат да видят отражението на тази икона. Накрая се прави паралел между женския образ в градския герб и А.Ф. Куприянова, майката на петима синове, загинали във Великата отечествена война, заловена в известния паметник в чест на патриотичната майка (скулптори А. Заспицки, И. Миско, М. Риженков, архитект А. Трофимчик) - един от градските атракции.

В щита, който жената държи в ръцете си, са нарисувани три ловни рога с мундщуци, насочени към центъра - това е фамилният герб на „Тръбата“ на князите Радзивил - основателите на Жодино.

Гербът е регистриран в Хералдическата матрица на Република Беларус на 23 май 2000 г., № 41.

Герб: в сребърното поле на бароковия щит в зеления край има сребърна порта с две кули под двускатни червени покриви. Между кулите има фигура на Свети Петър с два ключа, сребърен и златен, в дясната му ръка.

Ревизията на герба от руските хералдисти се състоеше в промяна на сюжета и тематичната сцена на герба. Той получи светски характер - две кули станаха основното изображение. Това беше доста често срещана практика при създаването на нови гербове от епохата на Катрин.

Основната фигура в герба на Борисов е Петър, светец и апостол, рибар, който първоначално е носил името Симон, глава на дванадесетте апостоли и един от най-близките приятели на Исус. В християнското изкуство Петър често е изобразяван с два ключа, които Христос му е дал от Небесното царство, възрастен, физически силен мъж с бяла брада. През 1792 г. гербовете, предоставени от Станислав Август Понятовски, са получени от Ошмяни, Радошковичи и Шерешево, сега регистрирани в Държавния хералдичен регистър на Република Беларус. Гербът на Борисов със Свети Петър логично се вписва в този ред. Като се вземе предвид религиозната ориентация на цяла поредица от гербове, получени през последните години от съществуването на Общността, може да се приеме, че последната в алегорична форма изобразява портата към Небесното царство, а не укрепление.

Съвременната реконструкция на историческия герб на Борисов, в неговата изография, до голяма степен гравитира към най-ранния официален хералдически символ.

Гербът на Борисов принадлежи към историческите и хералдически паметници на Беларус.

Добавяме, че през същата година Волпа (област Волковиск), Острина (област Щучински), Привалка (област Гродно), Радун (област Вороновски) от област Гродно, Перебродие (област Миори от Витебска област) и някои други населени места също получиха от последния полски крал техните гербове. Но за разлика от герба на Борисов, те чакат официалното си установяване.