Теория на двойната истина

В ранното средновековие имаше силни съмнения относно възможността за прилагане на философията към религията; зрелото средновековие бе белязано от триумфа на схоластиката, в която философстването се превърна в средство за укрепване на вярата; следователно не е изненадващо, че в края на въпросната ера започват да звучат съмнения относно съвместимостта на философското знание и религиозната вяра, която постепенно се е превърнала в пълно освобождаване на философията от ролята на служител на религията.

В схоластиката първоначално бяха положени противоречия, които в крайна сметка го разпаднаха отвътре и доведоха до смъртта му. Те бяха бомба със закъснител, която рано или късно трябваше да работи. Тези противоречия се състоеха в несъвместимостта на разпоредбите на вярата и разума, в тяхната несъвместимост. Следователно можем да кажем, че схоластиката като цяло е едно грандиозно противоречие, тъй като това е опит да се съчетае несъвместимото, поради което тя не може да съществува дълго време и трябва да отпадне сама, без никаква външна помощ.

През XII век. Арабският философ Ибн Рошд (латински вариант - Averroes) разработи теория за двойствената истина. Средновековната източна философия е била теистична, също като западната философия и е била служителка на мюсюлманската религия и следователно схоластиката е не само европейска, но и източна. Теорията за двойната истина казва, че религията и философията имат напълно различни предмети и методи. И така, субектът на религията е Бог, а методът е вярата, докато предметът на философията е природата, а нейният метод е опитът (тоест практическа дейност, може би дори експериментална, за изучаване на света около нас). Религията и философията са ангажирани в напълно различни области, които нямат почти нищо общо помежду си, и затова не е изненадващо, че религията има свои истини, а философията има свои собствени. Освен това тези истини не само могат, но и трябва да бъдат различни и дори да си противоречат. Това е съвсем естествено, нормално и разбираемо. Те изобщо не трябва да скачат, както изглежда на поддръжниците на хармонията на вярата и разума, и тези истини не могат да не влязат в конфликт, тъй като те говорят за противоположни и всъщност несъвместими неща.

Например, вярно ли е, че водата на земята кипи при 100 ° C? И вярно ли е, че кипи високо в планината при по-ниска температура? И двете са верни. Изключват ли се взаимно? Не. Трябва ли да се съгласят помежду си и да се слеят в една обща истина? Не трябва. Само една ситуация е описана от първото твърдение, за друга, различна от нея, ситуацията ще бъде справедлива, втората истина, която противоречи на първата, но не я изключва, тъй като в този случай е абсолютно необходимо наличието на точно две различни истини.

Защо да не приемем, че вярата и разумът, както и религията и философията, също трябва да имат различни и разграничени истини? Нека философията изследва природата и не се намесва в религиозните позиции, опитвайки се да ги оправдае, и нека религията не се опитва да бъде знание за света и още повече наука за него, като винаги остава само вяра, и не принуждава философията да служи на своите нужди. По този начин теорията на двойствената истина е насочена срещу самата същност на схоластиката - желанието да се извърши синтез на религията и философията, като се казва, че подобен съюз е фундаментално невъзможен и се подчертава необходимостта от всякакъв вид разделяне и изолиране на религиозна и философска сфера. Както виждаме, тази теория освободи, от една страна, философията от задължението да бъде опора на религията, а от друга страна, освободи последната от необходимостта да докаже разпоредбите на вярата, да им даде известна логическа основа. По този начин философията отново призна възможността да бъде свободен и дръзко познание за околния свят.

проверете себе си

1. Какви противоречия между вярата и разума се опита да преодолее схоластиката?

2. Каква е основната идея на теорията за двойствената истина?

3. Защо може да се твърди, че теорията на двойствената истина е насочена срещу схоластиката?

BackTopNext