Съзнателно и подсъзнателно

Австрийският психиатър З. Фройд (1856-1939) е бил не само лекар и психолог, но и философ. Той успя да се доближи по-близо до другите до решаването на човешката психика. Създадените от него принципи на психоанализа са се разпространили в различни области на човешката култура - митология, фолклор, художествено творчество, религия и т.н. Той се опита да разпознае не само естествения принцип, който се появява от всички пукнатини, когато се държим малко нецивилизовано, но и това, което крием от себе си и от другите. И още по-точно - това, което самата природа крие от нас. Тя, изгонена от всички нива на психиката, се крие предимно под земята.

Отначало те мислеха, че психиката е човешка душа, в която има само два етажа: чувства и мисли. Някои не искаха да включват мисли в душата, предлагайки да я ограничат до един етаж. Въпреки това, през XIX и XX век. психолозите са открили по-сложна структура на вътрешния свят на човека.

В структурата на личността З. Фройд идентифицира три основни компонента - „То“, „Аз“ и „Свръх-Аз“, лежащи съответно в сферите на несъзнаваното (или подсъзнанието), съзнанието и свръхсъзнанието.
Подсъзнанието („То“) включва:
• биологични нужди: сексуални желания, администриране на природни нужди, нужда от храна, защита от студ и др., Потиснати желания и стремежи от забранен характер (интимни пориви);
• потиснати желания: неуспешни опити за постигане на нечия любов, неосъществени мечти, скрито негодувание, скандални или компрометиращи действия и др.

Хората, които са оптимисти за живота, могат несъзнателно да победят сърдечните заболявания. Проучване на състоянието на 600 души с наследствена предразположеност към сърдечни заболявания показа, че рискът от развитие на такива заболявания при оптимистите е 2 пъти по-нисък, отколкото при по-„мрачните“ хора. Възможно е хората с положителен поглед върху живота да произвеждат по-малко хормони на стреса, което им помага да се предпазят от болести.

„То“ е семето, от което „Аз“ и „Супер-Аз“ израстват в процеса на социализация. Това е строителен материал на личността, резервоар на инстинктивна психологическа енергия (либидо). Ние не сме в състояние да погледнем в подсъзнанието си иначе, освен като го осъзнаем, направим го обект на мисъл, размисъл. Но думите, които проникват в подсъзнанието, изкривяват първоначалния образ. По същия начин съвременният физик, опитвайки се да погледне в субатомния свят с помощта на електронен микроскоп (той се увеличава 40 хиляди пъти), избива елементарна частица от траекторията си, т.е. изкривява оригиналната картина. Той точно отгатна ситуацията с несъзнаваното през 19 век. Руският поет Ф. Тютчев, който каза: „Изговорената мисъл е лъжа“. Несъзнаваното, според Фройд, всъщност не може да се изрече с думи, а само косвено: в резерви, мечти, фантазии, делириум. Нашето подсъзнание се управлява от принципа на удоволствието. Във всеки човек има определен отказващ, който казва: Ще правя само това, което ми харесва. Това е принципът на удоволствието, трябва непрекъснато да се борим с него, често правейки това, което не ни харесва, това, което трябва да правим.

Съзнанието, или „Аз“ (Его), е компонент на личността, който контролира контактите ни с външния свят. Когато човек се роди, той има само биологични нужди. Те изискват незабавно удовлетворение, което доставя на тялото удоволствие (облекчава напрежението). Все повече и повече родители, а след това и околните, учат детето да ограничава проявата на естествените потребности, да се държи според правилата, в съответствие с реалната ситуация, да прави това, което трябва.

Съзнанието е двойно: а) разум, разум, логика, б) цензура. Разумът избира от околния свят само това, което съответства на самосъхранението и утвърждаването на „Аз“. Останалото се изхвърля. Но този, който се занимава с подобно сортиране, се нарича цензор.

Свръхсъзнание - „Супер-аз“. Тази част от личностната структура е разработена най-малко от Фройд, въпреки че той правилно посочи източника на нейния произход, а именно обществото. „Свръх-егото“ на Фройд са културни норми, правила, изисквания, забрани, стереотипи, закони, трансплантирани в главата на човек. „Super-I“ е местообитанието на моралните чувства. Фройд смята, че те са в безсъзнание, следователно, възникващи на най-високото ниво на психиката, културните и морални норми проникват на втория етаж и се отлагат на първия. Тъй като ние спазваме тези норми автоматично, особено без колебание, тогава, вярва Фройд, те най-накрая се установяват на най-ниския етаж и там се състезават (може би се борят за място на слънце) с други обитатели на мазето: потиснати чувства, инстинкти, нужди, комплекси.

П. Сорокин (1898-1968), изключителен руско-американски социолог, продължил традицията на руските религиозни философи П. Флоренски, Н. Бердяев, С. Булгаков, В. Соловьов, разбираше свръхсъзнанието по различен начин.

Свръхсъзнанието, подобно на два други компонента на психиката, се състои от две части: 1) традиционните ценности на обществото, формално асимилирани (те са отчасти съзнателни, отчасти несъзнателни); 2) чувство за дълг, вина, съвест (те са в безсъзнание).

Проблемът идва, когато двата свята се объркат. Когато хората превърнат абсолютното в относително, в обществото настъпва хаос и културата се разрушава. Именно това се наблюдава сега в Русия. Моралното съвършенство на индивида може да си представим само като вертикално издигане нагоре - към Бог, докато ежедневното съществуване на „Аз“ се разгръща изключително в хоризонталната равнина - в света на относителните ценности. Вертикалната равнина съдържа безкористна алтруистична любов към ближния и към Бога, състрадание, съвест, чувство за вина, дълг и т.н.

По този начин свръхсъзнанието е моралното съзнание на индивида, областта на идеалните ценности. Свръхсъзнателното силово поле се създава от енергията на алтруистичната любов. Безкористната любов към съседите е трудно постижима, защото се противопоставя на егоизма, толкова естествен за човека. Но без него завършването на изграждането на човешката личност е невъзможно. Не всеки достига висотите на духа, много напускат състезанието много рано. Но велики религиозни фигури (Исус Христос, Мохамед, Махатма Ганди), велики духовни водачи (Микеланджело, Сократ, Достоевски) и много духовни търсачи - аскети, монаси, благочестиви аристократи и т.н. знаеше какво са творческо вдъхновение, вдъхновение, морална жертва. Обикновените хора нямат толкова ярко самосъзнание, но извършвайки малки морални действия, те оформят личността си и укрепват стабилността на обществото.