Страх, апатия и дълг

Публикуване в Лигата по психотерапия.

Публикациите могат да съдържат шокиращо съдържание, така че, моля, игнорирайте маркера „дистрофия“, ако сте впечатлителен човек.

Жени наблюдатели от подразделения за противовъздушна отбрана на покривите на обсадения Ленинград.

„Бележки на човек в блокада“ на страници 517-578 от книгата, текстът е цитиран по издание

Гинзбург Л. Човек на бюрото: Есета. От спомени. Четири истории. L.: Сов. писател, 1989 г. - 608 с.

"Успешната репресия е възможна именно защото смъртта е недостъпна за преживяване. Това е абстракция от нищото или емоция на страх. В първия случай тя принадлежи към броя на невъобразимите представи (като вечност, безкрайност). За да се мисли конкретно за моментален преход от стая и човек към хаоса от тухли, желязо и месо и най-важното - към несъществуване - необходима е работата на въображението, което надхвърля възможностите на много.

Художникът X. (добър художник) се различава от повечето ленинградци със страха си от бомбардировки. Той се премести при познатите си, защото те живееха в приземния етаж. Дъщеря им, на около дванадесет години, се отби при него, когато той неспокойно се разхождаше из стаята:

- Хайде да пием чай. Те сега ще свършат ”(те са германци). Той й отговори: „Нямаш въображение, така че не се страхуваш. Виждате ли, трябва да сте много умни, за да се страхувате правилно. ".

Доколкото страхът от смъртта е емоция, той е обект на всички капризи и несъответствия на емоциите. Той възниква и изчезва не според законите на разума, който регистрира обективна опасност, а поради играта на импулси и рефлекси. Тук си припомням неща, които отдавна са казани. Например, можете да се събудите в най-спокойното време, в леглото си, изтръпнали от ужас при мисълта за неизбежно унищожение и можете да отсъствате и безразлично да ходите под огън (в един случай, нощ, без намеса, концентрация, в друго - разсейване). При човек, страдащ от философска смъртност, нервите могат да бъдат добре приспособени към специфични тръпки и свирки - и обратно.

От древни времена до наши дни думата страхливец е вълшебна дума. Можете да се страхувате от хрема, но е срамно да се страхувате от смъртта. Как успяхте да вдъхновите такъв човек, с неговата воля за самосъхранение, да го образова в това? Вероятно е успял, защото в противен случай съществуването на обществото, държавата като цяло е невъзможно и цялата сила на внушението е била хвърлена тук.

Този път тя нямаше време да изпита истински страх. Истинският страх изтласква всичко останало като без значение. Тя беше твърде заета с други неща - мислеше как да не открива страха и да прави това, което всеки прави, или колко ненужно е това, което всички и тя прави във и без това ненужна институция.

Тя се прибра у дома рано сутринта; шепа хора бяха претъпкани на съседната улица. Мълчаливо те внимателно разгледаха кратера в асфалта, първия им кратер.

Хората от континента, веднъж в Ленинград, бяха изгубени. Те попитаха: „Защо никой не се страхува от теб? Как да направя това, за да не се страхувам? " Казаха им: „Живей тук година и половина, гладувай, замръзвай. Е, не може да се обясни. ".

Само навикът не е достатъчен. Навикът само отслабва импулсите на страха и самосъхранението, помага за потискането им, за замяната им с други. За това беше необходимо да се придобият други импулси, всепоглъщащи, преобладаващо силни в своята първична природа.

Блокадният човек от есента на 1941 г. е заменен от човека от зимата на 1941 - 1942 година. Този човек върви по улицата по време на обстрела. Той знае, че е много опасно и страшно. Но той отива в трапезарията за вечеря. И вместо да се страхува, той се дразни (дори няма да ви позволят да обядвате спокойно.); вместо да се страхува от смъртта, той се страхува, че ще бъде задържан, спрян, вкаран в приют по пътя, за да не застрашава живота си. Възможността за смърт съществува в съзнанието на този човек, но непосредственото му преживяване е глад и особено страх от глад и гладна бързина, сляпо бързане към целта. Можете едновременно да осъзнавате различни неща, но не можете да ги желаете с еднаква сила едновременно.

Човек се събужда през нощта по аларма. Надеждата за тиха аларма е краткотрайна. Зенитните оръдия се приближават все повече и повече. Какъв остър удар от зенитните оръдия! Или вече е бомба? Вече не мисли за ставане, намиране на галоши и отиване до замръзващото мазе. Той смята, че не бива да заспива. Не искам това да се случи насън. Той не иска да се събуди сред падащия върху него свят, за да оцелее смъртта му в най-краткия, незабавно угаснал момент. По-добре - с подготовка. По-добре да лъжеш, слушайки предстоящите удари. По-добро въведение в бедствието. Мисли да не заспи, но след няколко минути заспива, защото е уморен.

Това, което се случва, е много страшно. Точно сега, по всяко време, преди да има време да дръпне одеялото, преди да издиша дъха, който сега разширява гърдите му - сега реалността, известна му, може да бъде заменена с друга, невероятна - виене, звънене, падане от крайност страдание в нищото.

Всичко това е вярно, но той не може да се страхува. Иска да спи. Мъжът, който беше в началото, е невероятен за него. Мъжът се събуди в един час, в два часа през нощта от звука на аларма. Звукът беше достатъчен, за да напусне моментално отопляемото легло към замръзналото мазе. Това беше наивната цялост и свежест на инстинкта за самосъхранение, все още не корозирал от умора и непрекъсната борба със страданието. В резултат на тази борба леглото, затоплено от тялото, тялото, легнало спокойно в леглото, се превърна в благословия, превърна се в желание, което интелектуалният материал на ужасните идеи не може да надвие.

Знам, че е страшно. Искам да живея. Ако това се случи, тогава последният съзнателен момент ще бъде проклятие върху безразсъдството ми. Знам, че трябва да се страхувам и да предприема действия. Но аз не се страхувам и не мога да се страхувам, защото искам да спя ".

"Човек от лятото на 1942 г. В реакциите му се появиха нови нюанси. Сега това е само обичайното напрежение на нервите; то изчезва заедно с стимула, който го е причинил. Една минута освобождаване е вид физическо удоволствие, лекота, както след зъбобол внезапно спря. страните на превключване, странни в бързината си. Тук те слушаха смъртта, а сега бърборене, редакторски клюки, възраждащите жени възнамеряват да получат чорапи, да преправят роклята.

Нито постоянните чувства, нито въображението участват в нервната реакция, на нея не се противопоставя съзнателната воля. Всичко това имаше време да обработи мощни импулси на съпротива. Тези, при които тези импулси не работят, се оказват в положението на болни.

Защо гладът беше най-мощният враг на съпротивата (германците разбираха това)? Тъй като гладът е постоянен, не можем да го изключим. Той присъстваше упорито и винаги говореше (не непременно с желание за ядене); най-болезнено, мрачно от всичко по време на хранене, когато храната се приближаваше към ужасяващата си скорост, без да носи удовлетворение.

Сега по някакъв начин изглежда като брутално подреждане на диспансерите; пазейки човек, те предизвикват у него гняв и страх от неумолимия характер на техния механизъм. И човек, който се охлажда от бели коридори, от бели палта, от приковаваща сърцето миризма, от ужасни метални неща под стъкло - вече не мрази болестта, а това, което иска да го спаси от болест.

Магазин с непоклатимите си закони (той няма да приеме откъснат талон, няма да пусне хляб за вдругиден) е добре организирано недохранване. В секцията за хляб чисти питки са подредени плътно по рафтовете. Има толкова много, миришат толкова топло, продавачката ги сваля от рафта толкова лениво - никакви външни признаци на табуто им. Хлябът лъже, цената му е една рубла двадесет и пет копейки или една рубла десет копейки килограм, ще получите нормата без опашки, без никакви усилия. Но той е табу. Това е почти ирационално.

През зимата, напротив, всичко беше логично. Магазинът беше изпълнен с тъмнина, непроницаема стегнатост, тътен на гласове, заплашителен и молещ. Търговците отзад гишето се бориха с тълпата. През зимата имаше дни, когато тръбите най-накрая замръзваха в града и водата се взимаше от дупката. Пекарните започнаха да доставят по-малко от нормата. От четири, от пет сутринта, на тъмно, на студено стотици хора стояха на опашка за хляб.

Мъжът изведнъж си спомня как е застанал за първи път. Той стоеше и си мислеше, че постигането на целта е все още невъзможно, невероятно (не е ял нищо от вчерашната супа). Но тогава той си помисли, че дори ако това трябва да продължи още пет, шест или седем часа, въпреки това времето винаги минава и тези пет или шест часа със сигурност ще минат - независимо колко болезнена обездвиженост са изпълнили за отделен човек - това, това означава че самото време ще го отнесе до целта. Тогава пекарната беше на ъгъла, а преди пекарната имаше дъсчен магазин с дълга табела: месо, билки, дивеч. За час и половина той предаде думата „месо“, мина „зе“ и дълго време се заби под буквата „л“. Огромна идея за парче хляб се материализира в опашката и табелата олицетворява адската вяла на опашката ".

Цитирано от страници 540-545 от споменатото издание.

Хранителни камиони отиват до Ленинград по разтопения лед на Ладожкото езеро през пролетта на 1942 г..