„Спри да храниш местния елит“

- След като се натъкна на Руската планета преди няколко месеца, името изглежда беше националистически сайт, особено като се има предвид неотдавнашните противоречия за „руски“ и „руски“. Не мислите ли, че фразата „Руска планета“ може да доведе много читатели до подобни мисли?

- Аз не мисля. В крайна сметка думата "руски" се използва в медиите повече от сто години. В момента например чета книга за емигрантската преса и там повечето публикации бяха с думата „руски“. Вземете дори „Руски живот“, в който някога съм работил.

Тук не виждам никаква негативна конотация, защото има руска нация. Самият аз в никакъв случай не съм националист, но по убеждения съм леви социалист. И нашата публикация като цяло се придържа към толкова силни леви убеждения. Под израза „руска нация“ и под думата „руски“ имаме предвид големия свят, който вероятно дори не е ограничен от сегашните граници на Руската федерация, защото това е широко понятие.

- Четох предишните ви интервюта, в тях казахте, че имате само лява идеология, а също така се фокусирахте върху факта, че имате много пъстро издание: антифашисти, бивши национал-болшевики, анархисти. социалдемократи, хора с убеждения и определено отношение. Умишлено избирате такива служители?

На снимката Павел Пряников. Снимка: bg.ru

- Не, не нарочно, оказа се така, вероятно, че политизирани хора, като цяло, те са активни в журналистиката. Както показва практиката, хората, които обичат политиката, може да не пишат много добре от филологическа гледна точка, но са запалени по работата си. Защото за много от тях журналистиката е продължение на политическата линия.

Въпреки това, не е тайна, че нашата политика в Русия на практика е приключила. Тоест не е в публичното пространство, а е останало само на маргинално ниво. Е, и някаква кланова борба горе, ние не сме наясно.

Всичко, което се случва на маргинално ниво, е изпълнено с всякакви репресии и поне санкции, така че повечето политизирани хора са дошли в журналистиката, това се отнася не само за левия лагер, но и за либералния. Например бившите Lenta.ru, Gazeta.ru или "EKHA" от Москва. Хората също не крият политическите си убеждения в една или друга степен.

- А журналистите без политически убеждения са лоши?

- Човек без политически убеждения, както показа същата практика, едва ли ще порасне някъде в сегашната ни журналистика.

- Струваше ни се, че искате да развиете темата за Северния Кавказ на сайта, да следите новините в този регион. Защо имате нужда от Северен Кавказ? Защо е интересно за "Руската планета"?

- Е, Северният Кавказ, честно казано, остана последният регион, където има активен политически и социален живот. Друго нещо е, че може би съществува в рамка, която е необичайна за европейската част на Русия, с нейните въоръжени формирования, терористични атаки и всичко останало.

Но въпреки това има някакъв живот, хората изразяват своите възгледи, групи се противопоставят един на друг, а не непременно на държавата. Интересно е точно за това, може би никъде другаде няма такова нещо. Доскоро имаше Калининградска област: докато не беше почистена, там имаше и социален и политически живот.

- Каква е вашата лична позиция за Северен Кавказ, ако вземем най-популярния спор „достатъчно ли е да нахраним Северния Кавказ или не“?

- Като левичар се придържам към класическата ленинистка, може би марксистка дефиниция, че нацията има право на самоопределение, когато наистина се чувства като нация.

Друго нещо е, че трябва да преговаряте със съседите си за това и с федералния център. Но това може да е въпрос на далечното бъдеще и сега виждам, и не само в Кавказ, но и в цяла Русия, че е необходимо широко местно самоуправление. Защото настоящата федерализация е твърда вертикала на властта, която не позволява развитие на нито един регион, а не само Северен Кавказ. Просто Северният Кавказ има свои обичаи и порядки, които се проявяват по-живо и по-грубо в конфронтацията между регионите и федералния център.

- И две такива култури ще съжителстват в рамките на една и съща държава.?

- Няма нужда да се страхувате от особеностите, в който и регион да са те. Например в Чукотка или в Якутия сред част от населението все още не е обичайно децата да се изпращат на училища. Всеки регион има свои собствени характеристики, това не означава, че всичко ще се разпадне и той ще напусне Москва.

Друго нещо е, че всичко това трябва да се държи под контрол. Когато руските националисти заявяват достатъчно, за да нахранят Кавказ, на теория те предполагат, че някои хора в auls, в малките градове, се возят като сирене в масло. Но всички пари остават в джобовете на елита. Така че този термин трябва да бъде преразгледан. Лозунгът би бил по-правилен - „Спри да храниш местния елит“.

Струва ми се, че никой не може да отиде никъде. Просто не мога дори да си представя как същата Чечня може да оцелее сама, която сега е толкова икономически обвързана, а населението, след всички ужаси на войната от 90-те, не мисли много за независима република. Всички разбират колко е изпълнено с военни ексцесии.

Москва не трябва да бъде надзорник в тези спорове, а арбитър, мъдър и уважаван. Че нямаше страх от Москва, а уважение и като че ли възхищение от ума, мъдрост.

- Разбирам ви правилно, че е необходимо постепенно да се премахне Кавказ от финансирането, така че самият той да започне да се развива икономически и да му даде пълна свобода?

- Не, разбира се, не можете да се оттеглите от финансирането. По целия свят е обичайно да се хранят някои от регионите му, но никъде няма такова, че всички региони да са печеливши. Например, специално се интересувах и проучих подробно как задграничният департамент на Франция зависи от Париж. Субсидиите в региона на Полинезия, Нова Каледония, Хаити или Индийските острови Рейн получават 4-5 пъти повече, отколкото в същата Чечня. На година идва от 8 до 11 хиляди евро на човек. В рубли това е около половин милион рубли. И в Чечения това е 40-50 хиляди рубли, т.е.цифрата е 10 пъти по-различна. А във Франция дори на никой не би му хрумнало да намали това финансиране.

Защото не може да има икономически еквивалентни региони, никога и никъде. Това е законът на икономиката. Някой регион винаги ще се развива по-добре, друг по-лошо.

- Не, просто трябва да знам моя Twitter. Това по правило са такива цитати без кавички, това не е моето мнение. Трябва да ме познавате и разбирате, за да различавате кога изразявам собственото си мнение. Никога не съм имал предразсъдъци срещу никоя нация. В този смисъл аз съм интернационалист.

- Кавказци в Москва, снимането на сватби не ви дразни?

- Отново, просто трябва да разберете контекста, в който това се случва, след като се опитах, точно в Twitter, да пародирам такъв руски националистически сегмент, дори до известна степен официален сегмент, когато някои новини казват - Дагестан уби някого, чеченец бие някого. Помислих си, какво ще стане, ако замествам думата "руски" в новините.

Рускиня изгори детето си в руска печка, руснак намушка спътника си с руска брадва. Поразително? Всеки човек с различна националност във всяко не твърде толерантно общество, като нашето, винаги ще предизвика поне раздразнение. Това е характеристика на руския манталитет, който все още е толкова християнски и общ, че е затворен в своя микрокосмос. Всеки непознат се възприема като негативен персонаж.

Във връзка със събитията в Украйна се чудя защо няма новини, че украинецът е направил това или онова. Въпреки че виждах такива опити.

- Не мислите ли, че вълната от тази новина за кавказците поражда мода за национализъм в страната? Чета сайта „Sputnik and Pogrom“, той е отлично направен от гледна точка на дизайна, но се страхувам, че подобен арт проект идеално привлича младите хора. Няма лозунги, сякаш конструктивни разумни текстове, това привлича и създава мода, нали?

- Да, донякъде, защото руският национализъм, подобно на повечето национализми, се развива, започвайки от чужд.

Но гледайки „Sputnik and the Pogrom“, напротив, трябва да се радваме, че има такъв ресурс, защото цялата националистическа пара се пуска в свирката, в арт проект. Истински националист, както вече си спомняме от нула години, първо убива някого с брадва, разчленява и след това хвърля фраза, че някакъв таджик е убит или намушкан, и не крещи за това на всеки ъгъл. Напротив, това е добър начин за изравняване, за извеждане на национализма от тази силна версия в такъв арт проект.

- Защо този арт проект и националистите като цяло са толкова концентрирани върху кавказците?

- Тук кавказката се възприема като най-удобния пример. Първо, това е достоен съперник, това не е таджик, не е киргиз, когото националистът може да излезе и да заколи безнаказано и който никой няма да търси. И това е толкова достоен противник, с когото е интересно да се ограждате и за сметка на което можете да се утвърдите. Нямаше да има кавказци, щеше да има татари като втория достоен съперник. Ще преувеличават негативните им страни, всичко ще звучи така, същият „Спутник и Погром“ безкрайно ще пише за татарите. Например колко са зле, как се държат лошо. Това е характеристика на всеки национализъм.

- Връщайки се към „Руската планета“, вие сериозно ще се заемете с отразяването на Северния Кавказ или просто мимоходом ще подчертаете тази тема?

- Все още се сблъскваме с такива трудности, че ни е много трудно да намерим кореспонденти там. Като правило само в Дагестан можете да намерите, Чечения обикновено е Terra incognita, където хората се страхуват, вероятно, дори да говорят помежду си, а не че да кажат нещо на кореспонденти.

Опитахме се да направим това, за да имаме кореспонденти поне в някои републики, тоест хора, които пишат срещу заплащане. И от време на време, разбира се, ходете там в командировки. Трудно е да се каже, че беше толкова пълноценно, номинално издание, но в бъдеще всичко е възможно.

- Ако все пак се обърнете, каква политика планирате да спазвате, когато отразявате събития в региона?

- Не обичам да отделям нито един регион. Ако това е част от Русия, във всеки случай ще кажа следното: за гражданското общество, разбира се, за хората, във всяка ситуация. Това не е като журналистическо отношение, вероятно това е моята житейска позиция от младостта ми. Винаги корен за слабите. Моите симпатии винаги ще бъдат на страната на хората, на страната на обществото.