Севастиян (Носовски), мон. Всичко, което ни се случва, се случва по Божието Провидение

в седмицата на Фома успяхме да разговаряме с един монах от Соловецки, който живее в Соловки от 17 години. Отец Севастиян е жител на Филипийския Ермитаж, който е на 2 км от манастира. И ако през лятото поклонниците са чести гости тук, през останалата част от годината пустините съвпадат с името си.

- Зимата и пролетта преди откриването на навигацията е най-доброто време за молитва: няма туристи или строителни обекти. Островният манастир има предимство в това отношение. В продължение на осем месеца от годината сме почти напълно свободни от външна суматоха, можем да се занимаваме с духовна работа, - казва отец Севастиян.

Два вида святост

Пътят му към монашеството започва преди повече от четвърт век. Москвич, завършил Московското висше техническо училище на името на Н. Е. Бауман, той е кръстен на 40-годишна възраст, след известно време напуска светската си професия, работи в енорията, а през 95 г. идва в Соловки и подава молба до братята на манастира. На 14 години - тонзуриран.

- Всеки има свой специален път към монашеството, има много вътрешни мотиви. Вероятно самият живот води до избора на монашеския път. Разбира се, човек има свобода. И след като дойде в Църквата, дойде изцяло, с намерението да не се връща към живота от страсти, винаги има възможност да избере пътя на служене на Църквата в енорийската общност. Но аз съм убеден: ако човек е могъл да остане в манастир повече от 10-15 години, ако не е избягал, не е напуснал този път, тогава, вероятно монашеството е било неговото призвание.

Можете, разбира се, да се опитате да обясните това по някакъв начин рационално - защо Соловецкият манастир. Това до голяма степен се дължи на търсенето на истината. Несъмнено бях повлиян от разбирането на случилото се с Русия през ХХ век. В крайна сметка именно на Соловки започнаха ужасни тежки времена, започнаха лагери, които след това се разпространиха из цялата страна. Александър Исаевич Солженицин до голяма степен помогна да види този свят и случващото се в него, за което съм му много благодарен. С неговата вдовица Наталия Дмитриевна имах комуникация и изказах дълбока благодарност на покойния й съпруг.

Когато реших да отида на Соловки, знаех много малко за светците от миналите векове - за монасите Зосима, Саввати и Герман. Знаеше малко за Свети Филип. Но вече имаше любов към новомъчениците и изповедниците, които приеха страданието и смъртта на Соловецката земя. Това е особеността на Соловки: комбинация от два вида святост - древната и мъченическата смърт на 20 век. Няма много места като това, където е толкова преплетено. Място, богато напоено с кръв. Но Христовата църква стои върху кръвта на мъчениците.

Това, което се случи на Соловки от самото основаване на манастира, възможността да се присъедините към това сега, а след това и в бъдещия вечен живот, задължава много. Нашият изповедник отец Херман веднъж каза: „Бог събира за себе си имения на небето и това събиране започва на земята“. И жителите, които се биеха тук в продължение на пет века, останаха верни на Христос и светата обител Соловецк, ще бъдат в общение с Отца в Неговия небесен манастир (Йоан 14.2). Към тях ще се присъединят и подвижници, които тук са претърпели мъчения за изповядване на православната вяра - Йеромученици Иларион Троица, Петър Зверев ... общо около 60 светци от миналия век сега са прославени от Църквата. На иконата на новомучениците и изповедниците на Соловецки са изписани 33 лица ... иконата е нарисувана преди седем години ... И така, всеки, който се е подвизавал тук, има шанс да попадне в такова свято общество. Плодът на тази земя е святост, какво друго да търсите? Но осъзнавайки своята греховност и слабост, вие разбирате, че това е много висока мечта.

Смирете се и се доверете

- Увереността в твърдостта на избрания път не дойде веднага. За мен престоят ми в манастира се разделя на три периода: 5 години в манастир, 3 години на остров Анзер в скита Голгота-Разпятие и от 2003 г. отново тук, на остров Болшой Соловецки. Още в Анзер почувствах: каквито и конфликти и перипетии да възникнат там, няма да отида никъде от манастира. И тогава дойде разбирането, че този път е подготвен за мен от детството.

Соловки са доста сурово място само по себе си. Освен това целият режим на монашеския живот е подчинен, в по-голямата си част, на съвместна работа. В крайна сметка всичко трябва да направите сами. Нямаме наемници. Има работници, поклонници, които помагат. Целият набор от икономически послушания лежи върху плещите на начинаещия: обща работа, строителство, кухня, ферма, различно оборудване. През лятото трябва да разтоварвате шлепове и да копаете градини. В продължение на 5-7 години трябва да преминете през това изпитание, да не се оплаквате и тогава ще бъде възможно да останете в манастира. Тук е необходима старата традиция на трайно изкуство. Необичаен морски климат, към който трябва да се адаптирате. С цялото си желание да остане в манастира, човек може просто да не издържи след няколко години.

- Светът изисква много усилия от човек, за да поддържа материалното благосъстояние. В замяна той плаща с много различни външни „утешения“ и удоволствия, и то не винаги безгрешен. В манастир заради вярата, молитвата, службата на Бога монахът се отказва от външния блясък на света и се фокусира върху вътрешното. Молитвената работа е първата и най-важна духовна работа на земята, която Бог е заповядал на Църквата. Хората, които търсят Христос, копнеещи да бъдат утвърдени във вярата, черпят сила в манастирите. И ние сме призовани да наситим с църковност онези, които идват при нас и изпитват тази жажда.

Да кажа, че съм „избрал“ живота в скейт, не би било вярно, въпреки че с радост приех тази благословия. Преди 12 години отидох в Анцер с намерението да преживея скептична резиденция и - на такова отдалечено място. Тогава имаше силно желание да живеем в скита, но Господ „не го подкрепи“. Прекарах там три години, след което йерархията ме върна в манастира. Бог вижда сърцето на човека, неговите вътрешни желания, но и реални възможности и чрез управляващите осъществява Неговото Провидение. И сега, вече тук, след като живях в пустинята пет години, вярвах, че на това място, осветено с молитвите на св. Филип, ще бъде възстановен храм над светия му източник. Св. Филип е прославен като най-забележителния строител на Соловецкия манастир през всичките повече от пет века от съществуването му. Фактът, че сега той е изпратил благодетели, които са се заели да възстановят пустините, и че аз ще участвам в това възстановяване - благодарение на Бог и Неговия свещен молитвеник.

Докосване до святост

- На Соловки идват различни хора. Някой търси екзотични неща. Например, Anzer е място, за което от уста на уста се разпространява като нещо необичайно. Туристите отидоха - там не видяха нищо особено. Друго нещо са хората, които правят поклонение заради святостта на мястото, за да се докоснат до духовността, израснала на това място, до онези светци, които са се молили тук. Справянето с всичко това вече е много достойна цел.

За чудесата? Слава на Тебе, Господи, за чудесата, както са описани в брошури със заглавие от типа "Православни чудеса от последно време", не съм чувал на Соловки. Нямаме икони, които струят смирна, няма други подобни явления. Радвам се, че попаднах на такова място, където търсенето на чудеса и преживяванията, свързани с това, не се отказват. И хората, които идват тук, не търсят това, въпреки че понякога питат.

Всичко, което ни се случва, се случва според Божието Провидение. Зъбите ме боляха ... имаше няколко пъти болката - непоносима и сега на острова няма зъболекар. Тогава си спомняте свещеномъченик Антипа, помолете се няколко пъти - болката отминава. Чудо ли е или не? Ето още нещо: два пъти счупих ребро. Първият път, когато боли в продължение на няколко месеца, направи флуорография, лекува се, носеше специален корсет. А на Anzer - отне три дни. Фактът, че Божията помощ наистина идва чрез молитви, е очевиден за нас, вярващите.

- Тук живеем живот, отдалечен от всички конфликти и превратности, които се случват в Москва. Но все пак ехото на социално разстройство може да се чуе пред нас. Йеромученик Иларион каза: Винаги има разделение на хора и общество. А представители на „обществеността“ днес, за съжаление, преобладават в медиите. Днешните атаки срещу Църквата, Негово Светейшество Патриарх предизвикват голяма скръб. Попитах московски свещеник, който има страхотен духовен опит, за това, което се случва сега около Църквата: това „слаби наглости“ ли са? Той отговори, че досега - да, но ако това се поправи, ще бъде по-лошо. Негово светейшество патриарх Кирил сега говори публично за това. Нашият управител, отец Порфирий, говори в същия дух. Ето защо Негово Светейшество Патриарх и църковната йерархия подкрепят манастирите. Институтът на монашеството е крепост на Църквата, аванпост на православната вяра. Монасите винаги са били православни, в истинския смисъл на думата. Тоест истински православен. Това е като на фронтовата линия. Ако има такива неща като нашествие на езичниците, революция, гражданска война, тогава монасите са сред първите, които умират. Това се потвърждава от близкото ни минало.

Ако се обърнем към историята, тогава възниква въпросът: кога като цяло нашето общество беше здраво? Можеш да кажеш? Първородният грях толкова увреди човешката природа, че Божият Син трябваше да се поклони до небето, да слезе на земята и да страда в мир. Господ дойде при болно общество, за да влее здрава кръв. Ние се причастяваме от Неговото Тяло и Кръв и настъпва постепенното ни възстановяване.

Може би най-важното за всеки, който иска да започне верен живот, е да намери духовен баща за себе си, човек, на когото можете да разчитате, на когото можете да подпрете врата си под неговото духовно ръководство. И ако това се случи, тогава Бог ще управлява по-нататък.

Докато разговаряхме с отец Севастиян, времето, както често се случва на Соловки, се промени драстично. Околностите бяха замъглени от мъгла, а кулите на манастира вече не се виждаха от хълма, където се намира сградата на пустинната килия. Но под впечатлението от разговора в окото на ума се появи образът на друг - Небесният град, подготвен от Господ за тези, които Го обичат. И прозвучаха думите, изречени преди много векове от св. Йоан Климак: „Светлината на монасите са Ангелите, а светлината за всички хора е монашеският живот“.