Символ, мит в креативните технологии за разработване на търговски рекламни продукти

Търговските марки ни заобикалят в ежедневието ни от всички страни. Ние, без колебание, непрекъснато ги споменаваме в разговор: „Panasonic“, „Snickers“, „Adidas“ и т.н.

Според руския закон „За търговските марки, марките за услуги и наименованията за произход на стоки“ „търговска марка и марка за услуги са обозначения, които могат съответно да разграничат стоки и услуги на определени юридически или физически лица от подобни стоки и услуги на други юридически лица или физически лица. Търговска марка, марка за услуга се предоставя с държавна регистрация, която присвоява тази марка на продукта (стоки), а марката на услугата на услугата (услугите) на конкретно юридическо или физическо лице ".

Търговската марка трябва да бъде регистрирана не само в собствената си държава, но и в страните, където се планира износът на стоките. В противен случай, умно физическо или юридическо лице може да регистрира тази марка в страните на износ от свое име и да съди износителя.

При регистрация на устни търговски марки в чужбина е необходимо да се обърне специално внимание на тяхната еуфония на езика на държавата на регистрация.

Регистрираната търговска марка е индустриална собственост и е защитена от закона.

Както всяка индустриална собственост, търговска марка може да бъде закупена и продадена. Продажбата на търговска марка на друго юридическо или физическо лице се извършва въз основа на лицензионно споразумение и обикновено само когато последното придобие правата за производство на стоки, продавани под тази търговска марка.

Колко търговски марки може да регистрира фирма? Това зависи от няколко фактора и се определя преди всичко от номенклатурата и асортимента на стоките, както и от маркетинговата стратегия на компанията. Фирмите, които предоставят услуги, най-често имат една марка на услугата, регистрирана за целия набор от услуги. Производствените фирми имат или една търговска марка, или няколко. Десетки търговски марки са собственост на фирми, произвеждащи алкохолни и безалкохолни напитки, парфюми, битова химия и сладкарски изделия. Всяка напитка, всеки парфюм, всеки прах за пране имат своя собствена търговска марка. Фирмите, които имат голям брой търговски марки, регистрирани за отделни стоки, обикновено имат и обща търговска марка, регистрирана за всички продукти, произведени от компанията.

Символът в този контекст изразява същността на мотивите за покупка. Например автомобилът е символ на човек, който получава определен престиж, статут и т.н. Имайки функциите на носещ елемент, символът има определени качествени характеристики. Основната характеристика на символа е способността да се използва определен „обект“ или обективен образ, който надхвърля границите на непосредственото му съдържание, като е нещо друго, което не е само по себе си. В структурата на символа има два основни компонента: символизиращият и символизираният. Първият е обективният образ, вторият е дълбокият смисъл.

Интересно е да се види как цели групи от хора, в професионални кръгове, наречени „целева аудитория“, се влияят от една и съща система от символи и съответно са склонни да действат по същия начин. Важно е даден символ да се разглежда като знак, а колекция от символи от „един вид“ - като знакова система.

Символът е изображение, което е представител на другите, като правило, много разнообразни изображения, съдържание, взаимоотношения. За разлика от алегорията, където образът играе подчинена роля и действа като илюстрация на някаква обща абстрактна идея, символът приема баланс между идеята и образа. Символът не е олицетворение или схематично въплъщение на абстрактна концепция. При олицетворението смисълът на изображението не надхвърля абстракцията, която олицетворява, докато в символа изображението напълно запазва своята независимост, не се свежда до абстракции, потенциално съдържа много абстрактни идеи на изобразения обект, така че последният да се появи в символът в дълбоката му, многостранна и многостранна семантична перспектива. Това е неразделното единство и баланс на идея и образ, вътрешно и външно в символа. Сигнификаторът и означеното тук са взаимно обратими.

Символът не е метафора, тъй като в последната изображението е напълно независимо и не показва никаква, дори полисемантична идея за субекта.

Символът е свързан с понятието "знак", но те трябва да бъдат разграничени. За знак полисемията е негативно явление: колкото по-недвусмислено се дешифрира знакът, толкова по-конструктивно може да се използва. Символът, напротив, колкото по-многозначен, толкова по-значим.

Символът е идеологическа, фигуративна или идейно-фигуративна структура, съдържаща указание за определени обекти, които са различни от него, за които той е обобщение и неразвит знак. Като идеална конструкция на нещо, символ в латентна форма съдържа всички възможни прояви на нещо и създава перспектива за безкрайното му разгръщане в мисълта, преход от обобщена семантична характеристика на даден обект към отделните му конкретни единици. Символът не е просто знак на определени обекти, но съдържа обобщен принцип на по-нататъшното развитие на семантичното съдържание, навито в него. Символът е комбинация от два плана на реалността: изграждането на съзнанието с един или друг възможен обект на това съзнание.

Символът е термин, име или изображение, които могат да бъдат известни в ежедневието, но имат специфично допълнително значение към обичайното му значение. Това е предмет, който разпознаваме, но не знаем символичното му значение. По този начин, според Юнг, думата или изображението са символични, ако предполагат повече от очевидното и непосредственото си значение. Символът не съдържа и не обяснява, но сочи през себе си също и към лежащия встрани, неразбираем, само неясно приет смисъл, който не би могъл да бъде изразен задоволително с нито една дума от нашия език. Когато изследваме един символ, той ни отвежда в области, които са извън здравия разум. Една от причините всички религии да използват символичен език или образи е съществуването на понятия, които не можем да обясним или разберем напълно. Целта на религиозните символи е да осмислят човешкия живот.

Хората използват символи, за да организират хаоса около себе си; езикът, митът, религията, изкуството и науката са „символни форми“. С помощта на символ, всеки предмет, всяко явление може да получи голямо значение или да бъде обезценено. Единството на културата почива на общия език на нейната символика.

Какво представляват човешките митове? Това са различни нагласи и вярвания, които са здраво закрепени в съзнанието на хората. С други думи, това е, което ние измисляме за себе си (или то ни е забито в главите в детството) и след това свято вярваме в това.

Някои от митовете могат да се променят с течение на времето, повлияни от модата или по някаква друга причина. Други остават такива, каквито са, и най-вероятно нищо не може да се направи - такава е човешката психология. Ето няколко примера за най-често срещаните митове:

  • най-добрият политик е честен политик;
  • богатите хора са щастливи хора;
  • качественият продукт е скъп продукт;