Шаманизъм на Байкал

Шаманизъм - една от най-древните религиозни традиции на човечеството, предшестваща появата на световните религии. Езическите вярвания, свързани с почитането на духовете на предците, духовете на Небето и Земята се връщат в древни времена - неолита, а вероятно дори и палеолита. Стотици книги са посветени на шаманизма. Повечето изследователи на шаманизма са съгласни, че древните шамански техники са известни във всички краища на света и поразително си приличат помежду си. Тези древни духовни практики практически не са се променили през цялата история на човечеството и са оцелели до днес.
Земята на тюркоезичните племена от езерото Байкал до Гоби отдавна е известна като класическата земя на шаманизма. Бурятско-монголските шамани, които са били известни сред другите шамани със специалната си сила на вдъхновение, когато изпълняват шамански химни, стават наследници на древните шамански традиции в тази земя.

Родината на шаманизма, „избраната земя“ на шаманите, се счита за Централна и Северна Азия, а свещеният център на шаманите в северния свят е остров Олхон на езерото Байкал. Поради изолацията си остров Олхон в центъра на езерото Байкал се превръща в последната крепост на шаманите в Северна Азия. Монголските шамани са избягали при него по време на преследването им в ерата на Чингис хан, а по-късно и бурятските шамани - по време на разпространението на ламаизма в Бурятия от преследването на будистки лами през 17-18 век. Ламаизиране на населението на острова през 20-те и 30-те години на миналия век XX век. не беше успешен, преобладаващото вярване сред местното население остава шаманизъм.

Свещеността на острова е официално призната в края на 20 век. шамани на Република Бурятия: „Остров Олхон е главното светилище, култов център с изцяло монголско и централноазиатско значение, олицетворяващ свещения родов дом на бурятите“.
На различни континенти в примитивните религии духовенството, надарено с магически способности, се наричаше по различен начин: сред алтайските турци - Кам, сред бурятите и монголите - бу, сред африканските племена - магьосник, сред жреците на древната тибетска религия Бонпо, които проповядвани, както при шаманизма, култът към почитането на предците и Вечното синьо небе, се наричали магьосници. Думата „шаман“ (от думата на евенките „саман“ - развълнуван, унил човек) е заимствана през 17 век. Руснаци сред тунгусите и скоро се превръща в общоприет термин в световната литература.
Шаманизмът е открит в Сибир през 17-18 век, след което са открити доказателства за съществуването на това явление по целия свят. Известният учен на шаманизма Мирча Елиаде пише в Шаманизма, класическата и най-често цитирана работа за шаманизма:

„Шаманизъм в строгия смисъл - това е преди всичко сибирски и средноазиатски религиозен феномен. Шаманизмът е една от архаичните техники на екстаза и същевременно мистика, магия и „религия“ в най-широкия смисъл на думата. В шаманизма имаме работа с истински духовен свят, който, макар и различен от нашия, е също толкова цялостен и интересен. ".
Основателят на Американската фондация за изследване на шаманизма, Майкъл Харнър, получил шаманско посвещение, дава следното определение: „Шаманът е човек, който е способен да премести силата от една реалност в друга и този феномен се нарича чудо от хората. Това чудо обаче, като опит в работата с шаманска технология, е съвсем реално и като цяло е достъпно за всички. Шаманът е в състояние да премине в друго състояние на съзнанието по желание и действайки в действителност обикновено скрити от очите ни, за да придобием нови знания и вътрешна сила, за да помогнем на хората. Шаманът обикновено има такъв и по-често има значително повече помощни духове ".

Според К. Кастанеда, чиито книги също са допринесли за пробуждането на интереса към шаманизма: "Шаманът е посредник между обикновената и необикновената реалност. Шаманите определено правят нещо, което не може да бъде научно записано и дори обсъдено, ако сте в здравия си ум . Шаманизмът е различен. Система на познание ".
Според шаманската митология шаманизмът е възникнал от създаването на света и първият шаман е Синът на Небесния, който потъва на земята под формата на орел и създава шаман. Според една от версиите орелът летял между небето и земята и получил шамански дар от Небето. За него беше трудно да носи този шамански дар и той го предаде на жена евенк. Тя е бурят за съпруга си. Култът към свещения орел е широко разпространен в целия Сибир. Особено много древни легенди се свързват с остров Олхон и плешивия орел. Според митовете божеството под формата на орел се е спуснало от Небето на острова и е избрало за местоживеене пещера на нос Бурхан. Почитането на плешивия орел и връзката му с първия шаман могат да бъдат проследени в голям брой митове. Според легендата, записана от етнографа М.Н. Хангалов, на остров Олхон на планината Жима в стари времена е живял царят на всички шамани - Божественият орел, който е създал много олхонски плешиви орли. Митът за божеството на орела е известен и в отдалечените от Байкал земи. За туванските шамани ореловите пера са били незаменима част от шапката на шамана. Етнографи са открили, че за главното облекло са използвани до няколко десетки големи орелови пера.

Има един обичай, който често не се интерпретира съвсем правилно - "бурханит". Бурханит - е да успокои местните духове, така че те да подкрепят пътуващите. Burkhanates, както следва: трябва да натопите безименния си пръст в чаша водка, да се пръскате във всички посоки на света, да пиете и да мислите за добро.

По маршрута Иркутск-Еланци има няколко интересни места, които се отличават с дървета и храсти, окачени с цветни панделки. Тази традиция се корени в историята на шаманизма. Всяка лента е желание, което се отнася от байкалските ветрове към небето, към шаманските богове („за разглеждане“). За да бъдем по-внимателни, костюмът на шамана също е окачен с шевове и панделки и колкото повече има, толкова по-опитен е шаманът.