Как суфите използват хумор

Идрис Шах Как суфите използват хумор

Превод от английски:

X.B. Номадов Ако търсите специално осветление, погледнете лицето на човек: в смеха му ясно виждате Същността на Абсолютната Истина.

Сериозните неща не могат да се разберат без забавни, противоположности - един без друг.

Специално вдъхновение Gar tajalli-i-Khas Khahi, surat-i-insan bebin:

Dhat-i-Haqqra ashkara andaruni khandan bebin.

Ако търсите специално прозрение, погледнете лицето на човека:

В смеха му ясно виждате Същността на Абсолютната Истина.

Това важно твърдение на Джалаладин Руми, един от най-великите майстори на суфите, е напълно в противоречие с многото постлицевидни светци от всички религии, които вярват, че хуморът разрушава внушението - всичко, което те обикновено предлагат.

Дори не би било пресилено да се каже, че разликата между изродените суфи култове и истинското послание се съдържа в отговора на въпроса дали предполагаемият мистик има чувство за хумор и използва ли хумор.

Въпреки че в съвременния свят подобна позиция поради нарастващия брой фанатици едва ли е приемлива за многобройните им жертви, не винаги е било така. Платон, ако си спомняте, каза: Сериозните неща не могат да се разберат без забавни,

Противоположностите са една без друга.

Това със сигурност е вярно, ако разгледате дори относително повърхностните аспекти на шестдесетте вица по-долу.

Лекотата, с която безразличното плашило приема подходящ израз на лицето, чрез необходимата терминология, може да убеди нерефлективната публика, че веселието - почти богохулство - е една от причините за тази ситуация. Но това изобщо не означава, че подобен абсурд е истина.

Наскоро попаднах на оправданието на известния прелат за липсата на хумор в религията: той вярва, че аудиторията му е толкова тъпа, че вярва, че към християнството трябва да се подхожда чрез страдание само защото няма сведения как Исус някога се е смеел. Тази заблуда, известна като абсурдно доказателство, не беше наистина оспорена от публиката му. Но пословично момче от тълпата може би би се зачудило защо прелатът не е направил всичко, за което е записано, че Исус, включително проклятието.

За щастие в по-модерните и следователно по-добре документирани системи има достатъчно информация: Никога не съм виждал някой да се усмихва повече от Пратеника на Аллах, каза Абдула, син на Харис, един от спътниците на Пророка. Пророкът Мохамед е известен със своето чувство за хумор *.

Не е известно каква религия е бил Робърт Дж. Ингерсол, но през 1884 г. той казва: Никога човек с чувство за хумор не е основал религия **. Как стигна до това заключение? Може би същото като прелата. В такъв случай начинът му на разсъждение наистина е доказателство, основано на нелепи предположения.

* Виж Caravan of Dreams, Лондон, 1968, стр. 23.

** Прозаични стихотворения и подбор, 1889.

Нека да разгледаме някои от духовните и психологическите традиции на хумора и да отбележим как работят. Правейки това, предполагам, че ще открием, че истинската причина, поради която някои хора без хумор се опитват да обезсърчат изучаването на хумора в религията, като твърдят, че той не е там или несъвместим с него, е, че самите те са несигурни личности, които не смеят да влязат в царство на смеха.