„Седем вкуса на смъртта“: това, което хората, преживели клинична смърт, си спомнят

Рейчъл Нювър

Въпреки това той си спомня какво се е случило след това. Лекарите използваха автоматичен външен дефибрилатор, за да се опитат да накарат сърцето да заработи отново. Господин, А чу механичен глас, който каза два пъти: „Изписване“. Между тези думи той вдигна глава и видя странна жена, която го мани към себе си от ъгъла на стаята, под тавана. Той се присъедини към нея, оставяйки тялото си. „Чувствах, че тя ме познава и че мога да й се доверя, и знаех, че тя е там по някаква причина, но не знаех защо“, спомня си по-късно г-н А, „в следващата секунда бях до нея и погледна надолу, видя медицинска сестра и друг човек с плешива глава ".

По-късно болничните архиви потвърждават описанията на г-н А. Описанията на г-н А. на хората в стаята и на онези, които той не е виждал преди да е припаднал и техните действия също са точни. Той описа събитията, настъпили в рамките на три минути след клиничната му смърт, които според нашите познания по биология не би трябвало да има и най-малка представа.

Историята на г-н А, описана в списание "Реаниматология", е една от многото, в която хората споделят своите преживявания в близост до смъртта. Досега изследователите не са предполагали, че когато сърцето спре да бие и спре да тече кръв към мозъка, съзнанието не изгасва веднага. По това време човекът всъщност е мъртъв - макар че щом научим повече за смъртта, започваме да разбираме, че в някои случаи смъртта може да бъде обратима. Дълги години тези, които се завърнаха от това неразбираемо състояние, споделиха спомените си за това събитие. Лекарите до голяма степен игнорираха тези истории, считайки ги за плод на халюцинации. Изследователите все още не са склонни да се задълбочават в изучаването на клиничната смърт, главно защото трябва да проучат нещо, което е извън обсега на научните изследвания.

Сам Парния

Но Сам Парния, реанимационен лекар и ръководител на реанимационните изследвания в Медицинския факултет на Нюйоркския университет, заедно с колегите си от 17 институции в САЩ и Великобритания, искаха да сложат край на спекулациите за това, което хората изпитват или не изпитват на смъртния си одър. Това е възможно, смята той, ако съберем научни данни за последните минути от живота. В продължение на четири години той и колегите му анализираха информация от над 2000 оцелели от сърдечен арест.

Парния и колегите му успяха да интервюират 101 от тях. „Целта е първо да се опитаме да разберем психологическия си опит със смъртта“, казва Парния, „и след това, ако има хора, които твърдят, че си спомнят своите преживявания след смъртта, ние трябва да определим дали това е вярно.“.

Седем вкуса на смъртта

Оказа се, че господин, Не единственият пациент, който успя да си спомни нещо за смъртта си. Почти 50% от участниците в проучването също са запомнили нещо, но за разлика от г-н А и друга жена, чиито приключения извън тялото могат да бъдат проверени, спомените на други пациенти нямат нищо общо с реални събития, настъпили по време на смъртта им.

Тези седем теми са:

Страх
Животни или растения
Ярка светлина
Насилие и тормоз
Дежа вю
Семейство

Описание на събитията след спиране на сърцето

Тези умствени преживявания варират от страх до блаженство. Имаше и такива, които съобщаваха, че изпитват страх или преследване. „Трябваше да премина през церемонията ... и те ме изгориха на церемонията“, казва един пациент, „с мен имаше четирима души и в зависимост от това кой е излъгал и кой е казал истината, той е починал или е оживял ... Видях мъже в ковчези, погребани изправени. " Той също така си спомни как е бил „влачен в дълбините“.

Други обаче изпитват противоположните усещания и 22% съобщават за чувство на „мир и спокойствие“. Някои виждаха живи същества: „Всички растения, без цветя“ или „Лъвове и тигри“; докато други се грееха на ярка светлина или се събраха със семейството си. Някои от тях съобщават за силно усещане за дежавю: „Знаех какво ще правят хората, преди да го направят“. Засилените сетива, изкривените възприятия за протичането на времето и чувството за откъсване от тялото също бяха сред усещанията, съобщени от оцелелите в близост до смъртта.

„Ясно е, че хората изпитват нещо, докато са мъртви“, казва Парния и твърди, че хората всъщност предпочитат да интерпретират тези преживявания в зависимост от средата и съществуващите си вярвания. Някой, който е живял в Индия, може да се върне от мъртвите и да каже, че е виждал Кришна, докато някой в Средния Запад на САЩ може да изпита същото, но да твърди, че е виждал Бог. „Ако на Средния Запад баща каже на дете:„ Когато умрем, ще видите Исус и той ще бъде пълен с любов и състрадание “, тогава детето, разбира се, ще види това“, казва Парния, „и когато се върне от другия свят, той ще каже: „О, тате, прав си, определено видях Исус!“ Би било справедливо да призная, че това е истина. Ти не знаеш какво е Бог. Не знам какво е Бог. Е, освен факта, че това е човек с бяла брада, както обикновено го изобразяват ".

„Всички тези неща - душа, рай и ад - нямам представа какво означават те и вероятно има хиляди и хиляди интерпретации въз основа на това къде сте родени и какво ви заобикаля“, продължава той. - Важно е да се премине от областта на религиозните учения към обективност ".

Чести случаи

До този момент екипът от учени не е установил никакви закономерности в спомените на завърналите се от другия свят. Няма обяснение защо някои хора изпитват страх, докато други съобщават за еуфория. Парния също така посочва, че все повече хора преживяват клинична смърт. За много хора спомените почти със сигурност са причинени от мозъчен оток, който възниква след спиране на сърцето, или от силни успокоителни, давани на пациенти в болници. Дори хората да не си спомнят смъртта си, това обаче може да им повлияе на подсъзнателно ниво. Някои хора спират да се страхуват от смъртта и стават алтруистични по отношение на хората, докато други развиват ПТСР.

Парния и колегите му вече планират допълнителни проучвания, за да се опитат да разрешат някои от тези въпроси. Те също се надяват, че тяхната работа ще помогне за разширяване на традиционните концепции за смъртта. Те смятат, че смъртта трябва да се разглежда като предмет на изследване - точно както всеки друг обект или явление. „Всеки, който има обективно мислене, ще се съгласи, че са необходими допълнителни изследвания в тази област“, казва Парния, „и ние разполагаме с инструментите и технологията. Време е да го направим. ".