Самокритичност, критика - начини за адекватност и човешко развитие

Последна актуализация: 28.02.19

Самокритика и критика към околната среда - начини за адекватност и човешко развитие

СЪДЪРЖАНИЕТО НА СТАТИЯТА отговаря на следните въпроси:

Общи понятия за критика и самокритика

Критиката - осъждане на хората и нещата около тях - изразяваше недоволство от тях. Самокритичност - критика към себе си като цяло или към някои свои свойства или действия.

Това всъщност е проява на критично отношение, критичен поглед към заобикалящата действителност.

Буквално: търсене, търсене на определени недостатъци, несъвършенства, в предмети наоколо и в себе си, като субект.

И самокритичност на човек, като обект за другите: лоша съм за нещо, не подхождам на други хора.

Или, понякога, критичен поглед към себе си, дори по отношение на други живи същества. Като всякакви настроения за любовта към „по-малките братя“ - „кучета, котки“ и т.н.

Или просто по отношение на обстоятелствата в живота. Или по философски начин: разглеждайки света като такъв.

Като цяло, за да гледате на себе си критично - да се занимавате със самокритика, можете да се свържете с каквото и да било или с когото и да било. Точно както критикувате, можете да правите всичко и всеки.

Което само по себе си предполага, че самокритичността и критичността са един от възможните начини на човешкия живот. Възможно, но по избор.

Критика и самокритика, от наблюдения в живота

Простите наблюдения на хората показват, освен това, с всички доказателства:

- Критичността и самокритичността са присъщи само на определена част от хората;

- Критиката не винаги е придружена от самокритика. Повечето хора обръщат критиката извън себе си - критикуват другите.

Освен това, критикувайки другите и още повече, те поставят бариера, преди да критикуват себе си, включително самокритичност.

- Критичността и самокритичността са не само съществените характеристики на личността на човека. Но и пътищата на човешкия живот.

За критика или нейното отсъствие - поражда напълно различни отношения със заобикалящия свят човек, на първо място, с хората.

А самокритичността или липсата на такава - пораждат напълно различни типове, типове личности.

От нарцистичен глупав „паун“ до мъдър свестен човек.

Нещо повече, критиката и самокритиката, ако станат доминиращи в проявите на личността, са свързани с психични патологии на човек.

Очевидно е например, че човек, лишен от самокритика, не само не може да се държи адекватно по отношение на хората и нещата.

Но също така: това може да бъде както следствие, така и причина за психична недостатъчност - психопатия, в най-широкия смисъл.

А критиката към всички и всичко, например, лесно се превръща в параноя, в една или друга степен, или е нейно следствие.

Защо самокритиката и критиката са проява на адекватност на човека

Тук не е необходима специална теория: нека разсъждаваме, чисто на екзистенциално ниво. Ако човек е лишен от самокритика, тогава свойствата на неговата личност и поведението му ще бъдат следните:

- Винаги съм добър и винаги и във всичко заможно.

Следователно, ако имам проблеми в живота, тогава някой е виновен.

Този човек не е добър човек и греши, - който разбира всичко и всички по грешен начин. „При необходимост“, естествено, в съзнанието на човек, лишен от самокритика.

- Моята идея, независимо какво и какво, е единствената вярна и правилна.

Защото не подлежи на съмнение - критика отвън и самокритика. Също така възгледите на тези хора, които съвпадат с моите, не подлежат на съмнение и критика.

Може ли такъв мироглед и съответно такова човешко поведение да бъде адекватен?

Тук вече, без някаква теория - макар и под формата на прости логически изводи, не може да се направи.

И разпоредбите са аргументи, тук са прости:

- Ако човек е лишен от самокритика, то той изхожда от факта, че винаги е прав - възгледите му за околната среда са верни;

- С това - считайки себе си за единствената истинска отправна точка на истината, човек потъва в пълна субективност.

Тоест за него САМО неговите възгледи и идеи стават единственият критерий за истина.

- Може би това е добре: индивидуално съзнание. В сравнение, например, с масовото съзнание на тълпа или стадо.

Човек не може да бъде адекватен без самокритичност

- Без критичен поглед към себе си, той, човек, е лишен да се сравнява с хората около себе си.

- Той е лишен от адекватна социализация, по дефиниция: защото самокритичността е критично отношение към себе си, в процеса на отношения с други хора.

Тоест, без да се възприема критично, човек не може да оцени себе си по отношение на други хора.

Той или се разпознава като тях. Или се смята за по-добър от тях, освен това навсякъде и във всичко.

Какво е изпълнено, в първия случай, с придържане към масовото съзнание, без критично разбиране.

С други думи, човек се превръща в овен на определено стадо: общество, в което той се чувства член, извън критиката към него и други хора, които му принадлежат.

И следователно той, този човек, не е обект на самокритика: Какво съм аз? Аз съм като всички останали! И от тук:

- Ако няма критика към околните близки хора - вашето общество.

- Ако няма самокритика, защото: Аз съм същият като членове на уважаваното и уважавано МОЕ общество.

Освен това, те, членове на това общество, не критикуват член на своето общество, ако той се вписва в техните норми и правила. Защото за тях той е това, което са те - естествено, добър и обичан.

- Това, в разбирането на такъв човек: Всичко - какво и кой, е извън рамките на мен и моето общество, някои не е такова - подлежи на критика.

Тоест: Критикувам всички и всичко, но не себе си и моите духовно близки хора - това е начин на живот, значителна част от хората, лишени от критичен поглед към себе си и своята БЛИЗКА среда.

Не формално близка среда, а именно: духовно близка, наистина разпозната от собствената си родна среда.

Самокритичност и самосъзнание на човек

Самата самокритичност или нейното отсъствие е най-важните свойства и фактори на личността, нейното съществуване - формиране и развитие. И затова:

1. Всичко около човека се променя, включително и той самият - животът му, във всички аспекти.

Съзнанието, със своето ядро ​​- самосъзнание, за да отрази адекватно този променящ се живот, трябва да се промени, отразявайки все нови реалности.

Как е възможно?

Само като гледаме критично на „остарелия“ живот и на себе си в него. Критичността и самокритичността е начин да се отблъснете от предишните си идеи за света и за себе си в него.

Тоест, критикувайки нещо в света и себе си в него, човек отхвърля старите си знания - теория и опит. Като остарели, несъвършени, грешни или фалшиви - неадекватни на новото състояние на нещата и новите представи на човека за тях.

2. Самокритиката буквално не позволява на човек да „почива на лаврите“ на съществуващото самосъзнание.

Като, както се случва с хора, лишени от самокритика: Ето, аз съм какво добро, правилно, правилно - и така нататък, в този дух.

Самокритиката поражда и подхранва съмнения в самосъзнанието на „червея“: Наистина ли съм толкова добър, прав, разбиращ, - и друго критично отношение към себе си и живота си.

Самокритика и критика: крайностите също са недостатъчност

Всякакви крайности неизбежно водят до нарушаване на мярката на което и да е лице. И тогава, то неизбежно се превръща в неговата противоположност. Популярно този диалектически закон се изразява по следния начин, например:

- Пътят към ада е проправен с добри намерения (когато са твърде много);

- Твърде добре - твърде лошо.

Очевидно, когато критиката и (или) самокритиката започне да доминира в съзнанието и самосъзнанието на даден човек и се проявява в неговата личност, тогава имаме ситуация на неадекватност.

Всъщност, критикувайки всичко и всички - рисувайки света в твърд негатив, човек престава да го вижда такъв, какъвто е.

Защото е очевидно, че тъй като нашият свят е там и ние сме в него, той не може да бъде само отрицателен.

Нещо повече, вярно е схващането, че: „Доброто управлява света (засега)“. Защото когато злото започне да властва, „светът ще се обърне с главата надолу“ - ще стане съвсем различен - противоположен на съществуващия.

Същото е и със самокритиката: ако човек се затъне в критикуването на себе си, неговото съзнание и самосъзнание, на първо място, ще престанат да бъдат адекватни.

Защото и в най-лошия човек има нещо добро - има нещо човешко. Ако този човек изобщо не съществува, то това е звяр - съвсем различна същност.

Никаква критика и самокритичност не са лоши. Прекалената критика и самокритичност - също - не е добре.

Как разбирате какво представляват критиката и самокритиката в реалностите на човешкия живот?

Още статии по тази тема

Може да се интересувате от тези статии

Хареса ли ви? Споделете с приятелите си в социалната мрежа. мрежи

Коментари 4

Лице, лишено от самокритика, е поне странен човек. Но това е рядко. По-често той е идиот или психопат.

Съгласен съм, така е! А липсата на самокритичност е първият и най-сигурен признак за неадекватност на човек. По-добре е да нямате връзка с такива, не.

Човек, който критикува другите, също трябва да бъде критичен към себе си.

Критиката и самокритиката е преди всичко отношение към околната среда и към себе си. И те са в доста сложни отношения.
Например, можете да критикувате някого, точно за да се избелите - да не бъдете самокритични.
Трудността при разбирането на критиката и самокритиката се дава не само от факта, че те не само са по своята същност субективни - „всеки съди от собствената си камбанария“, включително и себе си.
Но също така и факта, че като почти всички човешки дейности, те се основават не на интелектуално разумна основа, а на сензорни и емоционални оценки на случващото се в действителност.
Според мен в един чисто екзистенциален, ежедневен живот - „без да повдига специални теории“, нормалният човек трябва ПОСТОЯННО да поставя под съмнение верността на мислите и действията, както на себе си, така и на околните.
Това всъщност е критика и самокритика - критичен поглед към себе си и другите.
Което няма да позволи на човек да затъне нито в субективността, нито в грешките, нито в илюзиите, в оценките за себе си и околната среда, включително на първо място хората.
И не по начина, по който сме свикнали да разбираме тези явления: извинете, мажа другите - това е критика, наричам се глупак - самокритика.
Тоест критиката и още повече самокритиката е преди всичко ВЪТРЕШЕН процес на духовна дейност и човешко развитие.
И не позирането му пред другите и пред себе си, с цел да изобрази, а всъщност да не бъде, от себе си „борец за кристалната чистота на сърцата и морала“. Или да се почувствате като „покаял се грешник“. И т.н.
Моля, обърнете внимание, че както във всички свои житейски прояви, хората тук също изобразяват и действат повече - създават себе си и хората около тях, според техните умове и чувства. И те не се отнасят до реалностите, включително тях самите, като обективна реалност - тъй като освен него той е и човек, разбиращ.
Разбирането по правило е неправилно, изкривено и невярно. Което ви позволява по някакъв начин да живеете-съществувате, но не и да бъдете пълноценни, а именно носителят на ума.