Посочете как да коригирате грешката.

Посочете как да коригирате грешката.

Пророкът (Аллах да го благослови и с мир) използва няколко метода за това:

- Опит да привлече вниманието на човек върху грешка, която допуска, за да може сам да я поправи.

Пример за това е хадисът, който се предава от Абу Саид ал-Худри - Аллах да е доволен от него. „Той беше с Пратеника на Аллах (с.а.с.), когато влезе в джамията и видя човек в средата на джамията, който си говореше със скръстени пръсти. Пророкът (Аллах да го благослови) му кимна, но той не разбра и се обърна към Абу Саид и каза: Когато някой от вас се моли, не кръстосва пръсти. Наистина, кръстосването на пръстите е от шайтана. И един от вас е в молитва, докато не влезе в джамията и я напусне. " Възпроизведено от Ахмад в Муснад, 3/54. Ал Хайсами казва в ал Муджма: Той има добра верига, 2/25.

Пророкът (Аллах да го благослови) е обърнал внимание на действията на хората около него, за да ги научи. Версията на Nasai гласи, че: „Един човек влезе в джамията и извърши молитва и Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах) го погледна, но ние не го почувствахме. Когато този човек свърши, той се приближи до Пратеника на Аллах (с.а.с.) и го поздрави и Пророкът (с.а.с.) му каза: Върни се и се помоли, наистина, ти си го направил не го изпълнявайте ... ”2/193. Sahih Sunan Nasai, номер: 1008.

Едно от качествата на възпитателя е бдителността му към действията на хората около него.

* Изискването от човек да повтори действие, извършено с грешка, е мъдро учение. Може би той сам ще поправи грешката си, особено ако грешката е била очевидна или просто е забравил за нея и след това си спомни.

* Ако грешен човек сам не забележи грешката си, е необходимо да му обясните подробно.

* Информацията, която човек получава, като се интересува и пита за него, е по-ефективна за него и по-запомняща се, отколкото ако я е получил без въпроси и стремеж.

- Искайте да поправите това, което не е късно за изпреварване.

Бухари - Аллах да се смили над него - донася на Сахих от Ибн Абас, че пророкът (Аллах да го благослови) е казал: „Нека един мъж не се пенсионира с жена, ако няма махрам с нея (близък роднина на жена: баща, брат, син, чичо, на когото е забранено да се жени за нея). Тогава един мъж се изправи и каза: О, Пратеник на Аллах, жена ми отиде на хадж (поклонение) и аз бях записан за такава и такава битка. И той му каза: Върни се и извърши хаджа със съпругата си. " Fath, 5233.

- Коригиране на последиците от грешката.

Насай - Аллах да се смили над него - носи от Абдула ибн Амру, че човек е дошъл при пророка (мир и благословии на него) и казал: „Дойдох да дам клетва за хиджра (преселване) и оставих родителите си в плачещо състояние. И Пророкът (Аллах да го благослови и с мир) му каза: Върни се и ги разсмивай така, както си ги разплакал. Ал Муджтаба, 7/143. Албани го намери за автентичен в Sunan an Nasai, номер: 3881.

Има някои грешки, които вече не могат да бъдат коригирани, но в Шариата има начини за премахване на последиците от тези грешки. Тези методи включват изкупление. Той има много разновидности: изкупление за клетва, зихар (една от разновидностите на развода, в доислямско време), случайно убийство, полов акт през деня на Рамадан и т.н.