Руската истина като основен източник на староруското право (стр. 1 от 2)

Този термин има други значения.

Руската истина - Староруски кодекс на законите от времето на Ярослав Мъдри.

Руската истина - Конституционен проект на П. И. Пестел.

Руската истина - национално патриотично издателство.

Староруският правен сборник е оцелял само в „списъци“ (копия) от XIV, XV век и по-късно. Въпросът за времето на произхода на най-старата му част в науката е спорен. Някои историци дори го приписват на 7 век. Повечето съвременни изследователи обаче свързват Древната истина с името на киевския княз Ярослав Мъдри. Приблизителният период на създаването му е 1019-1054. Нормите на Руската правда постепенно се кодифицират от киевските князе въз основа на устното племенно право, с включване на аспекти на скандинавското и византийското право, както и църковното влияние.

Влиянието на кодекса може да се проследи в следващите паметници на закона: Новгородското съдебно писмо, Псковското съдебно писмо от 1467 г., Московският кодекс на законите от 1497 г., Литовската харта на Казимир IV - 1468 г., Литовският статут от 1588 г.

„Кратка истина“ се състои от следните правни текстове:

„Правда Ярослав“, от 1016 или 1036 г. (ст. 1-17);

„Истината на Ярославичите“ (Изяслав, Святослав, Всеволод), от 1072 г. (чл. 18-41);

Pokon virny - определяне на реда на хранене на virniks (княжески слуги, колекционери на vira), 1020 или 1030s (чл. 42);

Урок за строители на мостове (регламентира заплатите на строителите на мостове (строители на мостове или, според някои версии, строители на мостове), 1020-те или 1030-те години (член 43).

„Съкратената истина“ се отнася до много по-късен период. Историците вярват, че тя се е оформила през 15 век. в Московската държава.

"Руская правда" прави разлика между гражданското и наказателното право, за някои престъпления законът разглежда само частна награда в полза на жертвата, а други, освен това, и държавно наказание от страна на принца. Тя признава деянията от първи вид като граждански престъпления, а деянията от втория вид като престъпления.

„Руская правда“ разграничава непреднамерено убийство „на сватба“ или „престъпление“ от престъпление, извършено с умишлено намерение, „при грабеж“, престъпление, изобличаващо злата воля, от престъпление, извършено по незнание, действие, което причинява физическа вреда или заплашва живота, например отрязване на пръст, удар с меч, не придружен от смърт, въпреки че е нанесъл рана, го отличава от действие, което е по-малко опасно, но обидно за честта: от удар с пръчка, стълб, длан или ако се извадят мустаци или брада и за последните действия наказва наказание четири пъти по-скъпо от първото; удар с плосък меч в битка се наказва повече от удар с остър връх: той е по-обиден, тъй като означава, че противникът не се счита за равен [1]. В същото време „Руская правда“ съдържа ясни следи от принципа на отговорност - „кръвна вражда“, характерен за традиционните общества. Вече в ул. 1 КП казва „Дори да убиете съпруга на съпруга си, тогава отмъстете на брат си, независимо дали харесвате баща си или сина си, харесвате ли брат си или синовете на брат си“

Сложно наказание за най-тежките престъпления: за грабеж, палеж и кражба на кон престъпникът е подложен не на определено парично наказание в полза на принца, а на загуба на цялото имущество с лишаване от свобода.

Княжеските наказания и частните такси представляват цяла система в Руската правда; те бяха изчислени в кун гривна. За убийството е наложена парична санкция в полза на принца, наречена vira, и награда в полза на роднините на убития, наречена стремглаво. Вира беше тройна: двойна 80 гривна куни за убийството на съпруг на принц или член на по-стар княжески отряд, проста от 40 гривни за убийството на обикновен свободен човек, половин или половин гривна за убийството на жена и тежки наранявания, за отрязване на ръка, крак, нос за увреждане на очите ми. Holovniki беше много по-разнообразен, в зависимост от социалната значимост на жертвата. Така че, главата до убийството на съпруга на принца се равняваше на двойна вира, челната за свободен селянин беше 5 гривни. За всички други престъпни деяния законът наказва с продажба в полза на принца и урок за обида в полза на жертвата.

Към 9 век, по времето на формирането на Староруската държава, сред източните славяни се установява феодална собственост върху земята и се формират класи - феодални земевладелци и феодално зависими селяни. Управляващата класа на феодалните господари включваше киевските князе, местните (племенни) князе, общинското благородство (болярите), елита на служещите, отряда на принцовете.

Всички групи феодални господари са били във връзка на сюзеренитет-васала. Върховният владетел беше Великият херцог, неговите васали бяха местните князе - сюзерените на техните боляри и служители. Феодалните васали получавали земевладения като награда за служба. Това увеличава зависимостта на селяните, които им плащат наем.

В древноруската държава се формира йерархична организация на различни групи от управляващата класа на феодалите, характерна за феодализма, основана на системата на феодално владение на земята.

С увеличаването на властта на феодалите, политическите им права нарастват. Феодалите получавали имунитет от своите господари-принцове, били освободени от плащане на данък, придобили правото да имат отряд, да съдят зависимото от тях население, да събират данъци. В същото време възниква право (дясна привилегия), което защитава позицията на благородството. „Руская правда“ определи редица привилегии: повишено наказание за убийство на феодал или причиняване на имуществени вреди, по-широки права за прехвърляне на собственост по наследство, включително на дъщери.

Класът на феодално зависимите селяни се оформя по различни начини. Процесът на феодализация доведе до факта, че почти нямаше свободни селяни. Основната група на селяните бяха смърдовете, които живееха в общност, които имаха собствена къща, ферма и парцел за ползване. Зависимостта от феодала може да бъде повече или по-малка, но главно тя се проявява в задължението за плащане на данъци, за обслужване на феодалните задължения. Животът и имуществото на смърдовете е било защитено от закона в много по-малка степен в сравнение с феодалите. Тяхното имущество, при липса на синове, не е наследено от женените дъщери, а става собственост на господаря. Само неженени дъщери получиха част от имота. Смъртта е била предмет на преценката на принца, неговите васали, църквата (ако са живели на нейната земя).

Положението на смърдовете не може да се определи като крепостничество. Те не са били привързани към земята или личността на феодалния господар, но зависимото им състояние не подлежи на съмнение.

Заедно с феодално зависимото население управляващите класи също експлоатираха роби (роби). „Руская правда“ също ги нарича слуги. Най-древните източници на робство са плен и раждане от роб. Но руската истина посочи и други: самопродажба в робство, брак с роб, влизане в служба (в тиуни, пазители на ключове), „без ред“ (т.е. без никакви резерви), фалит. Роб може да бъде избягала покупка или лице, извършило тежко престъпление.