Руска власт, как Порошенко се е включил в историята

Петро Порошенко издаде указ, възпоменаващ паметта на киевския княз Владимир Велики.

В документа той е наречен „създателят на средновековната европейска държава Рус-Украйна“. Добре известно е, че колкото по-слаба и по-фрагментирана е нацията, толкова повече тя се нуждае от нови псевдонаучни пропагандни идеи. Великият „учен“ Петро Порошенко превъзхожда в това отношение самия Грушевски: държавата е основана от Рюриковичи, а на Владимир е отредена ролята на баптист на Рус.

Така че, за информация на Пан Президент, нито Рюрик, нито Владимир са нарекли страната Рус-Украйна. Още по-предпазлив термин "Киевска Рус" се появява за първи път в царска Русия през 19 век (древните руски князе също не говорят за такава формация). И само в СССР беше официално приет.

Преди покръстването това беше страна с различни славянски племена и варяги. След кръщението се появи един народ. В същото време неговият славянски или варяжки произход всъщност няма значение. Страната се нарича Рус, а всички нейни жители са руснаци. Както във Франция например, всички французи. Дори тези, които наскоро показаха служителите на едно списание "Майката на Кузкина".

Тогава се появява терминът „Малорусия“ (Малорусия), въведен от Константинополската патриаршия, в чиято юрисдикция до 1686 г. е била онази част от руския народ, която е живяла във Великото херцогство Литовско, а след това и в Британската общност. Поляците наричаха тази земя техните покрайнини (Украйна). Какво беше Украйна за поляците, остана Малорусия за руския народ, живеещ там.

След 1917 г. терминът Малорусия е изтеглен от историографската употреба и заменен с полския термин Украйна. В тази връзка следва да се отбележи следното. Дълго може да се спори в коя хроника терминът O (y) kraina се появява за първи път, но трябва да се разбере, че средновековният термин kraina, подобно на okolie, okolica, е географски термин и се прилага не само на територията на южна Русия . Имаше много краини. Например, имаше и Залесская Украйна, т.е. Северна Русия.

Някои смятат, че географският термин украински се е превърнал в етноним за народ, отделен от руснаците след Брестката уния през 1596 г. Има обаче примери за съпротива срещу унията и завръщане към православието. Нещо повече, съюзът не означава пълно покръстване. Догматично униатите стават католици, но според обреда остават православни. Така се запази споменът за православното (руско) минало.

Съществува мнение, че географският термин украински се е превърнал в етноним на народ, отделен от руснаците в продължение на няколко века като част от Полша, но това също е погрешно - руснаците са останали руснаци. През 1620 г. Йерусалимският патриарх Теофан III възстановява Киевската православна митрополия, ръкополагайки нови епископи за Малорусия (Малорусия).

Що се отнася до Галисия, през 1586 г. Антиохийският патриарх Йоаким IV одобрява хартата на Лвовското православно братство, което получава статут на ставропегия. По-късно имаше много такива братства. Когато бяха принудени да приемат съюза през 1708 г., те все още се застъпваха за тесни културни връзки с руската държава. Имаше много униатски русофили. Не случайно територията на днешна Западна Украйна със „столицата“ в Лвов е била наричана от поляците Руско войводство. Очевидно поляците разбират отлично, че не става въпрос за митични украинци, а за руския народ.

Тогава започва периодът на Австро-Унгария. Австрийците виждаха униатските русофили като „сепаратисти, съпричастни към Русия“. Тук, с избухването на Първата световна война, беше създадена мрежа от концлагери за русофилските галичани. Първоначално бяха убити над 60 хиляди души, над 100 хиляди избягаха в Русия, а около 80 хиляди бяха екзекутирани след първото отстъпление на руската армия, включително около 300 униатски свещеници, заподозрени в съчувствие към православието и Русия. Талерхоф е първият концентрационен лагер в Европа, където се е състоял руският геноцид.

Още по-рано, гледайки напред, австрийците финансираха създаването на неруската история на украинците. Така се появява Грушевски със своята „История на Украйна-Рус”, която от своя страна поражда възгледите на Драгоманов, Донцов и други „другари”. Но австрийците нямаха време да произведат „украинска идентичност“, тъй като през 1918 г. империята се разпадна. А по-късният Бандера беше от местен характер.

След 1917 г. терминът Малорусия (Малорусия) и произлизащите от нея думи са изтласкани от историографската употреба и заменени с термина Украйна. Съветското правителство, в рамките на политиката на „индигенузизация“, възприе идеологическата концепция на Грушевски, чиито „украинци“ не е географски термин, а етноним на народ, отделен от руснаците. За първи път системата за масово образование „обясни“ на руснаците, че те са украинци. Политиката на коренизация-украинизация е спряна от Сталин. По това време обаче термините „Киевска Рус“ вместо Рус и „украински“ вместо малоруси вече са „пуснали корен“.

Както виждате, Порошенко и другарите му възнамеряват да приключат този процес. Ще успее ли?

Ето какво пише бившият министър-председател Никола Азаров за етническата ситуация и основните интереси на гражданите в новата си книга „Украйна на кръстопът“.

Той "много съжалява, че през последната година украинските медии умишлено пропагандират омраза към Русия, към всичко руско".

„За Украйна, за украинския народ това е просто катастрофално. Да мразим Русия е преди всичко да мразим Украйна, да мразим себе си. Украйна никога няма да се издигне без подкрепата на Русия. Нека не забравяме, че в Русия има повече украинци, отколкото във всички западни региони на Украйна, взети заедно, а в Украйна има повече от 10 милиона руснаци, тоест повече от населението на много европейски държави. И огромен брой смесени бракове ... Украйна никога няма да бъде Украйна само за украинци ", - обобщава Азаров.

Може би не съвпада съвсем с научния подход. Но по същество беше казано правилно: омразата към Русия е омраза към себе си. Порошенко трябва да има силно развит комплекс за малоценност, ако толкова мрази себе си.