Роден в Бог, роден като Христос

Коледа е най-важният от дванадесетте празника, защото от този празник започва цялото значение на вярата в Христос и е точно началото на християнството на Земята, тъй като Бог става човек, изпълнява се пророчеството за Месията. Христос идва на света не просто като пратеник от Бог, но като Бог, който е станал човек. Всъщност същността на християнството е, че „Бог стана човек, за да стане човекът Бог“, както каза Атанасий Велики.

Коледа е точно такъв празник, защото ние говорим за него през цялото време в сегашно време, подчертавайки неговото битие, неговата вечност. Ние не казваме „Христос се роди! Нека го прославим! "И" Христос се роди! Нека го похвалим! " Девата "днес", тоест Девата днес, днес ражда Исус и днес влъхвите идват при него, а днес пастирите го хвалят. Това е празник, който винаги осветява живота на християнина. Не може да се забрави, невъзможно е да го отпразнуваме предварително. Той винаги осветява живота ни в Бог.

Някои се опитват да сравнят Коледа и Великден, за да спекулират относно „йерархията“ между тези велики празници. Въпросът просто не може да бъде поставен по този начин. Ако Христос не се беше родил, нямаше да възкръсне. Ако Христос не беше възкресен, няма смисъл от Неговото раждане. Това е един и същи празник в известен смисъл, защото символиката на Коледа се повтаря в празника Възкресение Христово. Разбира се, ние наричаме Великден на Христос Празник на празниците и Триумф на тържествата, той дори не е един от дванадесетте, но стои над всички празници, защото в него се разбира цялото Евангелие.

Възкресението на Христос е изпълнението на всички обещания, изпълнението на целия смисъл на Евангелието. От друга страна, когато говорим за Рождество Христово, често възприемаме думата „празник“. Знаете ли, тази дума в нашата концепция, която вече е толкова светска, е един вид забавно събитие. Това е нещо подобно: смейте се, стреляйте в нестинарите, отворете шампанското. Християнските празници, християнските радости често се свързват с много тъжни и трагични преживявания. Празникът Рождество Христово е съпроводен в съвременния свят от коледно дърво, подаръци, празнични програми, отстъпки в магазините. И църквата забелязва най-дълбоката трагедия, защото цялата коледна служба, всички символи на Коледа са пълни с различно значение.

Пещерата, в която се ражда Христос, се превръща в самата пещера, в която Йосиф погребва Спасителя след свалянето му от кръста. Плащеницата, в която Богородица обвива бебето Исус, се превръща в плащаница, в която Йосиф от Ариматея и Никодим, като в саван, обвиват разпнатото тяло на Христос. Даровете, които мъдреците носят, стават мира, с който тялото на Исус се помазва при погребение. Всички тези изображения са свързани. Коледа и Възкресението на Христос са свързани символично дори в услугите. Великденската служба припомня и събитията от Коледа, когато във великденския канон звучи в песнопението: „Нека се потим като магьосници (магьосници), нека се поклоним и да донесем смирна като подаръци, не в пелени, а в плащеница на папата и плач и вик: Господи, въстание, дай възкресение на падналите ".

Пътят към Коледа, подобно на Възкресението, е чрез пост, готовност, бдителност, някакво специално състояние на духа, без което е невъзможно да се доближат до такива големи събития като Коледа или Великден. Човек трябва да може да готви сам. Той е надарен от Бог през цялото време, безкрайно. Бог има такава природа, че непрекъснато се отдава на Себе Си. Самоотдаването е най-голямата радост, която Господ може да дари на човек. В крайна сметка за нас е радост, когато получаваме подаръци. За нас е голяма радост, когато присвоим нещо за себе си. За нас е голяма радост, когато имаме нещо за себе си: „О! Колко добре! Заплатата ми беше увеличена, получих бонус, получих дългоочакван подарък. Сега имам това, което исках. " Радва и затопля. Човек е свикнал да се радва, когато придобие нещо. Божествена радост, радост в Христос - това е радостта, когато това е просто разпределение на подаръци, а не получаване. Всеки пост, дори и коледен пост, учи човек да дава радост, когато знае как да се откаже от своя заради съседа си.

Празнуването на Коледа има свои специални етапи. В продължение на няколко седмици в църквите се чуват специални коледни песни, които ни напомнят, че влъхвите вече са тръгнали по пътя си, че звезда вече е грейнала и трепнала някъде в небето и с далечната си примамлива светлина събужда верни сърца за познанието на Бог. Защото всъщност образът на влъхвите е образът на движението на всяко човешко сърце към познанието на Бог. Човекът, за съжаление, в нашия свят е спрял да обича знанията, защото всичко ни е много лесно. Живеем в света на енциклопедии, уикипедии, готови отговори на всякакви въпроси. Достатъчно е да въведете ключова дума в търсенето - и ние разполагаме с огромно количество цялата информация.

И познанието за Бог се развива по различен начин, познанието за Бог е труден път, често в неизвестното. Това е път, който не дава на човека никакви специални гаранции, че ще получи голяма награда. Хората често отказват този път. Влъхвите ни показват по този начин, когато човек внезапно някъде в сърцето си изпича жажда да разбере кой е Бог. Кой е Той по име? Как е свързан с вас? Как трябва да се промени живота ви, ако го срещнете? Ако човек зададе тези въпроси през живота си, той просто се превръща в личност. Ако човек откаже тези въпроси, тогава, в най-добрия случай, той рано или късно ще загуби своя човек.

На този ден, на Коледа, се чете Посланието на апостол Павел. И има думи, че Бог е изпратил Светия Дух в сърцата ни, призовавайки: „Авва, Отче!“ Той учи човек да вижда в Бога не сила, не сила, не магическа кутия за изпълнение на желанията, не възможност да получи енергия. Божият Дух събужда у човека жаждата да познава Бога като свой Баща и желанието в това познание да бъде възприето от Бог. Този празник всъщност дава възможност на всеки от нас да се роди с Христос. Тъй като Йехова ни нарича свой син и ни дава този Дух, дава ни право да го наричаме по име, тогава всеки от нас има възможността да се роди в Бог, да се роди като Христос. Прероден духовно. Трябва да знаем за тази задача, която Господ ни възлага, за тази милост и за този урок. Относно този дар, който е много труден и много радостен: на всеки от нас е дадено да се родим в този свят заедно с Христос и да бъдем християни.