Рамадан Мубарак

Необходимо е да се срещнете с Рамадан, укрепвайки в себе си три качества:

Проява на радост,
Внимание от греховете,
Старание в поклонението.

Що се отнася до радостта, тя трябва да се проявява, защото Той ни даде възможността да постим през месец Рамадан и я издигна през останалите месеци.

Хадисът на Пророка (мир и благословии на него) гласи: „Когато дойде месец Рамадан, вратите на Рая се отварят, вратите на Ада са затворени и шайтаните са вързани.“ (Бухари, мюсюлманин).

Също така друг хадис казва: „Който е постил през месец Рамадан с вяра и надежда, ще му бъдат простени греховете.“ (Бухари, мюсюлманин).

По отношение на втората точка: трябва да се отдалечите от лошите думи и дела, от лъжите, лъжесвидетелствата и всякакви ненужни разговори, от яденето на храна, спечелена по нелегален начин. Един от хадисите на Пророка (с.а.с.) казва: "Всемогъщият е чист и не приема нищо друго освен чисто" (Мюсюлманин). Също така е необходимо да се отдалечите от неподчинението на родителите и от скъсването на семейните връзки. Подобни действия намаляват наградата за пост, отдалечават се от благодатта и доброто на светия месец, както и от опрощаването на греховете и освобождението от ада.

Всичко, което може да навреди на спазването на поста, трябва да бъде изключено, защото в първоначалното си значение постенето е абсолютно въздържание от всичко, което би могло да наруши неговата полезност.

Всевишният в Корана казва:

О, вие, които вярвате, постът е предписан за вас, точно както е предписан за онези, които са дошли преди вас, може би ще бъдете богобоязливи (2: 183)

Хадисът на Пророка (мир и благословии на него) казва: „Който не остави лоша дума и постъпка, няма нужда той да се отказва от пиене и храна“ (Бухари Абу-Дауд, Тирмидхи, Насай, ибну Маджа).

Всички органи трябва да се пазят от забраненото, тъй като стомаха и гениталиите се запазват по време на гладуване. Хадисът на Пророка (мир и благословии на него) казва: "Пет неща правят поста невалиден: лъжи, богохулство, клюки, фалшиви клетви, похотливи очи." (Ад-Дайлами). Тоест, полезността на публикацията намалява.

Също така Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Наистина постът е щит (предпазващ те от грехове и огън). И затова този, който спазва поста, трябва да избягва нецензурни думи, да не извършва грехове и да не се държи като глупаци. И ако има кавга и някой иска да спори с някой, който пости, нека каже: „Аз съм човек на гладно“. (Абу Дауд, Бухари).

Третата точка е усърдието в поклонението, дисциплината в живота. Постът е основата на всички министерства и ключът към всички добри дела. Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) каза: „Всевишният казва: „За всяко добро дело награждавам десетократно и повече до седемстотин пъти, с изключение на пост, спазен само заради мен. За такъв пост аз самият ще възнаградя (без да броим) " (Бухари, мюсюлманин).

Човек трябва да се опита да изпълнява колективно намаза. Един от най-ценните актове на пост е посещението на джамии за извършване на молитви на тараве, раздаване на милостиня, рецитиране на Корана и засилване на паметта на Аллах. Пророк Мохамед (мир и благословии на него) ревностно се покланяше през месец Рамадан повече, отколкото през останалите месеци, а през последните дни се покланяше повече, отколкото в началото и в средата на този месец.

Хадисът на Пророка (с.а.с.) казва: „На моя умма бяха дадени пет неща през месец Рамадан, които не бяха дадени на нито един умма преди мен.

Когато настъпи първата нощ на месец Рамадан, Всевишният поглежда своите роби и този, когото Аллах гледа, никога няма да получи наказание.
Миризмата на постещ човек е по-добра близо до Аллах, отколкото миризмата на купа.
Ангелите молят Аллах за прошка на греховете на хората всеки ден и всяка вечер,
Всемогъщият заповядва на рая: пригответе се, украсете се за Моите роби, те са близо, нека се наслаждават в къщата Ми, идващи от уморения светски свят.
Когато настъпи последната нощ на месец Рамазан, всичките им грехове се прощават! Един попита Пророка: „Това ли е нощта на Лайлату ал Кадр“? Пророкът отговори: „Не, все едно работниците получават заплата за работата си, след като я завършат.“ (Байхаки).