Психологията на разкаянието. Покаянието като основа за поправянето на осъдените

Престъплението включва вина, умисъл или небрежност, а вината показва, че в лицето, извършило престъплението, има нещо, което е в основата на престъплението. Вината, проявена в това или онова престъпление, е специфично преходно настроение, което човек е формирал под въздействието на две сили: действието върху него на различни събития, които са се случили в околната среда, от една страна, и неговата психическа конституция, на другият. Независимо дали престъплението се състои в това, че дадено лице е извършило нещо, забранено от наказателния закон, или не е изпълнило предписаното от наказателния закон, тоест дали се състои в наказуемо действие или бездействие, то винаги е волево действие, като такова и е добре позната двигателна реакция върху впечатленията, получени от индивида. Тази реакция се основава на избор от представените възможности и при този избор се проявява цялата духовна личност на престъпника с присъщия му запас от житейски опит, с неговата способност или неспособност да предвиди по-малко или по-далечно бъдеще, с натрупаното волеви умения и тенденции към определени видове поведение.

Признаването на вина предполага искрено покаяние. Анализ на литературни източници показва, че проблемът с покаянието няма ясно структурирано разглеждане в психологическата литература и предполага двусмислено тълкуване на този въпрос. Следователно тя остава една от важните и интересни теми, изискващи допълнително проучване.

ДА СЕ субективна признаците на разкаяние за деянието включват устното и писмено пълно признаване от лицето на вината му в престъплението и осъзнаването на вредността на неговите незаконни действия, искрено съжаление за деянието.

Повечето от осъдените признават вината си и се каят в делата си още в съдебната зала. Това може да се обясни със следните причини:

- надеждата, че покаянието ще изиграе решаваща роля при определянето на присъдата и ще помогне за нейното съкращаване;

- въображаемо разкаяние (по някаква индивидуална причина);

- страх от получаване на по-строго наказание от съда;

- желание и желание да докажат нещо на някого и да покажат своята смелост, липса на страх от предстоящо наказание;

- в резултат на натиск, упражняван от полицията.

Действителното осъзнаване от виновника на неговата вина най-вероятно се случва вече в стените на поправителния дом след определен период от изтърпяване на наказанието.

Обективни признаци покаянието е предвидено в част 1 на чл. 75 от Наказателния кодекс на Руската федерация, който гласи, че: „Лице, което за първи път е извършило престъпление с малка тежест, може да бъде освободено от наказателна отговорност, ако след извършване на престъпление доброволно е признало, е допринесло за разкриването на престъпление, обезщетено за причинените вреди или направени по друг начин за вреди, причинени в резултат на престъпления ".

Това са обективните и субективните признаци на покаяние. Но те не ни дават истинска идея и решение на проблема с покаянието, тъй като не съдържат дълбочина на размисъл, която да ни позволи да разберем по-добре душата на извършителя. По този начин тези обективни и субективни причини могат да се считат за чисто формални, не разкриващи същността на въпроса.

Трябва да се помни, че е изключително трудно, ако не и невъзможно, да се установи дълбокото психологическо отношение на извършителя към престъплението, извършено на практика във всички случаи. Важно е да се има предвид тук:

- нуждите и интересите на нарушителя, ценностната система на неговата личност;

- въздействието на режима на поправителните институции върху психиката на осъдения в осъзнаването на неговата вина и разкаяние/неразкаяние за извършеното;

Най-важният фактор, влияещ върху психиката на осъдения, е режимът на изтърпяване на присъдата. Осъзнавайки наказателната функция на наказанието, режимът извършва нарушение при задоволяване на спешните нужди на индивида. В съществуващия режим на лагер и затвор наказателната функция доминира, причинявайки „страдателен ефект“ на наказанието.

Потенциалът за напрежение търси каквато и да е причина за освобождаването му. И в затвора такава причина не отнема много време. Десоциализираната личност на затворника, намаленото му ниво на самоконтрол го доведоха до затвора. И сега последните остатъци от този психичен механизъм се рушат в затвора. Повече от половината от осъдените страдат от психични отклонения. В последния случай поведението на индивида се характеризира с „засядане“ в отделни явления, неспособността на индивида да се откъсне от неприятните влияния. Това усложнява процеса на изясняване на искреността/неискреността на разкаянието на осъдения за деянието.

Следователно, когато разговаряме с осъден по темата за покаянието, трябва да обърнем внимание на ролята, която играе изолацията, заключението в осъзнаването му на вина.

При покаянието се открояват интелектуалните и волевите компоненти. Първото е психическото отношение на виновния към извършеното деяние, второто е активно следкриминално поведение.

Покаянието е умствен акт на самооценка на индивида за поведението му, основа за неговата корекция в бъдеще, проява на съвест и срам. Едно и също наказание засяга човека, колкото повече, толкова повече изискваното поведение съвпада с поведението, продиктувано от съвестта на човека. Така че наказанието има голямо влияние, което изглежда на този човек по-страшно.

Престъпникът по правило не иска да се признае за престъпник. Той е чист пред себе си, той се самооправдава, защитен е от психологическия механизъм на самозащита, от престъпната субкултура. Голямо мъчение за него е постоянното и повсеместно напомняне за миналото му.

Наказанието винаги е изпитание на виновните за страдание от външни ограничения и вътрешна духовна недостатъчност. Наказанието е страдание заслужено страдание. Ако обаче това страдание е причинено само от външно потисничество и ограничения, дефицит на консумирани стоки, ако в същото време се забрави душевното състояние на виновния, тогава престъпникът лесно прехвърля отговорността за това страдание върху тези, които причиняват то. Заклетият престъпник е престъпник, многократно съден за тежки престъпления, който никога не е изпитвал угризения за своите зверства, загубил способността за адекватно морално самочувствие, индивид с атрофирано морално самосъзнание. Този факт трябва да се вземе предвид и при изясняване на въпроса за угризенията/покаянието за деянието.

Ако думите на покаянието са искрени, те свидетелстват за духовното прераждане на човек, придобиването му на нов смисъл в живота, самонаказанието и твърдото решение за самопромяна в бъдеще. За по-голямата част от осъдените този етап може да протече на фона на психически шок, състояние на самопречистване (катарзис, който настъпва след определени преживявания и шокове) - стратегическа преориентация на поведението в бъдеще. Обратното е засилването на гнева срещу обществото, отказ от акта на покаяние (неразкаяние).

Покаянието се причинява от такива положителни мотиви като срам, съвест, осъзнаване на социалната опасност на делото, съжаление за жертвата. Често такива причини като страх от наказание, осъждане от другите, опасност от загуба на доверието на близките, загуба на положителни връзки в екипа и в ежедневието.

Важно е да се помни, че липсата на знания за личността на нарушителя, неговия жизнен път и опит, за индивидуалните психологически характеристики на осъдения, особено пренебрегване на психичните разстройства, които има, може да доведе до факта, че образователните и, освен това, прилаганите спрямо него дисциплинарни мерки остават напълно неефективни и понякога водят до точно обратен резултат, особено в случаите на непропорционално или неадекватно наказание. Също така ще бъде неефективно да се изясни въпросът за разкаянието/покаянието за извършеното, ако не се опитате да погледнете във вътрешния свят на човек, който излежава присъда. Трябва да се има предвид, че в условията на изолация е особено важно да се установи психологически контакт с осъдения, за да може ефективно да взаимодейства с него. Тук, за да се разкрият положителните вътрешни ресурси на личността, трябва да се даде предпочитание на вътрешното влияние, а не на външното.

Важен момент при изясняването на въпроса за покаянието е да се проведе психологическа диагноза на личните характеристики на всяка осъдена, да се идентифицират конкретни дефекти в нейната обща социализация, юридическа социализация, както и дефекти в нейната психическа саморегулация, за да се установи система от ценностни ориентации и потребности, нивото на самооценка, за определяне нивото на самокритичност и наличието на вътрешноличностни конфликти.

E.V. Чернишева - старши психолог на MPL GUFSIN на Русия в Свердловска област