Психически детерминизъм

Фройд предполага, че умственият живот на човек се характеризира с приемственост и че всяка мисъл и всяко поведение имат смисъл. Той твърди, че „нищо“ не е случайно и най-малкото характерно за психичните процеси. Има причина, дори множество причини, за всяка мисъл, чувство, памет или действие. Всяко явление е породено от съзнателни или несъзнателни намерения и се определя от събитията, които са го предшествали. Изглежда, че много психични явления възникват спонтанно; Фройд обаче започва да изследва и описва скритите връзки, които свързват едно съзнателно явление с друго.

„Няма нужда да характеризираме това, което наричаме„ съзнателно “. Това предполага както съзнанието на философите, така и съзнанието на обикновените хора ”(Фройд, 1940, стр. 16).

Съзнателно, подсъзнателно и предсъзнателно.

Фройд описва умствената организация като разделена на три компонента: съзнателно, несъзнавано и предсъзнателно.

Съзнанието е очевидно и поради тази причина е частта от психиката, с която науката се е занимавала най-много преди Фройд. Съзнателното обаче е само малка част от психичната организация; включва само това, което сме наясно в даден момент от времето. Въпреки че Фройд се интересува от механизмите на работата на съзнанието, той е по-привлечен от най-малко разкритите и изучавани области на съзнанието, които той обозначава като предсъзнателни и несъзнателни (Herzog, 1991).

Понякога една мисъл или чувство, които възникват в съзнанието, изглежда нямат нищо общо с мислите и чувствата, които са ги предшествали. Фройд предполага съществуването на взаимовръзки, но на несъзнателно ниво. След като се установи наличието на несъзнателни връзки, тогава съмненията за очевидната липса на последователност се разрешават. „Ние наричаме психическия процес несъзнаван, за съществуването на който трябва да признаем - заключаваме това от неговите ефекти - но не знаем нищо за него“ (1933, стр. 70).

Във вътрешните граници на несъзнаваното се намират инстинктивни елементи, които никога не са в съзнание и никога не са достъпни за съзнанието. Освен това има материал, който е отделен - цензуриран и изместен - от сферата на съзнанието. Този материал не се забравя или губи, но никога не се помни. Мисълта или споменът обаче влияят върху съзнанието, но по косвен начин.

„Някои недостатъци на нашите психични функции и някои действия, очевидно, са неволно потвърждение на пълната им мотивация при провеждане на психоаналитични изследвания“ (Фройд, 1901).

Неосъзнатият материал се характеризира с жизненост и непосредственост на възприятието. „Установихме емпирично, че несъзнателните психични процеси сами по себе си не се отнасят до определен момент от времето. На първо място, можем да кажем следното: те не са подредени хронологично, времето не прави никакви промени в тях и понятието за време не може да се приложи към тях “(Фройд в: Fodor & Gaynor, 1958, стр. 162) . Спомените, които са на десетилетия, когато влязат в полето на съзнанието, изобщо не губят емоционалната си сила.

Атракции.

Атракция(Trieb на немски) понякога е неправилно преведено в някои ръководства като „инстинкт“ (Bettelheim, 1982, стр. 87-88). Атракциите или импулсите са принудени да действат в посока на определени цели без участието на съзнателно отражение. Такива двигатели са „основният мотив на всяка дейност“ (Фройд, 1940, стр. 5). Фройд определи физическите аспекти на двигателите като нужди, а психическите аспекти на двигателите като желания. Тези нужди и желания мотивират хората да правят неща.

„Не можете да повдигнете въпроса за ограничаването на някои основни двигатели до границите на една област на психиката, тяхното присъствие е неизбежно навсякъде“ (Фройд, 1940).

Всички устройства имат четири съставни елемента: източник (източник), цел (цел), стимул (тласък) и предмет (обект). Източникът, т.е. мястото, където възниква нуждата, може да бъде някаква част или тялото на човек като цяло. Целта трябва да отслаби нуждата до такава степен, че да няма нужда от действия; това дава на тялото удовлетворение от действителните му желания. Стимулът е количеството енергия, сила или натиск, което се използва за задоволяване на подтик. Обектът на привличане е всяко нещо или действие, което позволява да бъде удовлетворено първоначалното желание.

Да разгледаме случай, в който тези градивни елементи се проявяват в примера на жаден човек. Човешкото тяло постепенно се дехидратира, докато отново се нуждае от малко течност; източникът е нарастващата нужда от течност. Когато нуждата стане по-силна, възниква чувство на жажда. Когато този глад не е удовлетворен, той става по-изразен. И накрая, силата на жаждата се увеличава толкова много, че прави стимула или енергията способни да действат по такъв начин, че да намалят силата на жаждата. Целта е да се облекчи състоянието на напрежение. Решението на проблема не е само някаква течност - мляко, вода или бира - а всички действия, които освобождават напрежението. Тези възможни действия включват следните действия: станете, отидете в кухнята, изберете една от различните напитки, пригответе и изпийте. Решаващият момент, който трябва да запомните, е, че жаждата може да бъде задоволена изцяло или частично по различни начини, независимо дали първоначалните отговори при намирането на решения на проблема са инстинктивни или не.

Способността за задоволяване на нуждите на животните често е ограничена от модел на стереотипно поведение. Стремежите на човек само инициират необходимостта от действие; те не предопределят подробности за действието или как ще завърши. Наборът от решения, достъпен за индивида, е сумата от неговия или нейния първоначален биологичен стремеж, психическо „желание“ (което може или не може да бъде осъзнато) и множество предишни мисли, навици и преобладаващи нагласи.

Фройд предполага, че нормалният, здравомислещ модел на поведение е да се опита да намали състоянието на напрежение до приемливо ниво. Човекът, който има определена нужда, ще продължи да търси начини, които могат да облекчат първоначалното състояние на напрежение. Пълният цикъл на поведение - от релаксация до напрежение, действие и обратно до релаксация - се нарича модел отслабване на стреса (напрежение - намаляване). Напрежението се облекчава чрез връщане на физическото тяло в състояние на равновесие, което е съществувало преди възникването на необходимостта.

Много привидно полезни мисли и поведения всъщност не намаляват напрежението; напротив, те могат да предизвикат и поддържат състояния на напрежение, стрес или безпокойство. Според Фройд подобни мисли и модели на поведение показват, че откритото проявление на привличане е изкривено или блокирано.

Фройд разкри два вида основни двигатели. Ранният му модел описва две противоположни сили: сексуална (по-широко еротична или физически приятна) и агресивна или разрушителна. По-късно той описва тези сили в по-голям мащаб: едната като сила, която поддържа живота, а другата като сила, която оправдава смъртта (и разрушението). И двете формулировки предполагат биологична, поведенческа и неразрешена двойка противоречия. Проявата на този основен антагонизъм не е необходима за умствения живот на човек, тъй като повечето от нашите мисли и действия са причинени от действието на тези инстинктивни сили, но не всеки поотделно, а в тяхната единична комбинация.

Фройд беше впечатлен от многообразието и сложността, присъщи на човешкото поведение, което е резултат от взаимодействието на подтик. „Сексуалните импулси са невероятни поради своята гъвкавост, поради лекотата, с която могат да сменят обектите си, поради тяхната взаимозаменяемост, тоест поради лекотата, с която заместват един вид удоволствие с друг, и начина, по който можете временно да спрете влиянието им. "(1933, стр. 97). Фройд отбеляза, че много неща могат да бъдат обект на сексуално влечение. Сексуалното желание например може да бъде удовлетворено чрез сексуална активност, но също и чрез гледане на еротични филми, гледане на изображения, четене на подходяща литература, фантазия и, както показват проучванията, чрез ядене, пиене и дори упражнения. Атракциите са канали, по които може да тече енергия, но тази енергия се подчинява на собствените си закони.

„Човек страда от невроза, ако егото му загуби способността по някакъв начин да разпределя своето либидо“ (Фройд, 1916).